Publicaciones en el periódico Prensa Libre
PERIODICO PRENSA LIBRE. Septiembre 17 de 2022. Nº 1082 : Link de Enlace
PERIODICO PRENSA LIBRE Nº 1064 – Diciembre 25 de 2021 : Link de Enlace
Eduardo Garibay Mares
Septiembre 12 de 2020
“¡Muera el mal gobierno!”, exclamó Miguel Hidalgo y Costilla Gallaga al dar el grito insurgente en el curato de Dolores, en aquel amanecer del 16 de septiembre de 1810, para iniciar la guerra por la independencia de México.
Grito libertario que la muchedumbre congregada en el atrio de la iglesia coreó impetuosa, frente a la determinación de iniciar ya la lucha armada para derribar al mal gobierno, opresor de nativos indígenas, criollos y mestizos, y así quitar del poder a españoles que además trataban de entregar el reino hispano al imperialismo francés.
Guerra a la que se integró la gente que en el pueblo de Dolores vivía atisbos de la anhelada libertad, igualdad y fraternidad, y que fue partícipe del hecho histórico gestado cuando, con urgencia, al ya acostumbrado repique de llamadas a misa se sumó el vigoroso toque de la campana de la torre oriental de la iglesia, con el que Hidalgo convocó a gente del pueblo y rancherías aledañas, por lo que aquel domingo quienes se disponían para acudir al rito religioso se apresuraron para llegar cuanto antes, y las personas que alrededor del templo se ocupaban en instalarse para ofertar sus productos, por ser día de mercado, se arremolinaron en el atrio del templo, para escuchar lo que iba a decirles el venerado cura, que los favorecía al impulsar la agricultura y la industria, y al revolucionar las conciencias con teorías avanzadas aplicadas a transformar la región en una próspera comuna.
Fue así que tras ser traicionada el 15 de septiembre de 1810 la Conspiración de Querétaro, la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez avisó la necesidad de adelantar el levantamiento insurgente, que le correspondió al cura Hidalgo iniciar, al declarar, con el Grito de Dolores, la Guerra de Independencia contra el poder virreinal.
Constitucional ceremonia del Grito
El 27 de septiembre de 1821 culminó la guerra al consumarse la independencia de México, por lo que el 16 de septiembre fue declarado fiesta nacional, mediante decreto del 27 de noviembre de 1823.
Al presidente Guadalupe Victoria le tocó efectuar la primera ceremonia del Grito de Dolores en 1825, año a partir del cual también se celebró luego dicho día con eventos que comprendían la realización, el día 15, de una verbena, esto es, la fiesta y feria al aire libre que tradicional y bulliciosamente se acostumbra celebrar la noche anterior a ciertas festividades.
Ceremonia del Grito impuesta y transmutada por Porfirio Díaz
Fue el presidente Porfirio Díaz quien arbitrariamente cambió la fecha de celebración del Grito de Dolores, que debe realizarse el histórico día 16, como se mandó desde la proclama de Sentimientos de la Nación, el 14 de septiembre de 1813, para efectuar a su gusto la porfirista ceremonia del “grito” en la verbena nocturna del día 15, mismo que es el día de su santo y de su cumpleaños.
De igual forma Porfirio Díaz introdujo a su capricho en el ceremonial los gritados vivas, proferidos desde el balcón presidencial, para que los coreara la gente que por la popular verbena se congregaba en la plaza.
“Grito” del porfiriato el 15 de septiembre
Es así que en este 2020 la impuesta y transmutada festividad perdura, desde el porfiriato, celebrada por respectivas autoridades de la federación, de los estados, de los municipios, y de la Ciudad de México, así como por representantes en el extranjero, que reinciden en el yerro porfirista de conmemorar como evento oficial el día 15 de septiembre, por el inicio de la lucha independentista.
Rescatar el Grito Insurgente del 16 de septiembre
Así las cosas, tarea a cumplir es realizar la debida conmemoración del Grito Insurgente en el curato de Dolores, cuando al exclamar, entre otras cuestiones: ¡Muera el mal gobierno! Miguel Hidalgo inició la guerra por la independencia en aquel amanecer del 16 de septiembre de 1810.
¡NO! al “grito” el 15 de septiembre, heredado del porfiriato.
¡Viva México!
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Eduardo Garibay Mares
Morelia, Michoacán, México. Abril 17 de 2020
Ante la pandemia de contagio de Coronavirus causante de la enfermedad Covid-19 notificada en Wuhan, China, el 31 de diciembre de 2019, malestar contagioso que en algunas personas puede ser: asintomático; con malestares semejantes a la gripa común; o desarrollarse como letal enfermedad Covid-19, contagio viral y enfermedad que se extendió en México en este 2020, y cuyas complicaciones de vías respiratorias pueden llevar a neumonía y de ahí a la muerte, pandemia ante la cual es ominoso considerar, como dilema ético, que alguien pueda tener el poder de decidir a quién salvar y a quién no, e incluso llegar al colmo de que se decida con el clásico volado de lanzar al aire de una moneda que, al caer a tierra con cara o cruz a la vista, al azar dictaminará inapelablemente entre la vida o la muerte de una persona.
Vejez y ancianidad
Viajera en el camino que en la vida lleva del valle a la cumbre delexistir humano, la persona vieja transita el último tramo de su ciclo vital, en tanto mira la luminosidad del ocaso, presagio de la penumbra del sendero a recorrer cuesta abajo, tras alcanzar la cima, cuando las sombras se desvanecen a la luz de los recuerdos, cuando la gente anciana con sus recuerdos vive.
Tiempo en que tras beber de la fuente del conocimiento generacional: en la infancia, hasta los doce años; en la pubertad, hasta los diecisiete; en la adolescencia, hasta los veintidós; en la juventud, hasta los treinta; y en la madurez, hasta los cincuenta y nueve; la persona vieja, anciana, es manantial de conocimientos y experiencias.
Sin embargo, estos sublimes conceptos en torno a la vejez, que inicia a los sesenta años, y la ancianidad, a partir de los setenta, quedan cada vez más en desuso ante una realidad intolerante que tiende a aniquilar el idilio generacional, al propiciar una deplorable falta de consideración con la gente vieja, anciana, incluida en algunos casos la desatención y despego de su familia.
Fecha de caducidad
Abusivamente, igual que a cualquier producto comercial, a la gente se le ha puesto como utilitarista fecha de caducidad el día en que cumple sesenta años, una edad cronológica en la que ciertamente inicia la vejez, seguida de la ancianidad, etapas dignas y plenas de aporte a la colectividad, gente que por su valía personal, lo esencial de su ser, desde tiempos inmemoriales ha sido sustento de la sociedad, y a la que en equidad e igualitariamente deben respetársele sus derechos, aun en los casos en que hayan perdido gran parte de lo poseído o que no hayan acumulado bienes materiales.
La vejez representa un grupo social de poderosa influencia electoral
Lo paradójico es que aunque se pretende hacer ver a la vejez como una edad sin función alguna, en la que sólo queda esperar la muerte, también se le usa como una mercancía política y económicamente rentable, ya que las personas viejas son muchas, consumen productos, utilizan servicios y, sobre todo, votan en los comicios, por lo que en un mundo que igual envejece, para intereses políticos la vejez representa un grupo social de poderosa influencia electoral, cuestión por la que las estructuras jurídico-políticas, acomodadas a la nueva realidad, implementan programas de apoyo para gente a la que se denomina como de la tercera edad, adulto mayor, adulto en plenitud, persona de edad: la población vieja, anciana, que en su condición vital y por su aporte social tiene derecho a ser tomada en cuenta, escuchada, y reconocida.
Vejez con independencia, autosuficiencia económica y bienestar, con la protección de la familia y la comunidad
Proclamado el 1 de octubre Día internacional de las personas de edad avanzada, el 14 de diciembre de 1990, y reconocidas las aportaciones que en la vejez hace la gente en bien de sus respectivas sociedades, la Asamblea General de Naciones Unidas asimismo acordó los Principios a favor de las personas de edad avanzada, el 16 de diciembre de1991, a fin de que gubernativamente se incorporen en respectivos programas nacionales, paraque a partir de los sesenta años la gente tenga y ejerza derechos como son, entre otros, los que tienen que ver: con independencia y autosuficiencia económica, bienestar, y oportunidad de decidir cuándo y en qué medida dejar de desempeñar actividades laborales. Con participación, integrada a la sociedad. Con cuidados, al tener la protección de la familia y la comunidad. Con autorrealización, por oportunidades para desarrollo pleno de su potencial, y acceso a recursos educativos, culturales, espirituales y recreativos. Y con dignidad y seguridad, para no ser explotada ni maltratada, física o mentalmente.
En el viejo esta tu espejo, como lo ves te verás
Valoradas todas las etapas de la vida de la gente, que por ser transitorias y sucesivas desaparecen al paso del tiempo, si es que no son finiquitadas por la muerte, lo cierto es que el envejecimiento es permanente, hasta el último aliento de vida, y sólo termina al morir la persona, de ahí el miedo de las sociedades contemporáneas a la enfermedad, a la muerte, y a la vejez: el espejo en el que nadie se quiere ver, puesto que nadie quiere ser viejo, aunque toda la gente desea tener una larga vida.
Miedos y actitudes equívocas contra la vejez, por los que se ha pretendido que la gente vieja deje de ser la persona más preciada y respetada de la familia y la comunidad, a través del posmoderno proceso de desintegración de normas sociales, sustentadoras de relaciones entre las generaciones, del que incuestionablemente debe ser rescatada la gente vieja, anciana, puesto que ésta constituye un grupo poblacional insustituible como sólido aliado en la difícil tarea de reconstituir el tejido social, de reunificar la familia, y de volver a hacer del hogar la trinchera de lucha contra la descomposición político-social, que desde los albores del siglo XXI predomina creciente en ámbito internacional.
Mientras hay vida hay esperanza
Sí, mientras hay vida hay esperanza igual para todos, por eso es abominable dar poder de decidir el dejar morir a viejos y ancianos sin atención médica, y preferir atender a jóvenes que puedan salvar su vida, porque la gente joven, vieja, y anciana, tiene idéntico derecho de recibir la misma atención médica, hasta el último aliento de su vida. Ni más ni menos.
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139. Prensa Libre.Enero.25.2020 No.1018 : ENLACE PDF
140. Prensa Libre. Febrero.8.2020 No.1019. : ENLACE PDF
141. Prensa Libre. Febrero.22.2020 No. 1020 : ENLACE PDF
142. Prensa Libre.Marzo.7.2020 No. 1021 : ENLACE PDF
143. Prensa Libre.Marzo.28.2020 No. 1022 : ENLACE PDF
144. Prensa Libre.Abril.18.2020 No. 1023 : ENLACE PDF
145. Prensa Libre.Abril.30.2020 No. 1024 : ENLACE PDF
146. Prensa Libre.Mayo.16.2020 No. 1025 : ENLACE PDF
147. Prensa Libre.Mayo.30.2020 No. 1026 : ENLACE PDF
148. Prensa Libre.Junio.13.2020 No. 1027 : ENLACE PDF
149. Prensa Libre.Junio.27.2020 No. 1028 : ENLACE PDF
150. Prensa Libre.Julio.11.2020 No. 1029 : ENLACE PDF
151. Prensa Libre.Julio.25.2020 No. 1030 : ENLACE PDF
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–Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC
Morelia, Michoacán. Enero 14 de 2020.- Previsto el lunes 13 de enero de 2020 como día final de la gestión de la Mesa Directiva electa el sábado 13 de enero de 2018, para el periodo de dos años, el anterior sábado 11 de enero, previa propuesta, la Asamblea General acordó elegir a la Comisión Coordinadora de Transición y de Convocatoria para Elección de la Mesa Directiva de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC en 2020.
