Judicializar no es la vía

 

Roberto Piñón Olivas

www.prensalibremexicana.com

Martes 8 de diciembre de 2015

 

“Es correcto. La deontología en el periodismo es un camino urgente a seguir, como lo afirma mi amigo y destacado colega, el Doctor José Luis Jáquez Balderrama, en su más reciente libro, congruente –además- con el principio de autorregulación de los Medios de Comunicación, en el ejercicio de la libre expresión. Felicidades.”

Apenas entró en vigor la Ley reglamentaria al artículo sexto Constitucional en materia de réplica, y ya se presentó el primer amparo contra ella. El argumento central es que la mencionada Ley le pide a los periodistas probar lo imposible: la inexactitud de la información, contrario sensu, la verdad de lo que se publica.

La revista Proceso a través de su cuerpo jurídico interpuso el recurso, bajo la premisa de que la ley recién autorizada por el senado, tras estar guardada cerca de ocho años, viola la constitución política al “menoscabar la libertad de expresión y el derecho de informar”.

La tesis principal es que “la ley va más allá de garantizar la réplica porque coloca a los periodistas en la obligación de probar la “falsedad de inexactitud” de cuanta información y opinión difundan. De lo contrario, serán objeto de juicios y sanciones” y acota, lo que puede (o es) la intencionalidad oculta: “de esa obligación estarán exentos aquellos medios de información y periodistas que se limiten a reproducir información oficial”.

Además, como argumento, se señala que la nueva ley protege lo mismo a los ciudadanos comunes que a los funcionarios y servidores públicos, así como candidatos y personajes públicos

Como ya habíamos sostenido en este espacio, en principio la norma jurídica recién autorizada es innecesaria: la libertad de expresión, por su misma naturaleza, no puede estar sujeta a regulaciones jurídicas de ninguna especie.

La simple regulación, independientemente de su contenido, es contraria a la libertad más importante de la sociedad moderna, basada en el libre tránsito de las ideas y los pensamientos.

Es cierto, se dirá que no hay libertades absolutas, y que estás deben estar regidas por una norma que evite la anarquía y el abuso del derecho. Es cierto, pero no se requiere que sean normas jurídicas. En la práctica han sido normas éticas las que han regulado el derecho a la libre expresión de las ideas. Y creo que son las normas éticas las que pueden dar salida a este callejón en el cual se metieron nuestros legisladores.

Esto es así, porque el proceso internacional es eliminar los delitos de difamación y calumnia, como ha ocurrido en casi todo México, desterrándolos de los Códigos Penales. Aún subsisten estas figuras en el ámbito civil, que son raramente utilizadas.

Contrario a ello, en nuestro país se autoriza una ley que sanciona a los medios de comunicación, (y a quienes sin serlo son equiparados porque divulgan información o expresan su opinión) que sanciona con multas que pueden rebasar los 350 mil pesos sin contar los daños y perjuicios que pueden ser alegados.

No conforme con sancionar al medio de comunicación que se niega a la réplica, el legislador protege lo mismo al ciudadano común que a los personajes públicos: a contra corriente de lo que ha venido estableciendo la Corte, que hace una distinción de dichos personajes, que por su naturaleza pública, están de manera natural expuestos a la mayor crítica no sólo sobre su vida oficial, sino sobre su vida privada, entendiendo que existe un valor superior, que es la discusión abierta de los asuntos públicos.

Esto es así, porque unas toallas que se utilizan en Los Pinos, la motoneta de los viajes furtivos de Hollande y la Casa Blanca, son asuntos de carácter público y no privado, porque en ellos están involucrados personajes públicos, y ante esto, la crítica, aún con sus excesos, es necesaria: permite, aún y cuando se diga que de manera marginal, un control del exceso del poder.

Pero la joya de la norma autorizada es sin duda la exigencia a los medios de probar que la información es exacta, o por el contrario, no es inexacta: es decir, Qué se adecua a la realidad ¿A cuál realidad? ¿O el legislador está pensando en la verdad? A la del periodista, el medio, el personaje involucrado. Al dato objetivo, material. A la verdad absoluta. O bien, estamos pensando en la veracidad, que es un término más adecuado. Es decir, a la existencia de elementos suficientes para acercarnos a la realidad de lo que ahí o allá aconteció, muy cerca de lo que es verdad, que de acuerdo a la real academia es la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. De ahí que el periodista o quien ejerce la libre expresión, habla con verdad cuando su expresión refleja el pensamiento que tiene acerca de la realidad.

Si se informa que el presidente de la República viola la constitución al comprar toallas carísimas, ya que debe ajustarse a un criterio de austeridad, y por tanto hace uso dispendioso del recurso, y debe ser sancionado ¿Estamos o no frente a una exactitud de la información? ¿Hay verdad o no en ella? ¿Debe el medio simplemente transmitir información sin interpretar la misma? ¿Y el periodismo trascendente, investigador, que va más allá del dato, a la interpretación del mismo?

Judicializar la réplica no es la salida para construir medios responsables. La vía es la profesionalización, la diversificación de medios, la ley de publicidad, el apoyo a la libre crítica. Judicializar sólo protege el statu quo tratando de amedrentar en beneficio de la clase política, que sin chistar, toda, autorizó la reforma, sin pensar que se está cercenando uno de los elementos fundamentales de la vida democrática.

garibaymarese@yahoo.com.mx

ceehasum@yahoo.es

 

Inmaculada Concepción y nacimiento de María, destinada madre virginal de Jesús

 

“Que nadie pase este umbral sin afirmar con su vida que María fue concebida sin pecado original”, decía el letrero pintado por Juan Farías y puesto en la entrada de la casa de Silvestre Espinoza y Sarah Cuevas, en Chavinda, Michoacán. Testimonio de Juan Espinoza Cuevas y  Josefina Alcalá González

Eduardo Garibay Mares

  Iniciado cuatro semanas antes del nacimiento del niño Jesús el 25 de diciembre, la primera venida de Jesucristo, el tiempo de Adviento precursor de la Navidad, tiene como finalidad recordar a los fieles católicos el nacimiento de Jesús en Belén, para con su presencia forjar el diario vivir en la justicia y en el amor, como preparación para su gloriosa segunda venida que traerá la salvación y la vida eterna.

Historia Sagrada y costumbres

En torno al ciclo de la Navidad, las celebraciones populares inician en México el 8 de diciembre con la fiesta de la Inmaculada Concepción de María,destinada madre virginal de Jesús, seguida el día 12 con la veneración de la Virgen María con Jesús en su vientre, en su advocación de la Virgen de Guadalupe: Periodo de festividades eclesiásticas y celebraciones populares que cierra el 2 de febrero al conmemorar la purificación de María en el templo y la presentación del niño Jesús.

Inmaculada Concepción de la Virgen María

Verdad revelada por Dios y declarada como cierta e indudable por la Iglesia Católica, el dogma de la Inmaculada Concepción, de la Purísima Concepción de la Virgen María, es fundamento capital del catolicismo que sostiene que la Virgen María, madre de Jesús, estuvo libre del pecado original y de todo pecado al ser concebida: doctrina de la Inmaculada Concepción de María, a quien Dios Padre preservó no sólo libre de pecado, sino de toda mancha o efecto del pecado original transmitido a toda la descendencia de Adán y Eva, para ser la madre de Jesús, Hijo de Dios, que con el Espíritu Santo integra en la Santísima Trinidad al Dios verdadero.

Enunciado el 8 de diciembre de 1854 en la Bula Ineffabilis Deus del Papa Pío IX, el dogma de la Inmaculada Concepción enuncia al respecto que: (…) la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano.

Concepción que es el momento en que comienza la vida humana: el instante en que Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de la madre y del padre.

La Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María llama a la purificación para que Jesús resida en cada quien, y asimismo llama a la consagración del Corazón Inmaculado de María, lugar seguro para alcanzar conocimiento perfecto de Cristo y camino seguro para ser colmados por el Espíritu Santo.

Dogma de la Inmaculada Concepción que al originar el nacimiento de María libre de culpa del pecado original y de todo pecado, por la gracia de Dios, preparó para su destinada maternidad virginal a María, a quien con el saludo “Dios te salve ¡oh llena de gracia!, el Señor es contigo: bendita tú eres entre todas las mujeres”, el Arcángel Gabriel le anunció que por mediación del Espíritu Santo había de concebir en su seno y pariría un hijo a quien pondría por nombre Jesús, Hijo de Dios.

Patronazgo mundial de la solemnidad a la Inmaculada Concepción

Fiesta de guardar, la solemnidad de la Inmaculada Concepción ilumina el tiempo de Adviento, mundialmente celebrada por millones de fieles de la Iglesia Católica el 8 de diciembre.

Devoción a la Inmaculada Concepciónen la República mexicana

Venerada la Virgen de la Inmaculada Concepción en templos, iglesias, catedrales, y santuarios, a Ella sacramentados en todas las entidades federativas, en la ciudad de México, Distrito Federal, ubicada frente a la Plaza de la Constitución en el Centro Histórico, la Catedral metropolitana está consagrada a la Inmaculada Concepción de María.