En seguimiento a lo aprobado, para integrar la. Comisión Coordinadora, fueron propuestos, y electos: Eduardo Garibay Mares, Comisionado Coordinador; Gabriela Alcántar García, Comisionada Secretaria; Enrique García Sánchez, Comisionado de Finanzas; Carlos Hurtado Cabrera vocal; y Juan Ayala Méndez, vocal; quienes respectivamente se harán cargo de coordinar, a partir del fortalecimiento de la unidad, la fraternidad, y la concordia gremial, las actividades concernientes en esta etapa de transición, que tiene antecedentes gremiales en el acuerdo de Asamblea General aprobado para resolver la coyuntura de difícil contexto en AMIPAC, como lo documenta el Acta Constitutiva del 26 de julio de 2003, en las páginas 14 y 15, de los Estatutos de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C.
Fue así que en cumplimiento de lo aprobado por la Asamblea Plenaria del anterior sábado 11, hoy martes 14 de enero del actual 2020, a las 5 de la tarde, los electos integrantes de esta Comisión Coordinadora rindieron la protesta de ley en la acordada Asamblea General Extraordinaria, efectuada en la sede y recinto oficial gremial Casa de los Periodistas Jerónimo Jaimes Méndez, ubicada en la calle Campesinos No. 552 de la colonia Obrera de Morelia, ciudad capital del Estado Libre y Soberano de Michoacán de Ocampo.
De inmediato en funciones, la Comisión Coordinadora de Transición Directiva de AMIPAC inició el cumplimiento de objetivos inherentes a su encomienda, y las respectivas acciones, a fin de que la norma estatutaria sea el cauce de AMIPAC en esta etapa de transición entre directivas, con la tarea de conocer documentadamente lo que atañe a:las declaraciones de AMIPAC como persona moral obligada, antela Secretaría de Hacienda y Crédito Público, SHCP; la recuperación para AMIPAC de la facultad de facturar, porque ésta es indispensable para el legal funcionamiento y la autosuficiencia económica de la organización, y de su periódico El Zarco; los adeudos de impuesto predial; agua; y electricidad; para la reinstalación y funcionamiento de los indispensables servicios; y los adeudos de la edición e impresión de El Zarco.
Asimismo, como otro primordial objetivo, laComisión Coordinadora programará, convocará y realizará de inmediato lo concerniente a la Elección y Comicios para Elegir Mesa Directiva AMIPAC 2020-2022. Convocatoria que acompañará la documentada problemática a enfrentar, y resolver, como Asociación Civil y persona moral, en esta etapa de transición.
Será así que ya entradaen funciones, tras rendir la protesta de ley, y en el cumplimiento de sus facultades, atribuciones y obligaciones estatutarias, de inmediato laMesa Directiva de AMIPAC 2020-2022 se encargará de aplicarse a la urgente solución de las cuestiones que caracterizan la problemática de esta etapa de transición, como son, por ejemplo:
1) Efectuar los trámites requeridos para protocolizar la correspondiente acta de Asamblea General ante notario público, a fin de integrar a esta Asociación Civil en el marco legal.
2) Iniciar los trámites necesarios para el cumplimiento de las declaraciones ante la SHCP, como persona moral obligada, acreditada mediante la presentación de la protocolizada Acta Constitutiva de AMIPAC.
3) Recuperar para esta Asociación Civil la facultad de facturar, como persona moral reconocida por el Registro Federal de Causantes, RFC, ya que la facturación es indispensable para el legal funcionamiento y la autosuficiencia económica de esta organización, y de su periódico El Zarco, publicación impresa y digital que además de ser medio de comunicación del ser y quehacer gremial, ha sido la primigenia fuente de ingresos vitales para AMIPAC.
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Electa y en funciones ESQUEMA la Comisión Coordinadora de AMIPAC
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Eduardo Garibay Mares
Secretario General de APREFOJAC
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Culminó sus actividades en la ciudad de Mexicali, Baja California, el XVII Congreso Nacional de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, A. C., FAPERMEX, efectuadas del 5 al 8 de diciembre de este 2019 con la participación de congresistas llegados desde todos los puntos cardinales de la República mexicana,integrantes de fraternas asociaciones gremiales filiales: Unidos por la Palabra Libre.
Participación gremial que la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, ha cumplido, por ejemplo, al formar parte de la gestión del Consejo Directivo de la FAPERMEX 2013-2016, electo en Acapulco el 25 de mayo de aquel 2013, presidido por el compañero Teodoro Raúl Rentería Villa. Período de trabajo en bien del gremio periodístico nacional durante el cual fungieron, por Michoacán, el presidente de APREFOJAC, como Miembro del Consejo Consultivo, y el Secretario General de APREFOJAC como Secretario de Protección a Periodistas, del Consejo Directivo y Comité de Vigilancia, Honor y Justicia.
Convocado con base en los estatutos vigentes, con el desarrollo del XVII Congreso Nacional FAPERMEX se llevó cabo asimismo, en reuniones respectivas, la V Asamblea Nacional del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE, A. C.
Informado el registro de la planilla “Unidad y Fortaleza”, y su cabal cumplimiento de lo estatuido, por parte de la Comisión Electoral integrada por Teodoro Raúl Rentería Villa, Zahady Nolasco Rodríguez, y José Manuel Velarde Vázquez, se procedió a la votación en la que resultó electa por unanimidad de votos la nueva dirigencia, encabezada por Juan Ramón Negrete Jiménez, de Colima,Presidente del Consejo Directivo; y por Oscar Alviso Olmedo, de Tamaulipas, al frente del Comité de Vigilancia, Honor y Justicia: periodo 2019-2022 incluyente en unidad y fortaleza de directivos de asociaciones de diversas entidades del país.
Con reconocimiento a la labor gremial de FAPERMEX durante la gestión 2016-2019 en ámbito nacional, en presencia del presidente de CONALIPE Dr. Teodoro Rentería Arróyave, así como de los integrantes del consejo directivo saliente, la presidenta Mtra. María Consuelo Eguía Tonella, tomó la protesta protocolaria el sábado 7 de diciembre a todos los electos para integrar el Consejo Directivo y el Comité de Vigilancia, Honor y Justicia de FAPERMEX 2019-1022, cual lo hizo el Presidente de APREFOJAC Luis Cortés Vidales, como integrante del Consejo Consultivo.
Evento llevado a cabo en el auditorio de la Casa de la Cultura, donde igual tuvo lugar la ceremonia de entrega del Premio México de Periodismo “Ricardo Flores Magón” 2019; contando como testigos de honor al M. en D. Adolfo Pontigo Loyola, rector de la Universidad Autónoma de Hidalgo, y a la Arq. Carmen Angélica Espinoza Jiménez, directora del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Mexicali, IMACUM.
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Eduardo Garibay Mares
Director de Prensa en México de SOS PEACE
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Noviem 16 de 2019. Número 2019. Página 3
Consolidada la ciudad de Morelia, Michoacán, como artístico punto de partida de los Eco Conciertos Canto por la Paz, que el pasado 30 de octubre de 2019 SOS PEACE de México presentó, de Morelia para el mundo, hacia su posterior secuencia de realizaciones en ámbito internacional.
Canto por la paz desde Morelia, Ciudad Creativa de la Música
Creada en Brasil, la Organización No Gubernamental, ONG, SOS PEACE, altruista y no lucrativa, es presidida por Antonio Carlos C. Silveira, quien designó Embajador de la Paz en el Mundo a José Lucas, para que al frente de esta asociación se logre, entre otras cuestiones: asegurar el bienestar de la humanidad; generar consciencia social de toda acción, actitud y aptitud de la gente; fortalecer la protección y mejora del medio ambiente; difundir valores y culturas de pueblos originarios y preservar sus respectivas lenguas; así como apoyar el rescate animal, la reforestación y la sustentabilidad de los proyectos.
Michoacán, cuna del Canto por la paz
Fue en el mes de julio de 2019 cuando luego de presentar en el Congreso del Estado de Michoacán la bienhechora labor emprendida, el embajador José Lucas creó en octubre la canción Canto por la paz,en esta tierra mexicana del cantar de Palomas Mensajeras que en su vuelo encontraron el paraíso en Michoacán.
Grabado primero por el Dúo José Lucas y Rashell, Canto por la paz sustenta el proyecto de Eco Conciertos, misión artística a la que el prestigiado autor integró a cantantes de Michoacán, de México, y del mundo, que interpretaron la célebre canción en respectivos idiomas y lenguas, a cuyas grabaciones en español, portugués, inglés, italiano, quechua, y p´hurépecha, se siguen sumando muchos más, ya que se ha llegado también al continente Africano.
Eco Conciertos Canto por la paz en cuya producción, por ejemplo, figuran Paulo Luzzi, de Brasil, y Pedro Michelena, de México, radicado en Estados Unidos, quienes llevarán está gira por América Latina.
Esto es, una labor realizada también para salvar vidas, especialmente de niños que sufren situación de guerra o guerrilla, mediante las reproducciones de YouTube, con la meta de recaudar fondos que permitan brindar la ayuda, e igual que interesar a donadores que quieran rescatar a la niñez de situaciones terribles.
Canto por la paz desde Morelia para el mundo en octubre de 2019
Fue así que en evento precursor y punto de partida de los Eco Conciertos Canto por la Paz, a realizarse en entidades de la República Mexicana y de ésta hacia otras naciones, con Canto por la paz como punto central de la participación artística de intérpretes de México, Morelia fue sede de gala de un espectáculo de carácter excepcional en favor del planeta Tierra, y de la humanidad.
Eco Concierto en el que participaron los siguientes intérpretes nacionales, notables en el folklórico canto y música popular mexicana: Eduardo Medina, El Colibrí de Michoacán; Araceli Soto, El Ángel de Sinaloa, cantautora; Eva Uribe, La Paloma de la paz, cantautora del estado de Nuevo León; EspírituJiménez, cantautor de Jalisco; y Marcela Beltrán, cantautora michoacana y escritora del libro Desde los ojos de Dios; quienes dieron su aporte pleno en favor del bien común por amor al arte, hasta culminar el ciclo vital del Eco Concierto con la interpretación solista y coral de Canto por la Paz.
Suma de esfuerzos forjadores de un acontecimiento por cuya organización son ejemplo de altruismo, y de pleno ejercicio profesional no lucrativo, integrantes de SOS PEACE de México, como lo son: Gabriela Alcántar García, Directora Ejecutiva; y Mónica Ferreyra García, Directora Jurídica.
Canto por la paz que desde Morelia para el mundo consolida, en el camino en espiral del conocimiento, el avance de los Eco Conciertos de SOS PEACE de Brasil y de México.
Canto por la paz que al emocionar al público asistente, igual emanó del recinto del Poliforum Morelia para conmover a la humanidad.
Sí, el canto por la paz desde Morelia para el mundo.
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Eduardo Garibay Mares
O 24 de 2019
Nocupétaro de Morelos, Michoacán. Octubre 31 de 2019.- Celebraron en la municipalidad de Nocupétaro, Michoacán, el hecho histórico del 31 de octubre de 1810, cuando el Generalísimo José María Morelos y Pavón, Cura de Nocupétaro y de Carácuaro, inició hace 209 años la integración del naciente Ejército Nacional Mexicano independentista, con el contingente militar a su mando constituido por 16 hombres originarios de Nocupétaro, armados de machetes, al que en su marcha bélica se sumaron 9 hombres de Carácuaro.
Organizados por H. Ayuntamiento, los conmemorativos acto cívico y desfile contaron con la destacada participación de instituciones de educación preescolar, primaria, secundaria, media y media superior, al igual que de organizaciones de ejidatarios, ganaderos y migrantes, encabezados por el presidente municipal J. Félix González Gómez, y acompañados por la gente de la municipalidad, unidos en el magno homenaje a Morelos y a su contingente bélico de 16 hombres de Nocupétaro.
Sí, el Ejército Nacional Mexicano instituido por Morelos para incorporarse a la lucha insurgente comenzada por Miguel Hidalgo y Costilla Gallaga desde el amanecer del 16 de septiembre de 1810, en el curato de Dolores.
Celebración sin par en la República Mexicana, con la que tradicional y patrióticamente se rinde homenaje al Generalísimo José María Morelos y Pavón, quien al saber que Hidalgo había iniciado la lucha insurgente, de inmediato fue a su encuentro a Charo e Indaparapeo los anteriores días 19 y 20 de octubre, donde en vez de nombrarlo capellán de su ejército como se lo solicitaba Morelos, Hidalgo lo nombró lugarteniente y le encomendó crear un ejército para avanzar militarmente y propagar las ideas independentistas al sur del país, a fin de también tomar Acapulco y controlar esa vía del comercio con Filipinas, país igual sometido al dominio español.
Entonces, ya integrado a la lucha insurgente, aquel histórico 31 de octubre Morelos salió de la hoy cabecera municipal llamada en su honor Carácuaro de Morelos, al frente de su inicial contingente independentista, para expandir hacia el sur la guerra libertaria al frente de su creciente Ejército Nacional Mexicano, a fin de enfrentar y vencer al ejército virreinal, al mismo tiempo que levantaba tropas y embargaba bienes de españoles para gastos bélicos, y que organizaba de inmediato el buen gobierno en cada población liberada, en señero ejemplo de su grandeza como mexicano patriota, hombre sabio, estratega militar, y estadista.
Por eso avanzó triunfal con la rapidez de un rayo, puesto que a la voz independentista de Morelos la gente se levantó en armas y se sumó a las tropas revolucionarias, ante los abusos del absolutista gobierno virreinal hispano y por el hartazgo e inconformidad social, motivo por el cual, a su paso, en todas las poblaciones él incorporó a su ejército hombres conscientes de la necesidad de luchar por la independencia, la libertad, la justicia, y la igualdad, lo mismo civiles que soldados desertores del ejército imperialista, a la vez que en cada pueblo les reconocía, a quienes se quedaban, la indispensable ayuda que significaba el hecho de que continuasen su trabajo cotidiano, para que pudieran así ayudar con alimentos y otros recursos a los que luchaban en el frente de batalla.
Fue así que con gran capacidad organizativa y un innato talento militar, conocedor de las rutas naturales que convenía seguir, así como de los ríos y vados que se debían cruzar, Morelos, el Rayo del Sur, avanzó aquel 31 de octubre de 1810 en su campaña bélica rumbo a las orillas del Océano Pacífico, para conquistar Acapulco, lo cual logró el 12 de abril de 1813.
¡Viva José María Morelos y Pavón!
¡Vivan los Héroes de Nocupétaro!
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*Murales itinerantes de la Telesecundaria Héroes de Nocupétaro, Clave 16ETV0743N, de La Estancia Grande, del Municipio de Nocupétaro, Michoacán. Murales itinerantes creados por el maestro Eduardo Garibay Mares Espinoza, actual director-docente del 2o. A, realizados como actividad del proceso enseñanza-aprendizaje, con respectiva participación de alumnado de correspondientes generaciones, en el Taller de Pintura Artística que imparte.
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Eco Conciertos Canto por la Paz, de SOS PEACE, en el Poliforum de Morelia. Eduardo Garibay Mares : ENLACE PDF
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Eduardo Garibay Mares
Director de Prensa en México de la SOS PEACE
Consolidada la ciudad de Morelia, capital del Estado de Michoacán de Ocampo, como artístico punto de partida de los Eco Conciertos Canto por la Paz, que hoy 30 de octubre de 2019 SOS PEACE de México presentó en apoyo a su rectora Organización NO Gubernamental, ONG, SOS PEACE de Brasil: de Morelia al mundo para su posterior secuencia de realizaciones en ámbito internacional.
Así fue que de acuerdo al programa establecido, este evento precursor de la caravana mundial de Eco Conciertos Canto por la paz se inició mediante previa ceremonia de Permiso a la Madre Tierra, para su anuencia en la realización de esta humanitaria labor altruista; ritual de ancestrales pueblos originarios solemnizado por la maestra Georgina Rosales Herrera y el maestro Ahaukan Óscar Tinajero Escobedo.
Canto por la paz en Morelia, sede de gala de la cultura y las bellas artes, Patrimonio Monumental de la Humanidad
Reconocido por el conjunto de gran valor que en armonía, calidad constructiva, y unidad plástica lo integran, y que representan los diferentes estilos que son testimonio arquitectónico viviente de la historia, el Centro Histórico de la ciudad de Morelia fue declarado,el 13 de diciembre de 1991, Patrimonio Cultural de la Humanidadpor la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO, organismo que igual ha considerado declarar a Morelia Ciudad Creativa de la Música, por su fomento al aprovechamiento del potencial creativo, social y económico de colectividades locales, a fin de promover la diversidad artística y cultural.
SOS PEACE de Brasil en el camino en espiral del conocimiento
Creada en Brasil, la Organización No Gubernamental, ONG, no lucrativa, SOS PEACE es presidida por Antonio Carlos C. Silveira, iniciador de una labor social de apoyo para que las comunidades logren su sustentabilidad agroalimentaria.
ONG por la paz que por ello trabaja con el objetivo de lograr, entre otras cuestiones: asegurar el bienestar de la humanidad; generar consciencia social de toda acción, actitud y aptitud de la gente; fortalecer la protección y mejora del medio ambiente; difundir valores y culturas de pueblos originarios en el mundo y preservar sus respectivas lenguas; así como apoyar el rescate animal, la reforestación y la sustentabilidad de los proyectos.
Tarea magna para la que SOS PEACE puso al frente al Embajador de la Paz en el Mundo José Lucas, quien recibiera su enaltecedor nombramiento por el tema musical Bienvenido al planeta Tierra, una canción cantada para mujeres embarazadas, cuya cualidad especial, afirman que se constató entonces, consiste en que al hacer ellas que sus hijos recién nacidos la escucharan, éstos reaccionaban favorablemente al oírla.
Apoyada siempre por profesionales de las distintas y respectivas áreas, es en el camino en espiral del conocimiento que esta labor altruista igual incorpora a gente de las Bellas Artes para esta misión artístico-musical, que a través del canto lleve el melódico mensaje, como ha sido desde 2017 al iniciar la SOS PEACE el Proyecto Indio en Brasil, y después al extenderlo a Morelia, Michoacán, en la República Mexicana, en julio de 2018.
Mes de julio cuando integrando el Dúo José Lucas y Rashell, y acompañado de Melvy Susana Moya Cabrera, Embajadora de la Paz en Latinoamérica por la SOS PEACE, la presentación en el Congreso del Estado de Michoacán de la bienhechora labor, fue plenamente apoyada en su difusión, igual altruistamente, por www.prensalibremexicana.com y por el periódico impreso Prensa Libre, de Jacona, así como por la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, que designó a los distinguidos embajadores visitantes Socios Honorarios.
Tierra mexicana del cantar de Palomas Mensajeras que en su vuelo encontraron el paraíso en Michoacán, donde el Embajador de la Paz en el Mundo creó en el mes de octubre la canción Canto por la paz, que tras ser grabada primero por el mencionado dúo brasileño-boliviano, constituyó el sustento del proyecto de la Caravana Internacional de Eco Conciertos, misión artística para la que José Lucas se dio a la tarea de invitar a cantantes de Michoacán, de México, y del mundo, a efectuar las respectivas grabaciones de la célebre canción, que a partir de entonces, interpretada en respectivos idiomas y lenguas, se tiene grabada en español, portugués, inglés, español, italiano, quechua, p´hurépecha, y muchos más, ya que se ha llegado también al continente Africano.
Caravana de Eco Conciertos Canto por la paz en cuya producción, por ejemplo, figuran Paulo Luzzi, de Brasil, y Pedro Michelena, de México, radicado en Estados Unidos, quienes llevarán está gira por América Latina.
Esto es, una labor altruista realizada también a fin de salvar vidas, especialmente de niños que viven en situación de guerra o guerrilla, mediante las reproducciones de YouTube, con la meta de recaudar fondos que permitan brindar la ayuda, al igual que interesar a donadores que quieran rescatar a la niñez de situaciones terribles.
Canto por la paz desde Morelia para el mundo en octubre de 2019
Es así que con Canto por la paz, creación del cantautor brasileño José Lucas, como punto central de este espectáculo artístico de carácter excepcional en favor del planeta Tierra y de la humanidad, el desarrollo del programa comenzó cuando en su mensaje de saludo, y de presentación del ser y quehacer de los Eco Conciertos, Gabriela Alcántar García, Directora Ejecutiva de SOS PEACE de México, cedió el uso de la palabra a la representante del Presidente Municipal de Morelia, Raúl Morón Orozco, María Elena Silva Montes, Directora del Poliforum Centro de Innovación Social y Secretaria Técnica del Consejo Directivo, en su mensaje de reconocimiento a los benéficos y altruistas objetivos, y de bienvenida a los presentes.
Público que conjunta e igualitariamente, en este evento que de forma innovadora estableció el presídium comunitario: presídium no gubernamental, al que en el recinto sede se incorporaron invitados especiales como Carlos Hurtado Cabrera, Delegado en Michoacán de Compañeros Periodistas y Editores, A. C., CONAPE Internacional, yvicepresidente… de…la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC; Paloma Zárate, pintora y escritora; integrantes de la organización civil Servir Para Michoacán, SEPAMICH, que preside Gustavo Moreno Medina; y Jesús Machorro Ruíz, artista del pincel con la boca; entre otros distinguidos asistentes.
Artistas mexicanos inician en Morelia Eco Conciertos Canto por la Paz
Iniciadores en Morelia de la caravana deEco Conciertos Canto por la Paz, encaminada hacia entidades de la República Mexicana y de ésta hacia otras naciones, con este acontecimiento de gala artístico musical, directivos e integrantes de SOS PEACE de México son ejemplo de altruismo, como igual lo son quienes artísticamente dieron su aporte pleno en favor del bien común por amor al arte, que por todo lo alto demostraron con su generosa participación que el aplauso es la mayor recompensa de los artistas, cuando con talento interpretativo, sensibilidad, y pasión, impregnaron de emoción, de calidez y de alegría el sentir del público, que a su vez también hizo vibrar el recinto y los corazones, al par del ritmo y entusiasmo de sus sonoros aplausos, entrelazados a los respectivos mensajes por la paz, el cantar, y las correspondientes armonías musicales.