Veneración a la Inmaculada Concepción en Morelia, Michoacán

Con domicilio en Tejedores de Aranza 314 esquina con Madrigal de las Altas Torres, en la capital michoacana, la parroquia de la Inmaculada Concepción ennoblece a la colonia Vasco de Quiroga, asentamiento de perenne devoción a la Bienaventurada Virgen María en su advocación Virgen de la Inmaculada Concepción, que instituido en solemnidad eclesiástica y popular comienza el 29 de noviembre el novenario de rosarios, que culminan y se entrelazan con la festividad del 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, iniciada al alba con las mañanitas en preparación para la misa del mediodía.

Parroquia de la Inmaculada Concepción de la Arquidiócesis de Morelia, a la cual llegan miles de peregrinos de poblaciones michoacanas y de estados circunvecinos, que transitan por el alusivo pasaje luminoso de la festividad, que instalado a lo largo de la calle Tejedores de Aranza, desde las esquinas con la Avenida Acueducto, culmina con el magno foro donde sobre majestuosas columnas, en todo lo alto, en la espectacular representación nocturna de animadas imágenes de la Inmaculada Concepción, resguardada por San Miguel Arcángel, es vencido el feroz dragón lanza fuego, símbolo de la serpiente, del mal.

Extendida esta festividad del 29 de noviembre al 2 de febrero, periodo durante el cual cada domingo hay representaciones de pasajes de la Biblia, fuegos artificiales y banda de música, es en las instalaciones de la inigualable kermés moreliana que durante todos los días del año se puede disfrutar de tradicionales y exquisitos tamales de chile y de dulce, corundas, uchepos, pozole, buñuelos, atole blanco y de sabor, enchiladas con pollo, gorditas, pambazos, sopes, quesadillas fritas y de comal, gelatinas de jerez y de leche, con rompope.

Esto es, que consagrada a la Inmaculada Concepción de María y encausada al bienestar de la comunidad, la parroquia de la Inmaculada Concepción de la Arquidiócesis de Morelia es ejemplo del profesional ejercicio eclesiástico y de feligresía participativa.

Corolario

Por gracia especial de Dios la Virgen María fue preservada de todo pecado desde su concepción, cual documenta el dogma de la Inmaculada Concepción de María proclamado el 8 de diciembre de 1854 por el Papa Pío IX, en la Bula Ineffabilis Deus.

Hija de Santa Ana y de San Joaquín, las fiestas establecidas en honor de la Inmaculada Concepción y nacimiento de María, destinada madre virginal de Jesús, son: su Nacimiento, el 8 de septiembre; la Anunciación de su maternidad, el 25 de marzo; su Purificación y presentación del niño Jesús, el 2 de febrero; y su Asunción al cielo, el 15 de agosto.

¡Bienaventurada solemnidad de la Inmaculada Concepción de María!

De porfiriato y revolución al México de sí reelección

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Noviembre 20 de 2015

Sistema partidista de mesiánicos líderes y de ilusorios candidatos independientes

De porfiriato y revolución al México de sí reelección

 

Eduardo Garibay Mares

 

Reelecto el oaxaqueño Porfirio Díaz Mori por octava vez para un nuevo periodo presidencial de cuatro años, que habría de iniciar el 1 de diciembre de 1910, el coahuilense Francisco I. Madero publicó el 25 de octubre en la ciudad estadounidense de San Antonio, Texas, el Plan de San Luis Potosí, suscrito el anterior 5 de octubre en la capital del estado potosino, para convocar desde su forzado destierro a los mexicanos a tomar las armas contra la dictadura porfirista.

Sistema partidista de mesiánicos líderes y de ilusorios candidatos independientes

A la luz de tres siglos, resulta evidente que el Plan de San Luis es una muestra histórica más de antecedentes, hechos, y subsecuentes sucesos, que documentan fehacientemente que el sistema de partidos políticos, denostado por propias pugnas entre sí y al interior de los mismos, está agotado en México desde el siglo XIX, cuando tras consumarse la Independencia de México el 28 de septiembre de 1821, se mostró que tal sistema partidista que impulsa tanto a respectivos mesiánicos líderes como a ilusorios candidatos independientes es engendro de la corruptible democracia que conlleva al oportunista arrebato de cotos entre grupos en el poder, que es donde imperan facciones con capacidad para coludirse e igual efectuar movimientos sociales de descontento contra del gobierno establecido, ya que los grupos privilegiados son los que arman las revoluciones, nunca gente del pueblo, que es el que paga con sangre y vida, así como con marginación, la inconmensurable ambición de los poderosos por permanecer en mandos gubernamentales, o arribar a ellos, como ha ocurrido y cual se vive en este 2015, para perjuicio de generaciones actuales y futuras.

Llamado maderista a la revolución armada en 1910

Además de declarar con el Plan de San Luis que en la República mexicana el principio supremo constitucional sería el de “No Reelección”, en el punto 4, y de llamar a tomar las armas el 20 de noviembre para arrojar del poder al régimen de Díaz, en el 7, en once puntos Madero propuso: Declarar nula la elección de presidente, magistrados, diputados y senadores, en el 1; y desconocer a gobernantes y autoridades cuyo poder debiese dimanar del voto popular, ya que éstos, además de no haber sido electos, habían perdido lo poco que pudiesen tener de legalidad, cometiendo y apoyando, con elementos puestos a su disposición por el pueblo para la defensa de sus intereses, otro de los fraudes electorales más escandalosos registrados en la historia de México, en el 2.

Igualmente –en tanto se hacían reformas legislativas y para evitar trastornos inherentes al cauce revolucionario–, Madero propuso en el punto 3: Reconocer vigentes leyes promulgadas por Díaz, excepto fallos de tribunales, decretos de cuentas sancionadas y manejos de fondos en todo ramo, en el entendido de que al triunfar la revolución se respetarían compromisos con gobiernos y corporaciones extranjeras contraídos antes del 20 de noviembre, se formarían comisiones dictaminadoras de imputaciones a funcionarios de la federación, estados y municipios, y se corregirían abusos de la Secretaría de Fomento y de tribunales en torno a la ley de terrenos baldíos, en perjuicio de pequeños propietarios despojados, en su mayoría indígenas, para restituirles terrenos e indemnizarlos por daños sufridos.

Y también  –asumido el propio Madero como presidente provisional, facultado para combatir al usurpador régimen porfirista–, se comprometía: A que al estar en poder de las fuerzas del pueblo la capital del país y más de la mitad de los estados, convocaría a elecciones generales extraordinarias para un mes después y entregaría el cargo al que resultase electo presidente, en el 5, y a dar cuenta de su presidencia provisional al Congreso de la Unión, en el 6.

Rendición de cuentas que era indispensable porque las amplias facultades conferidas por el plan implicaban: Obligar por la fuerza de las armas a las autoridades opuestas a respetar la voluntad popular, subrayando la observancia rigurosa de leyes de guerra y la prohibición de usar balas explosivas y de fusilar prisioneros, así como el deber de respetar a extranjeros en sus personas e intereses, en el 8; apresar a tales autoridades opuestas para juzgarlas al término de la revolución, y reconocer como autoridad legítima al jefe de armas, que podría delegar funciones en otro ciudadano, al que confirmaría o removería en su cargo el presidencial gobierno provisional, también facultado para liberar a todo preso político, en el 9; nombrar el presidente en cada estado al gobernador provisional, quien convocaría a elecciones para la gubernatura pronto y a juicio del presidente, excepto en donde dos años antes se hubiese cambiado democráticamente de gobierno, ya que ahí se consideraría gobernador provisional al electo por el pueblo que se adhiriese al plan; todo eso salvo cuando el presidente no nombrase gobernador, o que el nombramiento no llegase a su destino o que el agraciado no aceptara, casos en que los jefes de armas de la entidad nombrarían al gobernador, al que ratificaría el presidente, en el 10; y disponer de fondos administrativos de oficinas públicas y contratar para gastos de guerra préstamos voluntarios o forzosos, esto último, se advertía, sólo con ciudadanos o instituciones nacionales, en el 11.

De la “No Reelección” en el siglo XX a la sí reelección en México en el siglo XXI

Es un hecho que del bla bla bla de que el principio supremo constitucional sería el de “No Reelección” en la República mexicana, proclamado en el maderista Plan de San Luis en 1810 para llamar a la revolución armada contra la perpetuación de Díaz en el poder, en este 2015, a dos años de cumplirse el centenario de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, constitucionalmente ya rige la “Sí reelección” para legisladores y presidentes municipales, aunque todavía no para gubernaturas estatales y presidencia de México.

Corolario

Es evidente que con el movimiento revolucionario iniciado a partir del 20 de noviembre de 1910 no se logró enmendar a fondo al Estado mexicano, para erradicar la crónica descomposición del régimen político que lo acompaña desde el siglo XIX, a partir de la declaración de Independencia de México.