Significativo evento que en el encauce artístico musical, sustento de los Eco Conciertos Canto por la Paz, dio paso a la actuación de intérpretes nacionales, destacados en el ámbito del folklórico canto y música popular mexicana, con las participaciones de: Eduardo Medina, El Colibrí de Michoacán, quien cantó “Hermoso cariño”, “Si nos dejan”, y “Señora Bonita,”; Araceli Soto, El Ángel de Sinaloa, cantautora, quien interpretó “Besos y copas”, “La silla vacía”, y “Mi soldadita”; Eva Uribe, La Paloma de la paz, cantautora del estado de Nuevo León, quien cantó, de su autoría, “El 4 veces campeón José Gallegos”, “Padre nuestro”, y “No lo puedo creer”; Espíritu Jiménez, cantautor de Jalisco, intérprete de las baladas de su autoría “Absurdo”, Mi soledad”, y “Nunca lloraré por ti”; y Marcela Beltrán, cantautora michoacana y escritora del libro Desde los ojos de Dios, quien interpretó “Qué bonita es la vida”, “Tú eres mi anhelo” y, de su autoría, “El cigarrillo”.
Asimismo, además de realizarse la proyección del video Indio, que da a conocer el trabajo de SOS PEACE en el mundo; y la presentación del video Tierra en Llamas, del productor boliviano Glen Vargas, que documenta recientes incendios en el Amazonas en este 2019; también engarzada entre participaciones artísticas, al término de cada intervención se realizó la entrega de respectivo reconocimiento que a cada participante otorgó la anfitriona SOS PEACE de México, por su correspondiente aporte a este Eco Concierto precursor en Morelia de la Caravana Internacional de Eco Conciertos Canto por la Paz, que de la ciudad de Morelia habrá de extenderse a entidades de la República Mexicana e internacionalmente.
Canto por la paz culmina en Morelia ciclo vital en el camino en espiral del conocimiento
Fue así que para culminar el ciclo vital de este precursor Eco Concierto organizado por SOS PEACE de México,la artística interpretación solista y coral de Canto por la Paz, sustento fundamental y eje central de los Eco Conciertos, se efectuó desde Morelia para el mundo, para consolidar en el camino en espiral del conocimiento el avance de los Eco Conciertos de SOS PEACE de Brasil.
Canto por la paz que al emocionar al público asistente, igual emanó del recinto del Poliforum Morelia para conmover a la humanidad.
Sí, el canto por la paz desde Morelia para el mundo.
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Eduardo Garibay Mares
Septiembre 6 de 2019
Día 8
1768: Nació Josefa Ortiz Girón en la ciudad de Valladolid, de la intendencia de Michoacán, quien casada con Miguel Domínguez, corregidor de Querétaro, al participar en la conspiración insurgente, que traicionó el capitán Luis Arias el 10 de septiembre de 1810, ella avisó a Miguel Hidalgo la urgencia de adelantar el inicio de la lucha armada, que comenzaría el siguiente 2 de octubre, lo que le hizo posible a Hidalgo convocar en su curato de Dolores a sus seguidores, al amanecer del 16 de septiembre, e iniciar la lucha independentista de México.
Día 9
1809: Por la claudicación de España ante la invasión francesa napoleónica, iniciaron reuniones de la Conspiración de Valladolid, encabezadas por Mariano Michelena, José María Obeso, Mariano Ruíz, Mariano Quevedo, José María Izazaga, y Vicente de Santa María, para luchar por la independencia de México; conjura que fue descubierta, y los conspiradores aprehendidos, tres días antes de iniciar el movimiento insurgente, acordado para el siguiente 24 de diciembre.
Día 13
1813: Otorgado el anterior día 11 el título de ciudad a Chilpancingo por el general José María Morelos y Pavón, al emitir el Reglamento Normativo del Congreso en pro de la constitución para la organización política del país, se instaló Congreso de Anáhuac, durante el cual el heroico Morelos se declaró Siervo de la Nación.
1847: Tras anexarse Texas en 1845 y extender Estados Unidos sus límites hasta el Río Bravo, el invasor ejército estadounidense tomó el Castillo de Chapultepec, defendido por el Batallón de San Blas, junto al cual combatieron a costa de su vida el teniente Juan de la Barrera y los cadetes del Colegio Militar Juan Escutia, Vicente Suárez, Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca y Agustín Melgar.
Día 15
1813: Instalado en Chilpancingo, el Congreso de Anáhuac proclamó la independencia absoluta de la nación mexicana, y nombró a Morelos generalísimo del ejército insurgente y jefe de gobierno.
1830: Nació Porfirio Díaz Mori en la ciudad de Oaxaca, militar que combatió a invasores americanos en 1847, y que a partir de 1862 luchó contra los invasores franceses y los grupos de poder mexicanos afines a Maximiliano de Habsburgo y su imperio en México.
Día 16
1810: Inició Miguel Hidalgo la lucha por la Independencia de México, cuando amaneciendo convocó al toque de campana a la gente del curato de Dolores, y al grito de “¡Muera el mal gobierno!” inicio la insurrección contra el imperio español, y cuando al pasar por Atotonilco levantó el estandarte de la Virgen de Guadalupe como bandera. Marcha bélica en la que llegado a San Miguel el Grande se le unieron los militares Ignacio Allende, Mariano Abasolo, y Juan Aldama, con sus tropas, encaminados a tomar Guanajuato
Día 19
1573: Por solicitud del virrey Antonio de Mendoza, la Corona española concedió el escudo de armas a Valladolid, capital michoacana que por decreto 12 de septiembre de 1828, a partir del día 16 del mismo mes y año es llamada Morelia, en honor del generalísimo Morelos.
José María Morelos y Pavón Morelos y el Primer Congreso de Anáhuac / Poster de la Comisión Bicentenario del Estado de Guerrero.
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Grito de Dolores del porfiriato impera en gobernantes mexicanos.- Eduardo Garibay Mares : ENLACE PDF
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Eduardo Garibay Mares
Septiembre 6 de 2019
El Grito de Dolores debe celebrarse este día 16, como desde el 14 de septiembre de 1813, en Sentimientos de la Nación lo proclamó José María Morelos y Pavón, en Chilpancingo, al mandar en el punto 23 que:
“…Se solemnice el 16 de septiembre como el día aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues ese día se abrieron los labios de la Nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada, para ser oída, recordando siempre el mérito del gran héroe Miguel Hidalgo y su compañero Ignacio Allende”.
El presidente Guadalupe Victoria conmemoró por primera vez el Grito de Dolores, en 1827, mediante un acto que igual siguió debidamente celebrado.
Del porfirismo de “no reelección“ al porfiriato de “sí reelección“
Llegado a la presidencia de México para el periodo del 5 de mayo de 1877 al 1 de diciembre de 1880, proclamando contra las reelecciones presidenciales de Benito Juárez el lema “Sufragio efectivo, no reelección”, Porfirio Díaz Mori impuso la celebración del Grito de Dolores el 15 de septiembre por ser día de su onomástico, San Porfirio, y cumpleaños.
Ello fue porque al dejar atrás su bélico e histórico pasado heroico, para pasar de su gobierno porfirista a su larga etapa de tiránico porfiriato, al imponer la “sí reelección”, que Porfirio Díaz prolongó su dominio como dictador hasta ser derrocado por la revolución iniciada en 1910 por Francisco I. Madero.
Porfiriato imperante en acciones gubernativas de la actualidad mexicana
Abusivaimposición de la conmemoración del Grito de Dolores el 15 de septiembre, por lo que es aberrante que tal arbitrariedad de la dictadura porfiriana perdure hasta el actual 2019, tanto en la República Mexicana como en el extranjero.
Legislaciones y cuentos politiqueros, carrozas y calabazas
Lo peor es que se ha llegado al colmó de legislar tal conmemoración dictatorial, para ser efectuada a rajatabla al margen del documentado conocimiento de la historia, en perjuicio de generaciones pasadas, de generaciones actuales y, por la obvia terquedad de gobiernos federales, estatales y municipales, también en perjuicio de las generaciones futuras, si no se enmienda ya tal despropósito.
Esto, no obstante que desde el 4 de septiembre de 2015 formalmente está presentada por escrito la Propuesta nacional para celebrar el 16 de septiembre el Grito de Dolores, que precisa, entre otras cuestiones:
1º Se deseche el legado del porfiriato de realizar la ceremonia del Grito de Dolores el día 15, cumpleaños de Porfirio Díaz.
2º Se efectúe el 16 de septiembre la celebración conmemorativa del Grito de Dolores.
Así las cosas: ¿Cuándo culminará la tarea pendiente de erradicar del Estado mexicano acciones propias del porfiriato? Sólo cuando se deje de vivir del cuento politiquero que convierte las carrozas en calabazas, y viceversa.
Eduardo Garibay Mares
Septiembre 6 de 2019
Día 8
1768: Nació Josefa Ortiz Girón en la ciudad de Valladolid, de la intendencia de Michoacán, quien casada con Miguel Domínguez, corregidor de Querétaro, al participar en la conspiración insurgente, que traicionó el capitán Luis Arias el 10 de septiembre de 1810, ella avisó a Miguel Hidalgo la urgencia de adelantar el inicio de la lucha armada, que comenzaría el siguiente 2 de octubre, lo que le hizo posible a Hidalgo convocar en su curato de Dolores a sus seguidores, al amanecer del 16 de septiembre, e iniciar la lucha independentista de México.
Día 9
1809: Por la claudicación de España ante la invasión francesa napoleónica, iniciaron reuniones de la Conspiración de Valladolid, encabezadas por Mariano Michelena, José María Obeso, Mariano Ruíz, Mariano Quevedo, José María Izazaga, y Vicente de Santa María, para luchar por la independencia de México; conjura que fue descubierta, y los conspiradores aprehendidos, tres días antes de iniciar el movimiento insurgente, acordado para el siguiente 24 de diciembre.
Día 13
1813: Otorgado el anterior día 11 el título de ciudad a Chilpancingo por el general José María Morelos y Pavón, al emitir el Reglamento Normativo del Congreso en pro de la constitución para la organización política del país, se instaló Congreso de Anáhuac, durante el cual el heroico Morelos se declaró Siervo de la Nación.
1847: Tras anexarse Texas en 1845 y extender Estados Unidos sus límites hasta el Río Bravo, el invasor ejército estadounidense tomó el Castillo de Chapultepec, defendido por el Batallón de San Blas, junto al cual combatieron a costa de su vida el teniente Juan de la Barrera y los cadetes del Colegio Militar Juan Escutia, Vicente Suárez, Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca y Agustín Melgar.
Día 15
1813: Instalado en Chilpancingo, el Congreso de Anáhuac proclamó la independencia absoluta de la nación mexicana, y nombró a Morelos generalísimo del ejército insurgente y jefe de gobierno.