Descomposición crónica del régimen político que de tiempo en tiempo devasta al país con exacerbadas crisis de partidos políticos, cómplices incluso en respectivas acciones al margen de la ley que conllevan a la ingobernabilidad, puesto que no escarmientan con la enseñanza histórica tales poderosos, quienes desde concernientes cargos públicos y partidistas de que se sirven convulsionan a la nación, en medio de la violencia desatada a causa del desgobierno y en torno a procesos electorales en los que igual irrumpen prometedores candidatos independientes, dejando ver que en su pugna por arrebatarse el poder nada les importa arrastrar al país a confrontaciones, sólo útiles para el arribo de correspondientes élites a cargos de gobierno y siempre a costa de sectores mayoritarios de población marginados, a los que mesiánicos líderes demagógicos descaradamente esperanzan, como desde hace 105 años se le aseguró a la mayoritaria población de la República mexicana con el Plan de San Luis y sus electoreras promesas de igualdad, equidad y mejores niveles de bienestar social.

 

Nuevo obstáculo contra la libertad de expresión

 

Roberto Piñón Olivas

www.prensalibremexicana.com

Noviembre 18 de 2015

 

Apoyemos a la UACH en el Maratón Juguetes y sonrisas, en beneficio de la población infantil de escasos recursos que arrancó la semana pasada el rector Maestro Enrique Seañez Saenz y que culmina el próximo 27 de noviembre. Enhorabuena por la iniciativa loable.

El derecho de réplica, constitucionalmente garantizado desde 2013, tiene desde hace veinte días una ley reglamentaria, que entra en vigor a partir del cuatro de diciembre próximo. Amén de la sombra protectora que despliega dicha ley hacia los personajes públicos de todos los ámbitos -particularmente el político y el servicio público-, es necesario plantear varios aspectos que deben ser tomados en cuenta.

La nueva ley hace una interpretación sumamente amplia de medios de comunicación que significa un atentado a la libre expresión de las ideas; luego, lleva a cuestionar, a priori, la veracidad de la información periodística, al señalar como requisito la inexactitud o falsedad de la misma para intentar el derecho de réplica; ese mismo requisito, la inexactitud y falsedad, aunado al agravio, podrían constituirse como un obstáculo para el legítimo derecho de disentir y replicar un dato; y por último, genera una carga a esa amplitud de sujetos considerados como medios de comunicación, al obligarlos a contar con un responsable permanente que atienda el derecho de réplica.

Para la Ley del Derecho de Réplica, son medios de comunicación “la persona física o moral que presta servicios de radiodifusión; servicios de televisión o audio restringidos; o que de manera impresa y/o electrónica difunde masivamente ideas, pensamientos, opiniones, creencias e informaciones de toda índole y que opera con sujeción a las disposiciones legales aplicables”. Luego entonces, todos somos medios de comunicación: un blog, una cuenta en Facebook o Twitter, todos hacemos comunicación masiva, luego, estamos obligados al derecho de réplica: la libertad de expresión recibe un nuevo acotamiento, so pena de sanciones económicas.

Dice el artículo tercero de la ley que “toda persona podrá ejercer el derecho de réplica respecto de la información inexacta o falsa que emita cualquier sujeto obligado previsto en esta ley y que le cause agravio”. Aún más, el artículo quinto establece “la crítica periodística será sujeta al derecho de réplica en los términos previstos en esta ley, siempre y cuando esté sustentada en información falsa o inexacta cuya divulgación le cause agravio a la persona que lo solicite, ya sea político, económico, en su honor, imagen, reputación o vida privada”.

La Real Academia Española ha definido lo inexacto como la ausencia de exactitud, y ésta, como lo rigurosamente cierto. ¿Puede el periodismo apegarse a lo rigurosamente cierto? O, más bien, ¿qué es lo rigurosamente cierto de un hecho? Es decir, ¿el periodismo es ciencia exacta, científica? ¿No es acaso un apartado de la ciencia social, que asume una posición de análisis de la realidad, desde la subjetividad del periodista, que hace crítica y cuestiona a los factores de poder? Aún más, ¿deberá el quejoso de réplica demostrar la inexactitud de la información o solo reclamarla, y el medio de comunicación, demostrar la exactitud de la nota o el comentario, o solo evidenciarlo? Es obvio que las quejas terminarán ante un juez de distrito. Era más fácil haber establecido simplemente que el derecho de réplica es un derecho de contradicción, de no estar de acuerdo con una información, de auténtica réplica: de contestar, sin más, como ha operado siempre sin necesidad de una ley, desde el autocontrol ético de los medios de comunicación.

Dos son los requisitos que provocarán o derivaran en la judicialización innecesaria de la réplica: demostrar la llamada inexactitud o falsedad de la información y demostrar el agravio ¿Cuando un medio de comunicación acepta publicar una réplica, está aceptando ser un medio de comunicación que publica información inexacta o falsa? ¿Está aceptando que provocó un agravio o un daño en el quejoso? ¿Por qué es el agravio político el primero que vino a la mente del legislador al redactar el artículo quinto? Así o más claro: era necesario proteger a la clase política. Paradójico: es a la clase que el periodismo está llamado a controlar como balanza y equilibrio en una democracia.

Cuando se hace una interpretación tan amplia de medio de comunicación, como la que hace la norma que regula la réplica, todas las personas que divulguen información de manera masiva -blogs, redes sociales, páginas web, no se diga radio, televisión o periódicos impresos- deberán contar con un responsable de atender el derecho de réplica, personaje que deberá resolver en los términos que marca la ley, de otra manera corre riesgo de la judicialización, un procedimiento que se llevará ante un juez de distrito, y que puede terminar en una sanción económica.

Es cierto que debe garantizarse el derecho de réplica. Sin embargo, también es cierto que ya se venía haciendo desde el apartado ético de los medios de comunicación. Los requisitos que se han impuesto en la ley que viene, en lugar de eficientar esta garantía, la obstaculizan, al convertirla en un mecanismo técnico jurídico sólo accesible a los personajes públicos que debieran estar sometidos de manera rigurosa y constante a la crítica y que hoy buscan un instrumento para blindarse y no ser tocados ni por el pétalo de una rosa.

Lo que sí queda claro es que si antes fue la difamación y calumnia, hoy es el derecho de réplica el caballito de batalla contra los medios de comunicación y la libre expresión de las ideas.

 

El derecho de réplica ¿garantía o amenaza?

 

Roberto Piñón Olivas

www.prensalibremexicana.com

Noviembre 11 de 2015

 

“La Doctora Macarita Elizondo Gasperín es una reconocida abogada, escritora y académica, ha ocupado puestos destacados en el apartado jurisdiccional electoral. Sin duda sería una extraordinaria propuesta para ocupar las vacantes de la Corte, que deberán ser cubiertas antes de que termine el año por el Senado”.

El derecho de réplica constituye una institución valiosa que protege la vida privada, el honor y la reputación de las personas, frente a los abusos de los medios de comunicación, en la divulgación de información falsa o inexacta.

Sin embargo, la figura no puede ser desnaturalizada para proteger de la misma manera a una persona que realiza funciones de naturaleza pública o de relevancia pública, como es el caso de los personajes que ejercen como empleados del sector público o que buscan, mediante el voto, puestos de elección popular.

Estos personajes, por su característica de intervenir en cuestiones de naturaleza pública, relevantes para el funcionamiento y desarrollo de la comunidad, que ejercen recursos públicos, que toman decisiones que afectan a la colectividad, deben permanente y constantemente estar sometidos a la crítica social, ejercida a través de las libertades de expresión, específicamente por medio del periodismo en sus facetas de radio, televisión, prensa escrita o medios digitales vía Internet.

Así lo ha establecido la Corte al considerar que cuando se trata de personajes de relevancia pública, debe considerarse importante para efectos de control de poder, una mayor crítica periodística, porque no se trata de personas comunes que se ven invadidas en su privacidad, sino de personas que ejercen una función importante en la comunidad y que por tal motivo deben estar sometidas a este nivel de escrutinio.

Pues aún con los criterios relevantes del máximo tribunal a que se ha hecho mención, después de casi ocho años de estar en la congeladora, finalmente fue aprobada, primero hace unos meses, y finalmente publicada el pasado miércoles cuatro de noviembre, la ley reglamentaria del artículo sexto constitucional, la llamada Ley del derecho de réplica.

Esta ley lo mismo protege al ciudadano común que a un político o candidato, funcionario público o cualquier persona, sin hacer distingo alguno: no importa que entre uno y otro haya una diferencia abismal: uno administra miles de millones de pesos en presupuesto público, y el otro apenas ejerce setenta pesos diarios de salario mínimo: Artículo 2.- …Derecho de réplica: El derecho de toda persona a que sean publicadas o difundidas las aclaraciones que resulten pertinentes, respecto de datos o informaciones transmitidas o publicadas por los sujetos obligados, relacionados con hechos que le aluden, que sean inexactos o falsos, cuya divulgación le causa agravio ya sea político, económico, en su honor, vida privada y/o imagen.