1830: Nació Porfirio Díaz Mori en la ciudad de Oaxaca, militar que combatió a invasores americanos en 1847, y que a partir de 1862 luchó contra los invasores franceses y los grupos de poder mexicanos afines a Maximiliano de Habsburgo y su imperio en México.
Día 16
1810: Inició Miguel Hidalgo la lucha por la Independencia de México, cuando amaneciendo convocó al toque de campana a la gente del curato de Dolores, y al grito de “¡Muera el mal gobierno!” inicio la insurrección contra el imperio español, y cuando al pasar por Atotonilco levantó el estandarte de la Virgen de Guadalupe como bandera. Marcha bélica en la que llegado a San Miguel el Grande se le unieron los militares Ignacio Allende, Mariano Abasolo, y Juan Aldama, con sus tropas, encaminados a tomar Guanajuato
Día 19
1573: Por solicitud del virrey Antonio de Mendoza, la Corona española concedió el escudo de armas a Valladolid, capital michoacana que por decreto 12 de septiembre de 1828, a partir del día 16 del mismo mes y año es llamada Morelia, en honor del generalísimo Morelos.
José María Morelos y Pavón Morelos y el Primer Congreso de Anáhuac / Poster de la Comisión Bicentenario del Estado de Guerrero.
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–126 Prensa Libre.Julio.13.2019 No.1005 : ENLACE PDF
-Eduardo Garibay Mares
El doctor J. Jesús Fidelmar Banda Aguilar nació en Zamora, Michoacán, el 27 de octubre de 1941, y falleció el 5 de mayo de 2005 en Yurécuaro, Michoacán, donde vivió al lado de su esposa la licenciada Silvia Margarita Jasso Hernández –fallecida el 12 de junio de 2010–, de sus hijas Silvia Lorena y Talía, y de su hijo Christian.
Odontólogo nicolaita y periodista
Egresado de la Facultad de Odontología de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, su ejercicio profesional odontológico lo inició en el año 1970 en Yurécuaro, lugar donde se le consideró hijo adoptivo predilecto, y donde como estudioso de la Historia de México le nació la inquietud de investigar sobre el origen de esta municipalidad, investigación documental y rescate de historia oral mediante entrevistas a gente de la población, que a la vez le despertaron su vocación periodística, por lo que desde entonces paralelamente profesionalmente ejerció la odontología, la investigación histórica, y el periodismo, por lo que además de ser colaborador con su espacio “Columna de Humo”, en el periódico Prensa Libre, de Jacona, fue articulista y editorialista en diversos periódicos y revistas de la localidad y de la región.
Llegado el momento, integrado a la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, fue cofundador de la entonces Delegación Yurécuaro-Tanhuato de AMIPAC, en 2004.
Delegación Yurécuaro-Tanhuato “Dr. Jesús Fidelmar Banda Aguilar” de AMIPAC
Fue en el periodo de la Mesa Directiva 2005-2007 de AMIPAC, cuando en la Asamblea Basal del 18 de noviembre de 2006, se acordó por votación unánime nombrar “Dr. Jesús Fidelmar Banda Aguilar” a la Delegación Yurécuaro-Tanhuato de AMIPAC, en memoria del prestigiado socio.
Destacado historiador y Cronista de la Ciudad de Yurécuaro
Su aporte de investigación histórica comprende la autoría y publicación de las obras: Austasio Zepeda. Una cronología austasiana, en 1996; Yurécuaro. Estampas provincianas, en 1997; María de la Luz Rico. La doncella de la castidad, en 2000; Yurécuaro. Santísima Virgen de la Purísima Concepción, en 2000, Pinceladas de un pueblo llamado Yurécuaro, en 2005.
Por dedicación al servicio de la municipalidad, para la preservación de su historia, mereció el reconocimiento y distinción de ser nombrado Cronista de la Ciudad, el día 21 de mayo de 1994, por acuerdo de Cabildo del Ayuntamiento del municipio de Yurécuaro, cargo que desempeño a su muerte, igual que ejemplarmente lo hizo en su profesional ejercicio odontológico y periodístico.
116. Prensa Libre.Febrero.9.2019 No.995 : ENLACE PDF
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117. Prensa Libre.Febrero.23.2019 No.996 : ENLACE PDF
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118. Prensa Libre.Marzo.9.2019 No.997 : ENLACE PDF
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119. Prensa Libre.Marzo.23.2019 No.998 : ENLACE PDF
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120. Prensa Libre.Abril.6.2019 No.999 : ENLACE PDF
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121. Prensa Libre.Abril.22.2019 No.1000 : ENLACE PDF
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122. Prensa Libre.Mayo.4.2019 No.1001 : ENLACE PDF
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123. Prensa Libre.Mayo.18.2019 No.1002 : ENLACE PDF
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124. Prensa Libre.Junio.1.2019 No.1003 : ENLACE PDF
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125. Prensa Libre.Junio.1.2019 No.1004 : ENLACE PDF
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126 Prensa Libre.Julio.13.2019 No.1005 : ENLACE PDF
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127. Prensa Libre.Julio.27.2019 No.1006 : ENLACE PDF
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128. Prensa Libre.Agosto.10.2019 No.1007 : ENLACE PDF
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129. Prensa Libre.Agosto.24.2019 No.1008 : ENLACE PDF
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130. Prensa Libre.Agosto.31.2019 No.1009 : ENLACE PDF
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131. Prensa Libre.Septiembre 14.2019 No.1010 : ENLACE PDF
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133. Prensa Libre.Octubre 19.2019 No.1012 : ENLACE PDF
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134. Prensa Libre.Noviembre.2.2019 No.1013 : ENLACE PDF
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135. Prensa Libre.Noviembre.16.2019 No.1014 : ENLACE PDF
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136. Prensa Libre.Diciembre.14.2019 No.1015 : ENLACE PDF
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137. Prensa Libre.Diciembre.28.2019 No.1016 : ENLACE PDF
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138. Prensa Libre.Enero.11.2020 No.1017 : ENLACE PDF
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139. Prensa Libre.Enero.25.2020 No.1018 : ENLACE PDF
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140. Prensa Libre. Febrero.8.2020 No.1019. : ENLACE PDF
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141. Prensa Libre. Febrero.22.2020 No. 1020 : ENLACE PDF
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142. Prensa Libre.Marzo.7.2020 No. 1021 : ENLACE PDF
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145. Prensa Libre.Abril.30.2020 No. 1024 : ENLACE PDF
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146. Prensa Libre.Mayo.16.2020 No. 1025 : ENLACE PDF
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147. Prensa Libre.Mayo.30.2020 No. 1026 : ENLACE PDF
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148. Prensa Libre.Junio.13.2020 No. 1027 : ENLACE PDF
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Prensa Libre.Enero.26.2019 No.994 : ENLACE PDF
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Eduardo Garibay Mares
Enero 26 de 2019
Historia y presente de soles y sombras se documentan y se viven desde la época de la guerra insurgente independentista, iniciada el 16 de septiembre de 1810 contra el imperio español, tiempo durante el cual México ha tenido diversas constituciones, que del federalismo republicano se han desviado y han pasado lo mismo por monarquías que por centralismos de Estado, hasta llegar a la dictadura, para volver al federalismo, gestado constitucionalmente tras la revolución que estalló el 20 de noviembre de 1910, supuestamente para lograr el sufragio efectivo y la no reelección.
De independencia a imperios y a similar poder total en una persona sobre la República Mexicana
Desvíos constituyentes que se remontan a la consumación de la independencia, cuando al documento fundador de la nación se le nombró Acta de Independencia del Imperio Mexicano, el 28 de septiembre de 1821, y asimismo a partir de entonces las pugnas político-partidistas lastraron al país, cual ejemplifican al respecto:
El imperio de Agustín de Iturbide, de mayo de 1822 a marzo de 1823; los periodos presidenciales de Antonio López de Santa Anna, cuyo primero fue de mayo a junio de 1833, y quien designado luego diez veces presidente en periodos alternos, en el último, que comprendió de abril de 1853 a agosto de 1855, se hizo llamar Alteza Serenísima al decretar a la vez una ley para nombrarse dictador vitalicio; y el imperio de Maximiliano de Habsburgo, de abril de 1864 a mayo de 1867.
Todo ello ocurrido, en respectivos casos, al pretenderse que el poder total radicase en una persona u órgano gubernativo, arbitrariedad que prosiguió al dejar el poder total en respectivos presidentes de México, desde ese tiempo, cuyo modelo de presidencial de poder absoluto dictatorial perfeccionó al máximo Porfirio Díaz, quien tras ser electo presidente para el periodo del 5 mayo de 1877 al 30 de noviembre de 1880, tras pugnar por el “Sufragio efectivo. No reelección”, después renunció a la titularidad de Ejecutivo Federal el 25 de mayo de 1911, solamente hasta que fue obligado por la revolución armada de élites político-económicas, unidas a líderes populares regionales.
De espaldas a postulados del patriota michoacano José María Morelos y Pavón
No obstante ser punto de partida del constitucionalismo y de la democracia en México, al primigenio documento de patria esencia mexicana titulado Sentimientos de la Nación, presentado para sustento constitucional por José María Morelos y Pavón el 14 de septiembre de 1813, lo ha dejado de lado el extraviado constitucionalismo autóctono, siempre inclinado a tomar elementos extranjeros, contrarios a la consolidación del México independiente y vanguardista en el ejercicio legislativo, como ocurrió desde que en medio de la guerra insurgente, el Congreso Constituyente promulgó el 22 de octubre de 1814 la Constitución de Apatzingán, o Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, semejante éste a la española Constitución de Cádiz, del 19 de marzo de 1812, y evadió de plano legislar a fondo lo postulado por Morelos.
Reformas y distorsiones constitucionales ajenas a Sentimientos de la Nación
Enésimas reformas, distorsiones, derogaciones, y adiciones, que siguen cometiéndose sin que hasta el actual 2019 se legisle ya lo que en Sentimientos de la Nación promulgó Morelos, puesto que los podres legislativos, federal y estatales persisten abocados a proteger respectivos intereses políticos, económicos y sociales de élites, así como a acrecentarles sus privilegios, todo siempre de espaldas a la mayoritaria población mexicana, y es por ello también que a luz de tres siglos ningún grupo constituyente ha legislado a cabalidad lo postulado en Sentimientos de la Nación, donde estipuló Morelos, por ejemplo:
Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos, en el punto 6; pue los empleos sólo los americanos los obtengan, en el 9, y que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha, en el 10; que la patria no será del todo libre y nuestra mientras no se reforme el gobierno, abatiendo al tiránico, en el 11; que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte el Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, para que se aumente el jornal del pobre, se mejoren sus costumbres, y se aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto, en el 12; y que a cada uno se le guarden las propiedades y se le respete en su casa como en un asilo sagrado, señalando penas a los infractores, en el 17.