Aún más claro: Artículo 3.- Párrafo Quinto.- Los partidos políticos, los precandidatos y los candidatos a puestos de elección popular, debidamente registrados ante las instancias electorales correspondientes, podrán ejercer el derecho de réplica respecto de la información inexacta o falsa que difundan los medios de comunicación.

Es cierto: las personas que carecen de relevancia pública, por lo regular pasan desapercibidas para los medios de comunicación. Adquieren notoriedad por algún hecho lamentable de tránsito o algún accidente. La publicación en relación con ellos por lo regular se limita al suceso noticioso del momento, y de acuerdo a su relevancia, hay algún seguimiento menor. Pero hasta ahí.

Los medios de comunicación particularmente se ocupan de las personas relevantes en una comunidad. Se ocupan de las personas que desempeñan los cargos públicos, o que son prominentes empresarios o líderes sociales o sindicales. Tal vez deportistas destacados. En época electoral, cubren los incidentes de campaña. Generan debate y cuestionan. Hacen crítica al respecto.

Es natural que los medios de comunicación se ocupen de estos personajes, porque su esencia es el control del poder o más bien dicho, la generación de contrapesos de cualquier aspecto de poder en beneficio del ciudadano.

Por ello resulta infortunado que la ley de derecho de réplica proteja de la misma manera que al ciudadano común a aquel personaje que es todo menos común, por la relevancia de su ejercicio público, y la responsabilidad que tiene frente a los ciudadanos.

De esta manera, el derecho de réplica se desnaturaliza: la nueva ley construirá un nuevo andamiaje de litigio, que puede atemorizar a los medios para divulgar información que podría ocasionarle gasto administrativo, gasto jurisdiccional e incluso el pago de multas o daños y perjuicios.

A unos días de que entre en vigor (4 de diciembre), la Ley de derecho de réplica amenaza con convertirse en una espada de Dámocles sobre los medios de comunicación, en momentos en que se requiere fortalecer la libre expresión de las ideas y el ejercicio periodístico crítico.

 

Presentada la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional al Consorcio de Universidades Mexicanas, CUMex

 

El documento impreso se enviará al presidente del CUMex, a la Rectoría de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo por correo postal, mañana sábado 7 de noviembre

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Noviembre 6 de 2015

Presentada la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional, por quien esto escribe, a partir del anterior 23 de septiembre del actual 2015, el documento por escrito lo recibieron:

– El Rector de la Universidad Michoacana doctor Medardo Serna González, el 23;

– El Presidente de México licenciado Enrique Peña Nieto, el 24; y

– El Gobernador de Michoacán ingeniero Silvano Aureoles Conejo, el 1 de octubre;

Así como también fue enviado por correo postal al Papa Francisco, el 30 de octubre.

Propuesta que el 2 de noviembre por correo electrónico se puso a la consideración del Consejo de Rectores del Consorcio de Universidades Mexicanas, dirigida al Rector de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Mtro. Humberto Augusto Veras Godoy, Presidente del dilecto consejo.

Sustentada la propuesta en aplicar la teoría a la práctica, con asesoría docente, en beneficio recíproco de la formación de estudiantes y de la comunidad, para bien de actuales y futuras generaciones de México y de las demás naciones, al Consejo de Rectores del Consorcio del CUMex se le solicitó:

1° Su apoyo ante la institución a su digno cargo y ante concernientes dependencias educativas, para lograr se inicie el encauce de la aplicación de esta propuesta por el logro pleno de la excelencia educativa, en la República mexicana y en los demás países.

2º Que en la Tercera Sesión del Consejo de Rectores del CUMex, a efectuarse el 5 y 6 del actual noviembre en instalaciones de la Universidad Michoacana, se distribuya y se dé lectura a esta propuesta que atañe a la responsabilidad social de las instituciones participantes, que ponen a disposición de la sociedad sus capacidades académica, científica, humanística y tecnológica, e igual aspiran a contribuir a la internacionalización de la educación superior.

Exposición de motivos

Como se ha logrado a partir de 1972 en correspondientes licenciaturas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Cuna de héroes, crisol de pensadores, el desarrollo de esta propuesta posibilita que en los estudios profesionales de las distintas divisiones de ciencias, se proporcionen:

1º Los servicios de los alumnos, con la previa actualización de los planes y programas de estudios respectivos, con el fin de que los alumnos puedan confrontar los conocimientos adquiridos desde los primeros grados en aulas, clínicas, laboratorios y talleres, con la realidad social; dentro de una actividad formativa académica que les permite reafirmar su vocación y comprender la función social de su profesión, al contribuir con sus conocimientos en favor de los sectores más desprotegidos, dada la falta de recursos económicos y educativos de mayoritarios sectores de población marginados de bienestar, además de realizar, cuantitativa y cualitativamente, la indispensable práctica de los conocimientos al momento de adquirirlos.

2º Los servicios de los pasantes de escuelas y facultades de instituciones de educación superior, capacitados y formados para servir excelentemente a la comunidad:

a) Integrados a un programa universitario de servicio social multidisciplinario, para el desarrollo comunal.

b) En coordinada colaboración con docentes de las carreras respectivas, al participar con las brigadas de alumnos que desarrollen planes y programas de estudios de acuerdo a esta propuesta.

3º Los servicios de los alumnos y pasantes:

a) En clínicas, laboratorios y talleres universitarios, creados en áreas urbanas y suburbanas para realizar las prácticas de los respectivos planes y programas de estudios.

b) Al crear, fomentar y promover en instituciones de educación centros de atención, para que los pasantes cumplan su servicio social reglamentario sirviendo a estudiantes, profesores y padres de familia, en coordinación con las autoridades respectivas.

Objetivos

1. 

   Lograr la confrontación teórico-práctica de conocimientos con la realidad social, que genera retroalimentación de actualización permanente de planes y programas de estudios, que así atienden necesidades reales de superación y desarrollo de instituciones de educación, de la sociedad en su conjunto, y del país.

2. Lograr que el certificado escolar obtenido al culminar los estudios garantice la realización personal y el provecho que se pretende de los estudiantes hacia la comunidad.
3. Lograr que las instituciones de educación superior implanten un programa multidisciplinario para el servicio social reglamentario de pasantes, así capacitados y formados para servir a la humanidad.

4. 

   Lograr que los alumnos, pasantes y profesionistas de las instituciones de educación superior cumplan con el espíritu de aplicar la teoría a la práctica con sentido humano y de ofrecer servicios profesionales óptimos en los lugares precisos, participando además en el desarrollo integral y autosuficiencia de la comunidad al organizarla para emplear provechosamente los recursos humanos, materiales y de infraestructura.

Antecedentes

Taretan

Como precursor nacional de la vinculación de universitarios con la comunidad, el desarrollo de esta Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional inició en 1972 mediante labor social efectuada altruistamente con la fundación del Comité de Servicio Social de la Facultad de Odontología en Michoacán, COSSFOM, en la Universidad Michoacana. Servicio social realizado en los estados de Michoacán, Guanajuato, Jalisco y Colima, reconocido nacional e internacionalmente como ejemplo a seguir en otros estados de la República mexicana y en otras naciones.

Labor académico-social cuyo impulso y difusión se retomó en el año 1993, al fundarse en la Universidad Michoacana el Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, en 1997, con una labor extendida a municipios de Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Guanajuato: logros por los que para esta labor social universitaria la difusión y el periodismo son punto número 1 del respectivo plan de trabajo, a fin de dar a conocer las bondades de aplicar la teoría a la práctica, desde los primeros grados de estudio, en beneficio recíproco de la formación del estudiantado y de la sociedad.

Reconocimiento al aporte del programa Arraigo comunitario y rescate de instituciones municipales, desarrollado con aprobación de la Dirección de Servicio Social de la Universidad Michoacana, para cumplir con el servicio social reglamentario de pasantes, requisito indispensable para la titulación.

Vinculación de universitarios con la comunidad que ejemplifica el proyecto del CEEHAS Arraigo Comunitario y Rescate de Instituciones Municipales, que propuesto por la propia Dirección de Servicio Social de la Universidad Michoacana obtuvo el Reconocimiento Nacional al Servicio Social Comunitario 2003, en Categoría B Docente, otorgado por la Secretaría de Desarrollo Social, Sedesol; la Secretaría de Educación Pública, SEP; la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior, ANUIES; y la Fundación Ford, el 25 de septiembre de 2003.

Corolario

A 43 años de iniciar y promover altruistamente esta labor académico-social, toca a quienes así lo decidan contribuir para que el aporte de esta propuesta permita ayudar a consolidar la vinculación de estudiantes con las comunidades, principalmente con su lugar de origen, en bien propio, de sus familias, y de la gente con la que coexisten en su país y en el mundo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El documento impreso de la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional se enviará al presidente del CUMex a la Rectoría de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo por correo postal mañana sábado 7 de noviembre

 

 

 

 

 

Ley Fayad

Roberto Piñón Olivas

www.prensalibremexicana

Noviembre 3 de 2015

“Enhorabuena para la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UACH, que jueves y viernes es sede del I Congreso Internacional ‘Retos y alcances para el empoderamiento social’, enriqueciendo la formación de los alumnos universitarios. Felicidades a su director Mtro. Eloy Díaz Unzueta”

La regulación de la libre expresión de las ideas resulta antinatural: atenta contra uno de los más importantes derechos del ser humano, su capacidad y libertad de pensar y expresarse. Es una tentación del poder establecido buscar regular este derecho, porque constituye un elemento inherente a la posibilidad que tienen los pueblos de disentir: y disentir, bajo esta lógica de poder, es una excentricidad que no puede permitirse.