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Eduardo Garibay Mares
Julio 2 de 2018
Porque la democracia nació con trampas para beneficio de los pocos que integran grupos de poder económico, político y social, desde que los griegos la implantaron 500 años antes de Cristo, se engañan a sí mismos quienes al cobijo y usufructo de la democracia mexicana, se desgarran las vestiduras o se congratulan por lo ocurrido en torno al proceso electoral, que conllevó a las votaciones ciudadanas el 1 de julio de 2018, en los tiempos normados por el Instituto Nacional Electoral, INE, a fin de reconocer legalmente tanto al ganador del cargo a la presidencia de la República, como de los demás cargos de elección en ámbitos federal, estatal, municipal, y de la Ciudad de México; y gracias también a la participación de casi un millón y medio de ciudadanas y ciudadanos responsables de que casi 90 millones de personas pudieran votar y que sus votos se contaran.
Democracia para relevar gobiernos o eternizarlos en el poder
La democracia, cual dinosaurio, es fósil viviente que a su vez da vida en respectivas naciones a correspondientes sistemas políticos y de gobierno, como es el caso de México, donde siempre en vilo la democracia ha permitido tantorelevar gobiernos como eternizarlos en el poder.
De ahí que entre algunos fraudes hegemónicos y democracia en vilo, ocurridos a partir de la histórica etapa Independiente, iniciada con la Independencia de México, suscrita el 28 de septiembre de 1821; y pasando por la etapa de Reforma, también en el Siglo XIX, así como por la de Revolución Mexicana, culminada con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, promulgada el 5 de febrero de 1917; hasta llegar al México 2018 actual, donde la historia documenta que la democracia igual se ha usado para relevar regímenes de gobierno que para eternizar gobernantes en el poder.
La democracia, cual dinosaurio, es fósil viviente que a su vez da vida en respectivas naciones a correspondientes sistemas políticos y de gobierno, como es el caso de México, donde siempre en vilo, la democracia ha permitido tantorelevar gobiernos como eternizarlos en el poder.
Benito Juárez y sus reelecciones presidenciales con el voto del pueblo
Perpetuación democrática en el poder que documenta la historia cuando Benito Juárez, quien luego de ser presidente interino de 1858 a 1861, se eternizara en el Poder Ejecutivo al resultar electo por el pueblo no sólo para el periodo 1861-1863, sino al contender por la presidencia de la República contra Porfirio Díaz, al que democráticamente derrotó para los periodos 1867-1871 y 1871-1875.
Muere el presidente Juárez y su sucesor Lerdo de Tejada amnistía a los rebeldes
Siendo presidente de México Juárez murió el 18 de julio de 1872 en Palacio Nacional, donde vivía con su familia, y fue sucedido por Sebastián Lerdo de Tejada, que interinamente asumió la presidencia y ofreció amnistía a los rebeldes.
Innata democracia fraudulenta igual imperante en el Siglo XIX
Esto es, que Díaz contendió contra Juárez en 1867 y luego en 1871 como candidato a la presidencia de la República, siendo derrotado las dos veces, por lo que al denunciar lo fraudulento de las elecciones se levantó en armas el 8 de noviembre de 1871, proclamando el Plan de la Noria contra Juárez.
Corrupción democrática que Días combatió como candidato presidencial
Corrupción democrática sempiterna que Díaz combatió al rebelarse de nuevo contra la reelección, mediante el Plan de Tuxtepec, cuando además de desconocer a Lerdo de Tejada, y demás electos en julio de 1875, así como a funcionarios y empleados por él designados, al proponer que la no reelección tuviese carácter constitucional, cuestionó que la democracia, el sufragio político y la independencia de los poderes se hubiesen convertido en una farsa, pues el presidente y sus amigos en el poder desfachatadamente hacían llegar a los puestos públicos a los “candidatos oficiales”, imposibilitando el acceso a todo candidato independiente.
Del discurso de campaña electoral hacia el logro del poder presidencial
Lo innato de la democracia fraudulenta se documenta cuando al oponerse Porfirio Díaz en 1871 a la reelección de Benito Juárez, con el Plan de la Noria Díaz señaló, entre otras cosas:
– Que la reelección indefinida, forzosa y violenta del presidente ponía en peligro las instituciones nacionales;
– Que en el Congreso una mayoría regida por medios reprobables y vergonzosos, hacía ineficaces los esfuerzos de diputados independientes y convertía la representación nacional en una cámara cortesana, obsequiosa y resuelta a seguir siempre los impulsos del presidente;
– Que varias entidades federativas se hallaban privadas de sus autoridades legítimas y sometidas a gobiernos impopulares y tiránicos, impuestos por la acción directa del presidente y sostenidos por las fuerzas federales;
– Que la elección debía ser directa, y que nadie se impusiese y perpetuase en el ejercicio del poder.
Porfirio Díaz y su implantación electoral en el poder presidencial
Posteriormente, al reelegirse Lerdo de Tejada, Díaz se lanzó de nuevo a la lucha armada proclamando el Plan de Tuxtepec, el 10 de enero de 1876, año en que triunfó militarmente y resultó electo presidente para el periodo 1876-1880.
En su primer periodo presidencial Díaz hizo cambios constitucionales para eliminar la reelección.
Sin embargo, el presidente Díaz decidió la elección de su compadre Manuel González, que al sucederlo como presidente, en el periodo 1880-1884, realizó reformas pertinentes para la reelección de Díaz, quien así pudo mantenerse en el poder desde 1884 hasta 1911.
Perpetuación de más de tres décadas en el poder de Porfirio Díaz como presidente del país, que es antecedente favorable tanto a partidos políticos como a ciudadanos electos a cargos, y a gobernantes estatales y legisladores, sin llegar, hasta ahora, a la reelección del Titular del Poder Ejecutivo Federal, que actualmente tienden a perpetuarse en el poder, en detrimento siempre de la población mayoritaria, igual que desde la implantación de la democracia en Grecia.
Sí, un lapso en que su gobierno dictatorial se sustentó en la represión cruenta, a través del Ejército, rurales, y diversos cuerpos policiacos irregulares, con lo que asimismo eliminó cualquier tipo de disidencia política en el país y garantizó, para sí mismo y los intereses de la élite, un país tranquilo, ayudado de intelectuales afines y de políticos igualmente dictatoriales como fueron, por ejemplo, los gobernadores estatales, que similarmente se mantuvieron en el poder durante 20 o más años.
Corolario
Así las cosas, urge arribar a una democracia más directa, cuyas formas de participación política permitan erradicar la democracia representativa, empezando por cargos de representación proporcional, a fin de subsanar deficiencias de origen de la democracia, que nunca ha dado para más ya que fue creada por y para las élites.
Democracia en vilo que daña cada vez más la unión de los mexicanos, y que debe dejarse atrás para encontrar un nuevo orden, donde el pueblo todo tenga a su cargo el Estado mexicano y el bienestar común.
Ni más ni menos.
Fraudes hegemónicos y democracia en vilo, documentados a partir de la histórica etapa del México Independiente, y pasando por la etapa de Reforma, también en el Siglo XIX, así como por la etapa de Revolución Mexicana, iniciada en 1910, hasta llegar al México 2018 actual
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Eduardo Garibay Mares
Junio 22 de 2018
Al creciente perjuicio con el que se afecta desde hace décadas a la niñez y a la juventud en México, por las deficiencias del proceso enseñanza-aprendizaje en instituciones educativas, se suma el daño que a la par les causan pugnas electoreras de aquellos que en su afán de poder se atacan, como integrantes de respectivos partidos políticos y también al interior de los mismos.
Publicitada contracultura difamatoria que deforma a la niñez y la juventud de México
Porque si cotidianamente unos a otros se difaman al señalarse como corruptos, corruptibles, corruptores, saqueadores del erario público, fraudulentos, traficantes de influencias, mentirosos, incumplidos, y más, al acusarse tanto entre partidos y contendientes políticos como entre gobernantes, y cuando no sólo masivamente se reproducen esas expresiones en medios de comunicación impresos, radiofónicos, televisivos y digitales, sino que en la familia y en la escuela se comentan tales afirmaciones difamatorias tal cual, qué otra cosa pueden pensar niños y jóvenes sino que así es la gente, incluyendo a sus padres y maestros, que así es el país en que les tocó nacer y vivir.
Urge rectificar por el bien de México y su gente
Así las cosas, en principio de cuentas, es el momento de la reconciliación, la unificación, el respeto, y la tolerancia, en bien de la niñez, de la juventud, de la sociedad toda, de la patria.
Patria mexicana, amor patrio por México: Madre y padre que gestan el ser nacional
La patria, que es el objeto sobre el que debe recaer el perfeccionamiento de las voluntades de la sociedad civil, cual afirmó, entre otras cosas, Luis Taparelli en su obra Ensayo Teórico de Derecho Natural, publicada en1884, aporta al conocimiento cuestiones cívicas inherentes a la persona, a la familia, a la sociedad, a los gobiernos, mismas que perduran vigentes, a la luz de tres siglos:
De la certeza de lo que es la patria, el ser humano deduce cuál es la base del amor que le debe, porque él es parte de la sociedad pública en que nace, al igual que su madre y su padre, de quienes recibe cuidado y amor, y a los que ama.
De ahí que la familia es el centro de la unión, el primer mediador de asociación de la gente, de donde parten los primeros movimientos de la vida civil.
Esto es que el amor a la patria es consecuencia y extensión del amor filial. Patria a la que el individuo debe su seguridad, la de sus padres, y la de todo el bien común que en lo físico y moral les proporciona.
Es por ello que amar a la patria no sólo es pagar una deuda de gratitud por el amparo social de ella recibido, sino que además implica un compromiso de lealtad para aquellos a los que se está obligado a auxiliar en la obra del bien social, que igual conlleva un interés privado que da fuerza al deber moral: cuestiones todas que figuran entre las principales bases de los deberes naturales que se tienen para con la patria, y cuyo ordenado cumplimiento debe promover la autoridad pública, en las voluntades de los asociados, del pueblo, conforme a las leyes que regulan el valor proporcional de los derechos y las obligaciones.
Apegada a las formas y dentro de los límites normados, la sociedad puede mover las libres voluntades e inclinarlas, cual es también su deber, al bien social con subordinación al bien universal, esto es, que debe procurar que la población toda ame ordenadamente su propia asociación: este es el amor que en la sociedad civil se denomina comúnmente patriotismo, amor patrio.
Patria amada que comprende a la sociedad, que es unión de inteligencias y voluntades: la sociedad en la que nacieron la madre y el padre, la persona.
Patria que por ello es sociedad concreta, mediante la unificación de seres humanos, mujeres y hombres, de individuos, y de familias.
El ser una y el ser la sociedad que es, depende de tener un fin conjunto como sociedad, con autoridad de forma, origen y derechos determinados.
Patria que es asociación constituida con sustento en un principio asociante y elementos que le dan el ser concreto que la determina, y es por eso que patria implica asimismo el principio constitutivo de su sociedad: sus leyes fundamentales, donde la autoridad no se hace concreta sino cuando se asienta en ciertas y determinadas personas, de acuerdo a la forma de gobierno, por lo que patria comprende además a los individuos en quienes se concreta la autoridad.
Y porque una asociación tiende naturalmente a establecerse en un territorio, a vivir en casas, a cultivar tierras, etcétera, patria igual es el territorio donde se ubica el lugar en que se nace. En ello estriba que el amor a la tierra, al lugar de origen, y a todo lo comprendido en el orden material, sea tan natural consecuencia del amor debido a la sociedad en general como el que se debe a las personas, empezando por la madre y padre.