La pluralidad de pensamiento camina en un sentido contrario a la homogeneidad: los gobiernos y los poderes fácticos buscan pueblos con un solo pensamiento, cómodos, sin divergencia alguna: la heterogeneidad es una idea inaceptable.

En este sentido, es necesario emitir cada día nuevas reglas, autorizadas por el órgano creador de leyes, en este caso el Congreso de la Unión. Por ello, el Senador Omar Fayad, se sintió atraído a regular los delitos cibernéticos por medio de una Ley Federal para Prevenir y Sancionar los Delitos Informáticos: sin pensar que con ello está criminalizando el uso de las redes sociales y el ejercicio periodístico en Internet.

Esa criminalización absurda busca perseguir cualquier conducta encuadrada en una tipología penal ambigua. Se trata de una disposición persecutora que perfecciona para mal el convenio de Budapest, del cual, por cierto, México no es parte.

Por ejemplo, el artículo diez de la propuesta legislativa establece que “toda persona, que sin la autorización correspondiente o excediendo la que le haya sido conferida, acceda, intercepte, interfiera o use un sistema informático, se le impondrá una sanción de uno a ocho años de prisión y multa de ochocientos a mil días de salario mínimo vigente”.

La ambigüedad estriba en que tendrán que existir contratos exhaustivos para el uso de los sistemas informáticos, como los que ya existen en múltiples productos en línea, software, aplicaciones, contratos de adhesión en letra chiquita, que nadie lee y que pueden ser utilizados en determinado momento para establecer que se han excedido sus términos: la violación de un contrato se convierte en un delito.

El artículo 18 de la propuesta de ley establece: “Artículo 18.- A quien utilice armas informáticas o códigos maliciosos se le impondrán de dos a seis años de prisión y multa de doscientos a quinientos días de salario mínimo vigente”.

Por arma informática la misma ley conceptualiza que se trata de cualquier programa informático, sistema informático, o en general cualquier dispositivo o material creado o diseñado con el propósito de cometer algún delito informático, y por código malicioso programa o código de sistema informático creado específicamente para dañar, interrumpir o afectar un sistema informático, así como obtener información o realizar ciberespionaje sobre el equipo o sistema afectado.

El problema es que dada la complejidad del uso de los sistemas, cualquier equipo, tableta, computadora o smart phone puede ser receptáculo para la introducción de un virus o un troyano, o sea, un código malicioso, convirtiendo el aparato en un arma informática sin autorización ni voluntad de su propietario, quien sería, de acuerdo al tipo descrito, sujeto a sanción penal.

Por último, el artículo 22, que sanciona, sin autorización, la revelación, difusión o cesión de información privada consistente en imágenes, audio, video, o información sensible, obtenida por cualquier medio.

La cuestión es que esa información, imágenes, audio y video, en su mayoría, circula sin autorización expresa: luego entonces, en cualquier momento, cualquier persona puede presentar acusación por el uso indebido de ella, y pretender una sanción penal.

La propuesta de ley, que afortunadamente fue enviada de nuevo a estudio en comisiones del Senado, tiene fallas de fondo, por ejemplo, la construcción de los diversos tipos penales no toma en cuenta la finalidad y/o el resultado de la acción, el daño, sino que simplemente sanciona una conducta, el uso inadecuado de los sistemas informáticos, aún y cuando ello resulte inocuo.

Más bien parece que se busca inhibir el uso de Internet y los sistemas informáticos, protegiendo a la clase política y líderes fácticos de la libre expresión de las ideas: más bien parece una ley mordaza, que una auténtica norma para evitar delitos, perdiendo de vista que el Internet es un medio y no un fin por sí mismo.

Tal vez el camino es una reforma al código penal federal para sancionar delitos informáticos como el daño directo en sistemas informáticos, por ejemplo, y no una ley ambigua como la que se pretendió pasar por autorización de la cámara alta en días pasados y que fue bautizada como Ley Fayad, que más bien parece una segunda ley de seguridad nacional y criminalización de la crítica en Internet.

 

 

 

Enviada al Papa Francisco la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional, desarrollada en la Universidad Michoacana desde 1972

 

Propuesta recibida en el actual 2015 por el Rector de la Universidad Michoacana doctor Medardo Serna González, el 23 de septiembre; por el Presidente de México licenciado Enrique Peña Nieto, el 24 de septiembre, y por el Gobernador de Michoacán ingeniero Silvano Aureoles Conejo, el 1 de octubre

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Octubre 31 de 2015

  Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional enviada a Su Santidad Papa Francisco, ayer 30 de octubre por correo postal:

LINK: PropuestaCapacitacionEducativaParaAsistenciaNacional al PAPA FRANCISCO. Garibay 

 

Morelia, Michoacán. Octubre 28 de 2015.

SUA SANTITÀ FRANCESCO

SECRETARIA DE ESTADO

PALAZZO APOSTÓLICO VATICANO, 00120

CITTÀ DEL VATICANO.

Su Santidad Papa Francisco:

Ante Usted, el suscrito Eduardo Garibay Mares, periodista e historiador michoacano, respetuosamente pongo a su digna consideración, para bien de actuales y futuras generaciones de México y de las demás naciones, la presente:

 

Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional, sustentada en aplicar la teoría a la práctica, con asesoría docente, en beneficio recíproco de la formación de estudiantes y de la comunidad.

Al respecto, de igual forma atentamente le SOLICITO:

1° Su apoyo ante concernientes dependencias educativas, para lograr se inicie el encauce de la aplicación de esta propuesta por el logro pleno de la excelencia educativa, en la República mexicana y en los demás países.

2º Una entrevista para tratar aspectos de la adopción, adaptación, aplicación, y desarrollo de la presente propuesta, por parte de las instituciones educativas.

Exposición de motivos

Como se ha logrado a partir de 1972 en correspondientes licenciaturas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, UMSNH, el desarrollo de esta propuesta posibilita que en los estudios profesionales de las distintas divisiones de ciencias, se proporcionen:

1º Los servicios de los alumnos, con la previa actualización de los planes y programas de estudios respectivos, con el fin de que los alumnos puedan confrontar los conocimientos adquiridos desde los primeros grados en aulas, clínicas, laboratorios y talleres, con la realidad social; dentro de una actividad formativa académica que les permite reafirmar su vocación y comprender la función social de su profesión, al contribuir con sus conocimientos en favor de los sectores más desprotegidos, dada la falta de recursos económicos y educativos de mayoritarios sectores de población marginados de bienestar, además de realizar, cuantitativa y cualitativamente, la indispensable práctica de los conocimientos al momento de adquirirlos.

2º Los servicios de los pasantes de escuelas y facultades de instituciones de educación superior, capacitados y formados para servir excelentemente a la comunidad:

a) Integrados a un programa universitario de servicio social multidisciplinario, para el desarrollo comunal.

b) En coordinada colaboración con docentes de las carreras respectivas, al participar con las brigadas de alumnos que desarrollen planes y programas de estudios de acuerdo a esta propuesta.

3º Los servicios de los alumnos y pasantes:

a) En clínicas, laboratorios y talleres universitarios, creados en áreas urbanas y suburbanas para realizar las prácticas de los respectivos planes y programas de estudios.

b) Al crear, fomentar y promover en instituciones de educación centros de atención, para que los pasantes cumplan su servicio social reglamentario sirviendo a estudiantes, profesores y padres de familia, en coordinación con las autoridades respectivas.

Objetivos

1. Lograr la confrontación teórico-práctica de los conocimientos con la realidad social, lo cual genera la retroalimentación de una actualización permanente de los planes y programas de estudios, para que éstos respondan a las necesidades reales de superación y desarrollo de las instituciones de educación, de la sociedad en su conjunto, y del país.
2. Lograr que el certificado escolar obtenido al culminar los estudios garantice la realización personal y el provecho que se pretende de los estudiantes hacia la comunidad.
3. Lograr que las instituciones de educación superior implanten un programa multidisciplinario para el servicio social reglamentario de pasantes, así capacitados y formados para servir a la humanidad.
4. Lograr que los alumnos, pasantes y profesionistas de las instituciones de educación superior cumplan con el espíritu de aplicar la teoría a la práctica con sentido humano y de ofrecer servicios profesionales óptimos en los lugares precisos, participando además en el desarrollo integral y autosuficiencia de la comunidad al organizarla para emplear provechosamente los recursos humanos, materiales y de infraestructura.

Antecedentes

Como precursor nacional de la vinculación de universitarios con la comunidad, el desarrollo de esta propuesta inició en 1972 mediante labor social efectuada altruistamente con la fundación del Comité de Servicio Social de la Facultad de Odontología en Michoacán, COSSFOM, en la Universidad Michoacana. Servicio social realizado en los estados de Michoacán, Guanajuato, Jalisco y Colima, reconocido nacional e internacionalmente como ejemplo a seguir en otros estados de la República mexicana y en otras naciones.

Labor académico-social cuyo impulso y difusión se retomó en el año 1993, al fundarse en la Universidad Michoacana el Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, en 1997, con una labor extendida a municipios de Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Guanajuato: logros por los que para esta labor social universitaria la difusión y el periodismo son punto número 1 del respectivo plan de trabajo, a fin de dar a conocer las bondades de aplicar la teoría a la práctica, desde los primeros grados de estudio, en beneficio recíproco de la formación del estudiantado y de la sociedad.

Objetivo toral

Lograr que en México y en las demás naciones se adapte y aplique esta propuesta, cuyas documentadas bondades permiten considerar el granito de arena de su aporte precursor en la vinculación del estudiantado y la sociedad, para que en México y en los demás países se logre conjuntar la capacitación por el docente y la práctica de la teoría en beneficio recíproco del alumnado y la comunidad, igual desde la niñez y adolescencia que en estudios universitarios, como base en la formación de los mexicanos, de la humanidad toda, a fin de dejar atrás, con suficiencia y excelencia, etapas convulsivas que definen violentamente clases sociales

 

Presentada mi Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional en el actual 2015 a partir del anterior 23 de septiembre, esta fue recibida por el Rector de la Universidad Michoacana doctor Medardo Serna González, el 23; por el Presidente de México licenciado Enrique Peña Nieto, el 24, y por el Gobernador de Michoacán ingeniero Silvano Aureoles Conejo, el 1 de octubre.

Su Santidad Papa Francisco, a 43 años de aplicar, desarrollar y promover altruistamente esta labor académico-social, agradezco de antemano la atención de su respuesta y el apoyo que tenga a bien darme, para contribuir a que la adopción, adaptación y desarrollo de esta Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional, permita ayudar a consolidar la vinculación de estudiantes con las comunidades, principalmente con su lugar de origen, en bien propio, de sus familias, y de la gente con la que coexisten en su país y en el mundo.

Siempre a sus respetables órdenes.

Atentamente.-

 

Eduardo Garibay Mares

C. c. p.- Misioneros de Guadalupe, Cantera 29, Colonia Tlalpan, Delegación Tlalpan, México, D. F., C. P. 14000.- Para su conocimiento.-

C. c. p.- archivo.-

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Noticias y artículos relacionados con el ser y quehacer profesional y altruista del CEHAS-CEEHAS, a cargo de Eduardo Garibay Mares:

 

Noticia relacionada:

La UNESCO solicita colaboración del CEHAS

Se creará Portal de Conocimiento sobre Herencia Global, en Internet

 

Vanguardia Social

Revista para América y el mundo, de ciencia, conciencia y libertad

Morelia, Michoacán. Julio de 2002. Página 9

LINK: La UNESCO solicita colaboración del CEHAS. Se creará Portal de Conocimiento sobre Herencia Global en Internet

Traducción al Español*

UNESCO

United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization

Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science y la Cultura

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

  Ref.: CI/INF/AA/02/3

2 Agosto 2002

 

Estimado Sr. Garibay Mares,

 

Como Usted debe saber actualmente estamos desarrollando un portal de información sobre la Herencia Global, como parte de la iniciativa de la guía organizativa de la UNESCO para crear un Portal de Conocimiento en internet. Este proyecto está diseñado para presentar todos los elementos de la herencia mundial en un recurso de la red, y de este modo dar acceso a los siguientes programas: Memoria del Mundo, herencia cultural tangible e intangible, herencia subacuática, El Hombre y la Biosfera, herencia natural y herencia digital. Queremos crear un foro de ideas, referencias y aprendizaje para incrementar el conocimiento disponible sobre la herencia global.

 

Por favor tome unos cuantos minutos para completar este cuestionario y ayúdenos a una mejor presentación de la información actualmente disponible en cada parte de nuestra organización, y más importantemente, alentar la discusión y descubrimiento de la herencia mundial. También, por favor llene la forma de registro para ser incluido en nuestro Directorio de Contactos de las Instituciones de la Herencia, en la cual estará disponible para referencia del Portal.

 

Nosotros buscamos integrar sus comentarios e ideas en la creación de este foro interactivo y lanzar la presentación de Herencia Global este otoño.

Sinceramente

(Rúbrica)

Abdelaziz Abid

División de Información a la Sociedad

 

Sr. Eduardo Garibay Mares

Escuela de Historia de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

 

__________________________

* Traductor: Dr. Juan Garibay Mares Espinoza, Egresado de la Facultad de Medicina “Dr. Ignacio Chávez”, de la UMSNH.

Noticia relacionada:

Presenta el CEHAS a Delegación de la República de Cuba resultados de propuesta educativa y trabajo archivístico

Invitado por el gobierno de Lázaro Cárdenas Batel

 

Ing. Eduardo Garibay Mares Espinoza – Reportaje y fotografías

Facultad de Ingeniería Civil, UMSNH, Morelia, México

Vanguardia Social

Revista para América y el mundo, de ciencia, conciencia y libertad

Morelia, Michoacán.Febrero de 2003. Páginas 6 y 7

 

LINK: Presenta el CEHAS a Delegación de la República de Cuba resultados de propuesta educativa y trabajo archivístico

 

Conoció la Delegación Cubana resultados de la propuesta educativa y del trabajo archivístico que desde 1997 lleva a cabo El Comité de la Escuela de Historia para la Asistencia Social (CEHAS) de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en beneficio de la formación profesional, del patrimonio documental y de la sociedad en su conjunto.

A solicitud del Arq. Mario Enzástiga, Vocal del Centro de Desarrollo Municipal del Gobierno del Estado (CEDEMUN), en la reunión de trabajo efectuada en la biblioteca del Archivo General e Histórico del Poder Ejecutivo, el CEHAS expuso a los delegados cubanos las experiencias de trabajo archivístico y de investigación histórica, sustentadas en el desarrollo de la “Propuesta Educativa para la Asistencia Nacional”, que ha permitido la vinculación de universitarios con sus comunidades de origen, como lo ejemplifica actualmente el profesional trabajo en pro de los respectivos acervo municipales de Alicia Lemus Jiménez, en Cherán, Rogelio Serrano Barrera, en San Lucas, Justino Camacho Torres, en Nuevo Urecho, José Dolores Medina Suárez, en Chilchota, Clara Luz Olvera Acha, en Charapan, y Margarita Camacho Pérez, en Ciudad Hidalgo.

Integrada por Elisa Victoria Fernández, Jefa del Centro de Documentación y Archivo APPP-GDIC (Asamblea Provincial del Poder Popular-Grupo para el Desarrollo Integral de la Capital); la arquitecta Lesia Pérez, del GDIC; el licenciado Juan Rogelio Rivero Ash, Director de la Oficina de atención Trabajo Comunitario; y el Director del Centro de Intercambio y Referencia sobre Iniciativas Comunitarias (CIERIC); la Delegación de la República de Cuba recibió del CEHAS el donativo de ejemplares de las obras Archivo General e Histórico Municipal de Nuevo Urecho Michoacán (AGHMNUM) Inventario, Archivo Histórico Municipal de Taretan Michoacán (AHMTM) Inventario, Archivo Histórico Municipal de Ziracuaretiro Michoacán (AHMZM) Inventario, que documentan, entre otras cosas, las propuestas educativa y de institucionalización de archivos municipales, así como las experiencias de trabajo archivístico y de investigación histórica que los integrantes de este comité realizan en bien de la excelencia del proceso enseñanza-aprendizaje de las instituciones de educación y de la preservación del  patrimonio documental de Michoacán y de la República Mexicana.

Artículo relacionado:

En el cambio gubernamental michoacano

 

Eduardo Garibay Mares

Cambio de Michoacán

Viernes 15 de Febrero de 2008

 

LINK: En el cambio gubernamental michoacano. Eduardo Garibay Mares

(…)

Respecto al CEHAS, la unificación del gobierno michoacano al quehacer del comité nicolaita, enlazada oficialmente por gestoría de Jorge Reza Maqueo, Pavel Hernández Cadena y Xúchitl Vázquez Pallares, entonces subsecretario y asesores, conllevó a la invitación del vocal de Cedemun, Mario Enzástiga, para que en marzo de 2003 el CEHAS diese a conocer resultados de su altruista labor profesional a la delegación de Cuba, constituida por Elisa Victoria Fernández, Lesia Pérez y Juan Rogelio Rivero Ash, de instituciones en torno a documentación, archivo, desarrollo integral, trabajo e iniciativas comunitarias, con quienes compartió experiencias de la propuesta educativa que desarrolla desde 1997, a fin de lograr la excelencia del proceso enseñanza-aprendizaje en instituciones de educación y del ejercicio profesional, al exponerles los aportes de la labor de los integrantes de este comité, quienes en tiempo fuera del horario de clases, días inhábiles y vacacionales, trabajan en pro de la memoria cultural e histórica de municipios michoacanos y del país, mediante la aplicación de la teoría a la práctica en beneficio recíproco de la formación profesional y de la comunidad, que hace posible vincular a universitarios con las poblaciones, especialmente con sus lugares de origen. Delegados y a los que también donó ejemplares de obras en torno a los archivos de Nuevo Urecho, Taretan y Ziracuaretiro, publicadas con apoyo de los respectivos gobiernos municipales.