Autoridad que es producto de la educación, del respeto y del amor cívico de la población
De la educación cívica de los pueblos es producto la autoridad, misma que además de infundir respeto a la sociedad, y amor a la persona del gobernante.
Sí, porque el gobernante debe saber inculcar concordia en el mirar por el bien común, adhesión a las instituciones, y arraigo en el territorio patrio, consiguiendo todo esto por medio de evidente justicia en sus disposiciones y excitando con todos los objetos sensibles la imaginación de la gente, de modo que ésta, al encaminarse hacia bienes que la razón sancione, e igual forjar un impulso uniforme sustentado en la unidad social, constituya como pueblo un invencible escudo contra la más adversa suerte, al tiempo que asegura la paz con desarrollo y bienestar social.
El amor cívico depende de la relación que hay entre las personas, esto es, el vínculo que por naturaleza, por libre pacto, y por justo reconocimiento de un derecho preexistente de tercero, liga a los individuos a coexistir en sociedad, de lo que resulta el deber de cooperar a favor del bien de todos, bajo la dirección de la autoridad, como es el contribuir a los gastos públicos, a la defensa común, al descubrimiento de malhechores, a la conservación de documentos públicos, a la formación de procesos, a los institutos de beneficencia, etcétera, todo ello bajo la guía del gobernante: actos que son de amor patrio, de colaboración cívica.
En este sentido, la autoridad tiene dos formas de mirar por el bien común:
– Una, asegurar a cada cual el libre uso de sus derechos; y
– Otra, dar a los derechos de todos dirección y apoyo.
También el amor cívico puede ejercitarse de dos maneras: de forma voluntaria, por espontáneo movimiento de un noble afán; y como deber irrestricto, por mandato positivo de la autoridad gobernante.
Finiquitar confrontación difamatoria e iniciar una nueva era de respeto y tolerancia política
Urge erradicar en México las condiciones de convulsa confrontación de difamación politiquera, de frente a los comicios del 1 de julio de 2018, para que los partidos y sus respectivos contendientes a cargos de elección popular, primero como precandidatos, luego como candidatos o como “candidatos independientes” –engendros políticos del siglo 21–; y después como electos en el cargo correspondiente; inicien el desarrollo de su gestión con una nueva era de respeto y tolerancia política, en bien de la niñez, la juventud, y la gente adulta mexicana.
Una nueva era con la que a la vez México sea ejemplo de reconciliación y unificación por el bien común: por la patria, en ámbitos nacional e internacional.
¡Viva la patria mexicana! ¡Viva el amor patrio! ¡Vivan la unificación y el respeto! ¡Vivan la niñez, la juventud y la gente adulta mexicana! ¡Viva México!
Ni más ni menos.
El gobernante debe inculcar concordia y cauce hacia el bien común, adhesión a las instituciones, y arraigo en el territorio patrio, e igual debe forjar un impulso uniforme de unidad social que asegure la paz con desarrollo y bienestar
Eduardo Garibay Mares
Mayo 30 de 2018
Melchor Ocampo, abogado, filósofo, científico, reformista y político liberal, nació el 5 de enero de 1814 en la michoacana Hacienda de Pateo, y murió fusilado en Tepeji del Río, del estado de Hidalgo, el 3 de junio de 1861.
Guía independentista de la persona y la nación
Prócer por quien la entidad fue nombrada Michoacán de Ocampo y cuyo pensamiento perdura vigente, como ocurre con lo expuesto en su discurso del 16 de septiembre de 1852, en Morelia, cuando se manifestó en pro de la independencia de la persona, de la familia, del gobierno, y de la nación:
“¡La patria está en peligro! Pero unidos lo conjuraremos”.
“Es hablando, no matándonos, como habremos de entendernos”, advirtió al llamar en favor de la unión y expresar: en nombre de nuestra religión, de sus familias, de su dignidad, de sus intereses todos, les ruego que permanezcan unidos ¡En nombre de todos nuestros recuerdos y aspiraciones de honor y gloria!”.
¡La patria está en peligro!: resuena vigente la afirmación de Ocampo en este 2018
Así fue el apogeo de su proclama en memoria de la guerra por la Independencia de México, iniciada en 1810 y consumada en 1821, respecto a la cual señaló que “si continuamos en la senda fatal en que nuestras discordias nos han metido, se acaba el gran bien de nuestra independencia”, la cual, heredada de los héroes insurgentes, afirmó que no había sido cabal y debidamente aprovechada hasta el momento.
“¿Debe increpárseles porque creyeron que llegaríamos, nosotros sus hijos, nosotros su orgullo y esperanza a ser hombres y cuerdos, mientras la conducta nuestra ni ha sido ni es sino la de niños grandes o de insensatos?”, cuestionó Ocampo al señalar que tampoco se había aprovechado “la lección última que el triunfo de los Estados Unidos sobre nosotros debió darnos. Una vez idos nuestros vecinos ¿Qué pedía la prudencia? Que los males reconocidos se remediaran, que los futuros se precavieran”.
Ocampo por la independencia individual y del país
¡Señores! Mientras la organización del hombre se conserve, como hoy nos la muestra su naturaleza, habrá en la especie humana un gran número de individuos que estén no necesaria, pero sí fatalmente sujetos a otros.
Es naturalmente indeclinable la dependencia y sujeción del débil al fuerte, del ignorante al sabio, del desvalido al poderoso. Pero es socialmente posible la emancipación de todas estas sujeciones.
La higiene y la ortopedia pueden fortificar o corregir un organismo débil y anormal, o cuando menos la gimnástica puede enseñar al dependiente los ejercicios de instrumentos y otros que compensen su natural debilidad.
El estudio sobre naturaleza, libros o procedimientos industriales, puede procurar el grado de instrucción que cada uno necesite para desempeñar por sí solo su papel en el mundo.
El trabajo y la economía pueden dar a cada uno aquel grado de riqueza esperada para satisfacer sus necesidades reales y fantásticas.
Hay cierto grado y género de dependencia que nos degrada, y es aquel en que no podemos vivir sin el auxilio ajeno: aquel en que ni nuestros negocios, ni el uso de nuestras facultades, ni la subvención a las necesidades propias pueden hacerse por nosotros solos.
Somos incompletos, estamos truncos, no existimos propiamente como individuos, siempre que nuestra razón, organismo o medios de subsistencia no basten al desempeño de todas las funciones que la naturaleza y, por lo mismo, la sociedad, que es nuestro estado natural, quiere que desempeñemos.
No, no hay individualismo siempre que haya de hacerse por dos, o más, la función que debiera cumplir uno solo, porque la acción y su impulso o resorte están divididos.
Las naciones tampoco pueden serlo, ni aún merecen el nombre de tales, siempre que para los altos destinos que les estén encomendados tengan que valerse del auxilio o complemento de otras.
Por el contrario, cuando un cierto número de condiciones se ha cumplido, la dependencia deja de existir, y el individualismo se establece en el justo grado que se necesita para la libertad: la nacionalidad se proclama por unos y se reconoce por otros, porque la nación y el hombre se han puesto en la senda de su relativa e indefinida perfección.
No ha sido cordura desperdiciar los años y la riqueza pública en diversos ensayos de gobierno y administración ¡Desgraciada República, prepárate para la que acaso será la última de tus locuras! Subdividida la inteligencia casi en tantas opiniones como hay cabezas que piensen.
La inteligencia, primer poder del hombre y de la sociedad, se halla como diluida en tantos pareceres diversos: no hay por lo mismo opinión, no puede crearse un espíritu público, porque no hay una fe uniforme.
La fuerza dividida igualmente y desorganizada piensa resolver por la desolación y el exterminio una cuestión que aún no se formula, un problema cuyos datos aún no se completan por parte de los insurrectos.
Los que se pronuncian piden, pero ni saben qué, y si reclaman algo tan sólo es para que los incautos crean que hay motivos para exigir con las armas.
La riqueza acumulada por el sudor e industria de particulares, desviada del tesoro común la parte que a él debía entrar, por la inmoralidad e ineptitud de algunos, va casi a consumirse en gastos no sólo improductivos, sino destructores y ruinosos
¡Qué va a ser de ti pobre México, cuando están desquiciados los elementos de tu poder e independencia, y cuando en el vértigo de las pasiones, tus mejores hijos van a desgarrar tus entrañas!
Cuando en nombre los unos de la libertad y los otros del orden, como si ambas ideas no fueran compatibles, van a agotar tus fuerzas para entregarte postrada a los pies de tu ambicioso y prepotente vecino.
¿Quieren ser independientes? ¡Aprendan, trabajen, economicen ¿Quieren que México lo siga siendo? ¡Únanse!
México en peligro hoy como ayer
En el marco de su 157 Aniversario Luctuoso, enmarcado en el actual contexto de campañas hacia los comicios del 1 de julio de 2018, es vigente el llamado unificador de Ocampo para conjurar peligros que amenazan la vida nacional.
Peligro para la vida nacional proclamado entonces por Ocampo en un día festivo. aunque empañado, como sucede cotidianamente ahora, por la confrontación violenta entre partidos políticos y grupos de poder, y por la pobreza, hoy creciente y extrema: sí, las mismas causas por las que también desde el siglo XVIII se migraba a los Estados Unidos en busca de mejores condiciones de vida, aunque no en forma multitudinaria como en la actualidad.
Esto es un contexto de desunión y peligro nacional, casi tan grave como el que hoy se vive, por el que, atribulado, entonces Melchor Ocampo reconoció:
“Yo no debí mirar el lúgubre horizonte de nuestro porvenir en un día como éste, que debe ser de júbilo, de congratulaciones y grata remembranza. Pero el espectro de la perdida patria se ha presentado ante mis ojos y no he podido reprimir mi conmoción”.
Ni más ni menos.
No ha sido cordura desperdiciar los años y la riqueza pública en diversos ensayos de gobierno y administración ¡Desgraciada República, prepárate para la que acaso será la última de tus locuras! Subdividida la inteligencia casi en tantas opiniones como hay cabezas que piensen
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Eduardo Garibay Mares
Mayo 22 de 2018
Sucesos cotidianos afectan a niñas y niños, a jóvenes y personas ancianas, a mujeres y hombres.
Más aún si son migrantes, sea que estén en tránsito o que estén asentados, dentro o fuera del país de origen.
Gente vulnerable y vulnerada, por cuyo bienestar es compromiso irrestricto dar a conocer la verdad, el cual asumen quienes ejercen el periodismo, aunque también están desprotegidos e igual son avasallados por los grupos de poder imperantes, que siempre acallan la palabra veraz que incida en el bien común, y sea contraria
a sus intereses.
A la luz de los siglos, conocer la verdad es perenne objetivo de la humanidad, que por ello reclama a los profesionales de la comunicación, la información y noticia de lo que realmente sucede, a fin de que la verdad periodística fortalezca tanto a la sociedad en su conjunto, como al respectivo Estado que debe servir en bien de su pueblo y nación, como obliga asimismo en la República Mexicana, donde hoy en día, de igual forma que en el resto del mundo, se está lejos de asegurar las condiciones al gremio periodístico, para el aporte de información y noticias veraces, por el bien común.
La voz que clama en el desierto
Ejemplo de que la palabra veraz por el bien común siempre es acallada, es el caso del heraldo precursor de Jesús el hijo de Dios: Juan el Bautista, quien preparaba el camino, enderezaba lo torcido, allanaba lo áspero y prevenía el aprovisionamiento para la llegada del Mesías.