Corolario

La población michoacana está de gala tanto por el inicio de la gestión del titular del Poder Ejecutivo estatal, Leonel Godoy Rangel, con el que va por un Michoacán cada vez mejor en este nuevo periodo, como por la culminación del señero periodo del gobernador Lázaro Cárdenas Batel, quien en bien de la gente estableció la diferencia gubernamental a la altura y a la luz del cardenismo histórico.

Por eso el logro de que Michoacán sea el primer estado que en México vence al analfabetismo, mediante el Programa Alfa TV que, sin precedentes en el país, generó en septiembre de 2004 el punto de acuerdo del Senado de la República para exhortar «a los gobiernos de los estados, a que en el ámbito de sus atribuciones impulsen programas y proyectos dirigidos a abatir los rezagos educativos en los grupos y sectores de la población con prioridad de atención, en colaboración con los esfuerzos que realiza el gobierno federal, aprovechando los medios y recursos a su alcance y en primer término, las capacidades y recursos humanos con experiencia en su propia entidad, conscientes incluso de que en el momento actual resulta en ocasiones necesario contar con el apoyo y los conocimientos de especialistas extranjeros».

E igual, por eso, la unificación al trabajo del hoy CEEHAS: Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, cuyo Programa de Servicio Social Reglamentario mereció, tras ser propuesto por el director de Servicio Social nicolaita, José Francisco Ruiz Vega: en 2003, el Reconocimiento Nacional al Servicio Social Comunitario, de la Secretaría de Desarrollo Social, la Secretaría de Educación Pública, la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior, y la Fundación Ford; y en 2004, el Galardón al Servicio Social de Excelencia, ambos en la categoría docente.

Guía y reflejo de los valores nacionales y universales en salvaguarda de la soberanía nacional, Michoacán vive el cambio de gobierno que ejemplifica las bondades de la democracia, cuando ésta se construye con respeto a la pluralidad de partidos políticos, en ámbitos municipal, estatal y nacional, y en pro de la igualdad, la libertad y la fraternidad que deben imperar entre las personas y entre las naciones, como lo muestran la hermandad y trabajo conjunto de Michoacán y de la República de Cuba, por el bien común. Ni más ni menos.

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Letra por letra

Universidad Michoacana vanguardista y perdurable

Cuando los principios por el bien común sucumben ante intereses de grupos de poder, que descarrían el rumbo, la razón prevalece

 

Eduardo Garibay Mares

Cambio de Michoacán

Jueves 16 de Octubre de 2008

 

LINK: Universidad Michoacana vanguardista y perdurable. Eduardo Garibay Mares

Nada ni nadie detendrá a la Universidad Michoacana en su marcha, “porque nada ni nadie, por más que sea víctima de tradiciones y arterías, puede arrebatarle su pasado glorioso, su tradición revolucionaria y su concurso a la formación y estabilidad de la República y de una auténtica democracia mexicana”, así fue como Pablo G. Macías culminó su trabajo “El pensamiento del colegio más antiguo de América”, publicado de la página 287 a la 312 en el libro Aspectos del pensamiento michoacano, editado por el gobierno estatal en 1943.

Vanguardista desde los precedentes institucionales que le dieron origen, la Casa de Hidalgo avanza en el logro y aporte de la excelencia, ahora en el marco festivo del XCI Aniversario de su fundación, que conmemora del 15 de octubre de 1917, cuando con sustento en lo consagrado ese año por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, fue fundada la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo: Cuna de Héroes, Crisol de Pensadores.

Esto es, que no obstante las crecientes ineficiencias administrativas y deficiencias del proceso enseñanza-aprendizaje con que se daña desde hace más de cuatro décadas al estudiantado mexicano, el jubiloso ambiente lo valida la historia misma, como la que en su obra documenta Pablo Gustavo Macías Guillén, nacido en Villa de Coeneo de la Libertad, distrito de Puruándiro, Michoacán, el 29 de junio de 1908, y fallecido el 3 de mayo de 1985 en la Ciudad de México, un historiador y periodista integrado a la legión de nicolaitas de todos los tiempos, que aplicados al logro de la excelencia educativa ponen en alto el nombre de su Aula Máter, y por quienes perdura excelsa la Universidad Michoacana, cual es el caso, por ejemplo, de los integrantes del Comité de Servicio Social de la Facultad de Odontología en Michoacán, Cossfom, fundado en 1972, y del Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, a partir del año 1997, cuya benéfica labor social altruista incide asimismo en la vinculación del universitario con la comunidad.

Párrafos de la obra histórica de Macías Guillén

El Primitivo y Nacional Colegio de San Nicolás Obispo, secularizado el año 1847 por el gobernador Melchor Ocampo con el nombre de Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo, en homenaje al Padre de la Patria mexicana, quien se educó en sus aulas, fue fundado en 1540, en Pátzcuaro, por el primer obispo de Michoacán, licenciado Vasco de Quiroga. Corresponde, en orden cronológico, a este plantel, el tercer lugar entre los que se abrieron después de la Conquista y el primero, en antigüedad, de cuantos existen en América.

El ideario de dicho establecimiento, desde su reapertura en 1847, se estimaba públicamente, en aquellos tiempos, extremista, y tenía alarmados al clero y al conservadurismo que miraban en ello un peligro para su estabilidad y enriquecimiento. Los liberales, o mejor dicho, los reformadores, en cambio, se mostraban satisfechos del derrotero que tomaba, pues opinaban que ese era el camino más seguro para hacer prácticas las doctrinas igualitarias. Durante el proceso de la Revolución Mexicana es, acaso, cuando se desarrollan en el Colegio de San Nicolás, los acontecimientos más interesantes de la reforma educativa. El problema educativo fue abordado por los gobiernos revolucionarios con el mismo fervor de los demás que afectaban ostensiblemente la estructura económica de nuestro país, pero la reacción contrarrestaba mañosamente sus progresos. El Colegio de don Vasco erigió, a pesar de ello, en 1917, la Universidad Michoacana San Nicolás de Hidalgo, integrándola con todos los planteles de enseñanza preparatoria y profesional e institutos de cultura superior e investigación científica, existentes en Morelia.

Y a partir de esa fecha se inicia un constante movimiento de reformas pedagógicas, que tiene su máxima culminación cuando el ilustre Colegio gesta en sus aulas la reforma del artículo 3o. constitucional, creando la escuela socialista. En 1933 los nicolaitas, en nombre de su instituto, sometieron a la consideración del gobierno y de la H. Legislatura locales, un estudio jurídico acerca de la reglamentación del artículo 4o. constitucional, sobre la base de que el ejercicio de las profesiones debía considerarse como un servicio social organizado y no como un medio de explotación y de acaparamiento de la riqueza. El Ejecutivo promulgó la ley respectiva, adelantándose a otros estados del país y aún al propio gobierno federal.

Corolario

Grandioso, como el anhelo y trabajo constantes de nicolaitas y organizaciones altruistas de vanguardia social, como el COSSFOM y el CEEHAS, enaltecedores del nombre de su Aula Máter, es el beneplácito por los 91 años de vida de la Universidad Michoacana, respecto a la cual Macías Guillén legó una lección vital al bosquejar el panorama del ser y quehacer educativo institucional, a partir de que en 1540 don Vasco fundase el Colegio de San Nicolás Obispo, con la eminente finalidad social de forjar profesionales del sacerdocio, con dotes de reformador y de maestro, y con ideas jurídicas y sociales, los que además de desempeñar el papel de médicos, abogados y consejeros, educaban al pueblo -españoles, mestizos e indios-, sobre las estrictas reglas de la constitución y naturaleza humanas, y desechar, por inútiles, falsos prejuicios religiosos y raciales, a fin de encauzar la evolución cultural por caminos estrictamente científicos: excelencia educativa del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, combatidas, al igual que en los tiempos actuales, por concernientes grupos de poder.