Juan dijo ser La voz que clama en el desierto, para dejar en claro que era, ante todo, una voz, una palabra, un hombre con un mensaje que había de ser dado en aquel desierto, territorio de hostiles condiciones físicas, donde predicó, y que igual aludía al desierto donde se extinguen los valores universales, que obstaculizan intereses personales de gobernantes y poderosos: el desierto donde impera la ley del más fuerte y las voces veraces se acallan.
Celebrado su nacimiento el día 24 de junio, puesto que nació seis meses antes que Jesús, nacido en Belén la noche del 24 de diciembre, y conmemorada su muerte el 29 de agosto, al iniciar Jesús su vida pública a los 30 años de edad terrena, Juan el Bautista, hijo de Isabel y de Zacarías, fue un heraldo y predicador judío quien, practicante del ascetismo, renunció a los bienes materiales y se dedicó a la realización de acciones en pro del espíritu y del bien vivir de la gente.
En el año decimoquinto del gobierno del emperador romano Tiberio, cuando asimismo gobernaba Poncio Pilato en Judea, y eran sumos sacerdotes Anás y Caifás, Juan comenzó a predicar en el desierto, y a bautizar en el Río Jordán, ejerciendo su ministerio en Ainón, Perea, así como en la frontera de Galilea, territorio gobernado por el tetrarca Herodes Antipas.
Casado Herodes con la hija de Aretas, rey de los nabateos, durante una visita a Roma se enamoró de Herodías, quien era su sobrina y a la vez esposa de su hermano Filippo, tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y la invitó a vivir en Galilea, donde Juan el Bautista se atrevió a reprocharle a Herodes tanto sus malas acciones gubernamentales, como su público adulterio.
Fue entonces que influido por Herodías, a quien incomodaba la palabra veraz y recriminatoria de Juan el Bautista, Herodes lo hizo apresar y lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte, temeroso de que Juan aprovechase la autoridad moral que ejercía sobre las multitudes que lo escuchaban, para incitarlas a la rebelión.
Esto es, que el objetivo era quitar de en medio al heraldo, que amenazaba tanto el goce de los lujos y privilegios de Herodías, que odiaba a Juan y quería quitarle la vida, como el reinado de Herodes, quien temía que la gente seguidora del profeta se sublevara en su contra.
Sin embargo, aunque al principio el tetrarca se dejó llevar por Herodías, después de un tiempo su resentimiento pareció haberse reducido, pues en su remordimiento de conciencia escuchaba a Juan e incluso hizo cosas a sugerencia de su prisionero, lo cual acrecentaba la ira de Herodías, quien vio la oportunidad de acallar la voz del profeta durante la fiesta de cumpleaños de Herodes, quien la realizó de acuerdo a la moda romana, a fin de agasajar a magnates, tribunos, y gente principal de Galilea.
En el apogeo del festejo, Salomé, la hija de Herodías, danzó y gustó mucho a Herodes y a los comensales, y entonces el rey le dijo: Pídeme lo que quieras y te lo daré. Salomé se acercó a su madre y le preguntó: ¿Qué le voy a pedir? Y ella le contestó: ¡La cabeza de Juan el Bautista!
Acto seguido, la joven danzante le dijo al rey: Quiero que ahora mismo me des, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista. Contrariado, Herodes tuvo que cumplir lo prometido, y al instante mandó a sus guardias que le trajesen la cabeza de Juan, mismos que, tras obedecer la orden, le entregaron la cabeza del predicador a Salomé, quien a su vez se la dio a su madre Herodías.
Así ocurrió la muerte del predecesor de Jesucristo y portavoz de todos los tiempos: Juan el Bautista, víctima tanto del odio exterminador de Herodías, a través de la aconsejada petición de Salomé, como de la imprudente promesa de Herodes, criminalmente mantenida y llevada a cabo.
Corolario
A la luz de los siglos, desde antes de Cristo y en el marco conmemorativo del Día de la Libertad de Expresión el 7 de junio del actual 2018 que se vive, La voz que clama en el desierto, acallada en su momento, es inextinguible, e igual lo es la palabra veraz de periodistas: mujeres y hombres, quienes así aportan soluciones a problemas que afectan a la población más vulnerable, por el asumido compromiso, inquebrantable, de su eminente función social por el bien común, siempre obstaculizada por intereses de grupos de poder.
Sí, periodistas desprotegidos en el ejercicio de su trabajo, cuya voz se acalla impunemente en Michoacán, en México, en el mundo, de una o de otra forma.
Ni más ni menos.
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Eduardo Garibay Mares
www.prensalibremexicana.com
Sábado 20 de Mayo de 2018
El periodista Dr. J. Jesús Fidelmar Banda Aguilar nació en Zamora, Michoacán, el 27 de octubre de 1941, y falleció en Yurécuaro, Michoacán, el 5 de mayo de 2005, donde vivía al lado de su esposa Lic. Silvia Margarita Jasso Hernández, de sus hijas Silvia Lorena y Talía, y de su hijo Christian.
Egresado de la Facultad de Odontología de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, su ejercicio profesional odontológico lo inició en el año 1970 en Yurécuaro, lugar del que llegó a considerarse hijo adoptivo y donde como estudioso de la Historia de México le nació la inquietud de investigar sobre el origen de esta municipalidad, investigación documental y rescate de historia oral mediante entrevistas a gente de la población, que a la vez le despertaron su vocación periodística, por lo que desde entonces paralelamente profesionalmente ejerció la odontología, la investigación histórica, y el periodismo, por lo que además de ser colaborador con su espacio “Columna de Humo”, en el periódico Prensa Libre, de Jacona, fue articulista y editorialista en diversos periódicos y revistas de la localidad y de la región.
Integrado a la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, fue fundador de la Delegación Yurécuaro-Tanhuato de AMIPAC, en 2004.
Fue en el periodo de la Mesa Directiva 2005-2007 de AMIPAC, cuando en la Asamblea Basal del 18 de noviembre de 2006, se acordó por votación unánime nombrar “Dr. Jesús Fidelmar Banda Aguilar” a la Delegación Yurécuaro-Tanhuato de AMIPAC, en memoria del prestigiado socio.
Su aporte de investigación histórica comprende la autoría y publicación de las obras: Austasio Zepeda. Una cronología austasiana, en 1996; Yurécuaro. Estampas provincianas, en 1997; María de la Luz Rico. La doncella de la castidad, en 2000; Yurécuaro. Santísima Virgen de la Purísima Concepción, en 2000, Pinceladas de un pueblo llamado Yurécuaro, en 2005.
Por dedicación al servicio de la municipalidad, para la preservación de su historia, mereció el reconocimiento y distinción de ser nombrado Cronista de la Ciudad, el día 21 de mayo de 1994, por acuerdo de Cabildo del Ayuntamiento del municipio de Yurécuaro, cargo que desempeño a su muerte, igual que ejemplarmente lo hizo en su profesional ejercicio odontológico y periodístico.
Descanse en paz.
Prensa Libre, Mayo 19 de 2018. No. 978 : ENLACE PDF
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Eduardo Garibay Mares
Mayo 15 de 2018
En cuanto a los candidatos a la presidencia de México que en respectivo primer y segundo lugar aventajan en subjetivas encuestas, hacia los comicios del 1 de julio de 2018, propicio es analizar no las diferencias de los presuntos proyectos de nación, que tanto Andrés como Ricardo pretenden realizar, sino las diferencias y similitudes de la maratónica trayectoria política y campaña electoral de Andrés y la correteada trayectoria Política y campaña electoral de Ricardo, cual documentan desde fines del siglo pasado hasta hoy en día medios de comunicación en correspondiente y consabida información, que igual está publicada y se divulga en Internet.
Ventaja… ¿ventajosa?
Esto es, similitudes de quienes lograron su respectiva candidatura con ventaja, y que igual con ventaja puntean en las encuestas.
Encuestas que a la luz pública uno y otro descalifica como ventajosas las que le son adversas.
Muestra de diferencias y similitudes son, entre otras, las siguientes:
Analogía de ambas carreras políticas hacia la meta presidencial:
Andrés Manuel López Obrador
1º Político mexicano, nacido en Tepetitán, Macuspana, Tabasco, el 13 de noviembre de 1953.
2º Siendo presidente del partido por él fundado, Movimiento Regeneración Nacional, MORENA, se autopropuso candidato a la presidencia de México, ahora por tercera ocasión, y a él se le agregaron el Partido del Trabajo, PT, y el Partido Encuentro Social, PES, para conformar la coalición partidista “Juntos Haremos Historia”, para contender en las elecciones federales de México en el año 2018.
3º Como militante del PRD y seguidor de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, llegó a ser presidente nacional del PRD, de 1996 a 1999.
Etapa política que le posibilitó ser Jefe de Gobierno del Distrito Federal de 2000 a 2005, donde mediáticamente día a día se popularizó como el “Peje” de gobierno.
Tras hacer a un lado dentro del partido del “sol azteca” al líder moral del PRD Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, quien optó por salirse del partido, Andrés logró autoproponerse como candidato a la presidencia de México:
– La vez primera, postulado por la coalición “Por el Bien de Todos”, en las elecciones federales del año 2006, y luego;
– La segunda vez, postulado por la coalición “Movimiento Progresista” en las elecciones del año 2012.
Tal fue contexto en el que creó la asociación civil Movimiento Regeneración Nacional, MORENA, para impulsar su candidatura a la presidencia en los comicios del año 2012.
Asociación civil con cuyo nombre en el año 2014 fundó Andrés Manuel López Obrador el partido político con él como presidente, tras salirse del PRD, y así autoproponerse como candidato a la presidencia de México, por tercera ocasión.
Ricardo Anaya Cortés
1º Político mexicano, nacido en Naucalpan, Estado de México, el 25 de febrero de 1979.
2º Siendo presidente del Partido Acción Nacional, PAN, se autopropuso candidato a la presidencia de México al transar a por su propio interés con el Partido de la Revolución Democrática, PRD, la coalición “Por México al Frente”, a la que se agregó el partido Movimiento Ciudadano, MC, para contender en las elecciones federales de México en el año 2018.
3º Como militante del PAN y haciéndose seguidor de Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, con su apoyo llegó a ser presidente del PAN de septiembre de 2014 a enero de 2015, interino, y de agosto de 2015 a diciembre de 2017.
Ricardo fue favorecido en su meteórica carrera política por el apoyo del presidente Felipe Calderón, como cuando el 1 de abril de 2011 lo nombró subsecretario de planeación turística, en la Secretaría de Turismo.
Etapa política de apoyo calderonista, que le posibilitó ser diputado plurinominal del Congreso del Estado de Querétaro de 2009 a 2011 en la LVI legislatura, y diputado federal plurinominal del Congreso de la Unión de 2012 a 2015 en la LXII legislatura, popularizándose como el “Niño maravilla”.
Fue tras hacer a un lado dentro del partido al expresidente Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, e igual truncarle a Margarita Esther Zavala Gómez del Campo, la esposa de su antes benefactor, su aspiración de ser candidata del PAN a la presidencia, que Ricardo logró autoproponerse como candidato a la presidencia de México, por primera ocasión.