Así las cosas, de la lección aportada por el distinguido investigador y abogado Macías Guillén, se deduce que cuando los principios por el bien común sucumben ante intereses de grupos de poder, que descarrían el rumbo, la razón prevalece, como se constata también en cuanto a las legislaciones en torno al servicio social, que él menciona, y que seguro por reformas y adiciones hechas, al por mayor, la Constitución Federal no lo menciona así en el artículo 3, como tampoco la Constitución estatal lo enuncia ahora en el Título Séptimo, de la Educación Pública, en ningún artículo, más aún cuando ello implica la formación profesional para servir a la gente: un aspecto sobre el cual da muestra, hoy en día, la insurgencia de la razón sustentadora del Cossfom y del CEEHAS, de la Universidad Michoacana, organizaciones altruistas cuyo respectivo plan de trabajo se basa en el esencial principio de aplicar la teoría a la práctica, desde los primeros grados y con asesoría docente, en beneficio recíproco de la formación profesional y de la sociedad en su conjunto, en Michoacán y en el país.

Esto es, que vanguardista en pro de la excelencia educativa y del bien común, el Colegio de San Nicolás, primero Obispo y luego de Hidalgo, ha evolucionado desde su origen, de acuerdo tanto con las ideas docentes más avanzadas de cada época, como con el cambio a los profesionales que se forman, hasta constituir la base toral de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, excelsa y vanguardista. Ni más ni menos.

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Letra por letra

Servicio social vinculado a la comunidad

“Precursora de una nueva era académico social universitaria por el bien común, la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional incide en el proceso enseñanza-aprendizaje de excelencia y, por ende, en el óptimo Servicio Social Reglamentario”

 

Eduardo Garibay Mares

Cambio de Michoacán

Viernes 14 de Noviembre de 2008

LINK: Servicio social vinculado a la comunidad. Eduardo Garibay Mares

Desfasadas las universidades por su desvinculación con la comunidad, como se evidenció en el Seminario Internacional de Servicio Social, efectuado en estos días de noviembre de 2008 en la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, es inaplazable atender y aplicar en las instituciones de educación superior la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional, desarrollada desde 1972 en cuanto al ejercicio odontológico, en ámbitos nacional e internacional, y cuyas bondades en bien de la formación profesional vinculada a la comunidad prosiguen demostradas, hasta hoy en día, por el Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, de la Universidad Michoacana.

Presentada y desarrollada a partir de 1997, e igual puesta, como desde 1972, a la consideración de respectivas autoridades de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, de correspondientes titulares de los gobiernos federal, estatal y municipal, y de legisladores del Congreso de la Unión, de la Cámara de Senadores y del Congreso de Michoacán, la retomada propuesta, y sus benéficos resultados altruistas en pro de la educación de excelencia y el bien común, se difundieron desde cuatro años antes en publicaciones de la propia Casa de Hidalgo, como lo muestran, por ejemplo, sendos artículos en la revista Universidad Michoacana: “Un modelo de servicio social. El caso de la Facultad de Odontología”, en el número 9 de 1993; y “Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional”, en el número 17 de 1995.

Es así que adaptada y efectuada esta propuesta en la Licenciatura de Historia, para integrar el servicio social al proceso de enseñanza aprendizaje, mediante la aplicación de la teoría a la práctica desde los primeros grados de estudios, y constatado el pleno aporte a favor de la formación profesional y la vinculación del universitario a la comunidad, en especial a su lugar de origen, fue el 6 de agosto de 1999 que ante el presidente del Congreso de Michoacán, Salvador Castillo Núñez, el apoyo a la iniciativa de Institucionalización de Archivos Municipales, presentada por el comité nicolaita desde el 25 de mayo de 1998, se manifestó con el documento respaldado por 152 firmantes, distinguidos historiadores e investigadores de distintas disciplinas e instituciones, donde figuran María Teresa Cortés Zavala, José Napoleón Guzmán Ávila, Gerardo Sánchez Díaz, Alonso Torres Aburto, Silvia Figueroa Zamudio, Orépani García P., Raúl Arreola Cortés, José Alfredo Uribe Salas, R. Alonso Pérez Escutia, María Lizbeth Aguilera Garibay, Abdallán Guzmán Cruz, y Juana Nava Ortiz.

También, por sustentarse en dicha propuesta educativa, el proyecto “Arraigo comunitario y rescate de instituciones municipales”, del CEEHAS, fue promovido por el ingeniero José Francisco Ruiz Vega, director de Servicio Social de la Universidad Michoacana, para merecer el Reconocimiento Nacional del Servicio Social Comunitario 2003, por “considerar, entre otras cosas, que la docencia, la investigación y la extensión son actividades primordiales del quehacer de las instituciones de educación superior, donde el papel de los académicos es fundamental en la formación de los estudiantes como futuros profesionistas, comprometidos con los grandes problemas nacionales y con vocación de servicio para enfrentar los retos de nuestro país”.

Un aporte académico-social documentado por el director Ruiz Vega al testimoniar que el desarrollo del proyecto permite: uno, aplicar la teoría a la práctica, con asesoría docente, en beneficio recíproco de la formación profesional y de la comunidad, mediante un servicio social integrado al proceso enseñanza-aprendizaje; dos, que el prestador de servicio social ofrezca servicios profesionales óptimos en lugares precisos, participando además en el desarrollo integral y autosuficiencia de la comunidad, al organizarla para emplear provechosamente todos los recursos disponibles; tres, la vinculación del universitario con su comunidad de origen, en pro del desarrollo del propio municipio; cuatro, la confrontación teórico-práctica de conocimientos con la realidad social, lo cual a su vez genera la retroalimentación de una actualización permanente de los planes y programas de estudios, para que éstos respondan a necesidades de superación y desarrollo de la propia institución educativa, del estado de Michoacán y del país; cinco, que el universitario aprenda, de manera óptima, a ser auténticamente útil para la sociedad, mediante su eficaz y eficiente ejercicio profesional; seis, que el término cumplido de sus estudios garantice profesionalmente al universitario, la realización personal y el beneficio que de él se pretende hacia su familia y la sociedad en su conjunto; siete, que el licenciado en Historia se forme y capacite para el rescate, investigación, escritura y difusión del conocimiento de la historia; ocho, crear talleres teórico-prácticos para universitarios; nueve, crear talleres teórico-prácticos para pasantes en Servicio Social Reglamentario; y diez, crear campos de trabajo para el ejercicio profesional de egresados.

Corolario

Precursora de una nueva era académico social universitaria por el bien común, la Propuesta de Capacitación Educativa para la Asistencia Nacional incide en el proceso enseñanza-aprendizaje de excelencia y, por ende, en el óptimo Servicio Social Reglamentario, para bien de México y su gente, cual lo constata el director Ruiz Vega al reconocer que este proyecto “redunda, en general, en beneficio de toda la población del municipio, al ordenarse sus archivos, clasificarse sus bibliotecas, y promoverse la autogestión y el arraigo comunitario, a través de un proceso de revaloración de la historia local y la vinculación de los universitarios con sus regiones de origen, así como la capacitación de la juventud estudiosa, que igualmente aprende a servir a su comunidad”.

Esto es, que en tanto el aporte del CEEHAS prosigue altruista y con recursos propios, en el seminario “Vinculación universidad y sociedad, desafíos globales y soluciones locales”, efectuado en la UNAM, se admite de viva voz la urgente necesidad de dinamizar el servicio social de egresados, como lo documenta periodísticamente Jessica Martínez Chio en Cambio de Michoacán, lo cual deja ver, sin duda alguna, que es el momento para que la rectora de la Universidad Michoacana, doctora Silvia Figueroa Zamudio; el director general del Instituto Politécnico Nacional, doctor José Enrique Villa Rivera; el rector de la Universidad Veracruzana, doctor Raúl Arias Lovillo; el director general del Centro de Investigación y Docencia Económica, doctor Enrique Cabrero Mendoza, y el secretario de Servicios a la Comunidad de la UNAM, maestro Ramiro Jesús Sandoval, consideren de inmediato la aplicación de lo propuesto y demostrado por el CEEHAS, para que con los recursos públicos recibidos en las respectivas instituciones educativas se logre, además del robustecimiento de la vocación y la formación profesional de excelencia, el cumplimiento del compromiso toral, con el pueblo de México, de incidir a cabalidad en el desarrollo sustentable y el bienestar común, al así dejar de ser el servicio social universitario, mayormente, sólo un mero trámite como requisito de titulación. Ni más ni menos.

Inició Morelos insurgencia independentista en Nocupétaro y Carácuaro al mando del naciente Ejercito Nacional Mexicano

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Octubre 31 de 2015

Inició Morelos insurgencia independentista en Nocupétaro y Carácuaro al mando del naciente Ejercito Nacional Mexicano

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Octubre 31 de 2015

En el comienzo de su lucha insurgente, José María Morelos y Pavón avanzó el 31 de octubre de 1810 al frente de un inicial contingente militar constituido por 16 hombres armados originarios de Nocupétaro y 9 de Carácuaro, poblaciones michoacanas donde en cada una él era cura desde 1799, y en las que se aplicó siempre a mejorar las condiciones de bienestar y prosperidad comunal, en contracorriente del opresivo coloniaje virreinal español de casi trescientos años.

Morelos instituye el Ejército Nacional de México

Así fue que el 31 de octubre de 1810 José María Morelos y Pavón instituyó Ejército Nacional, naciente con un contingente militar de 25 hombres de Nocupétaro y Carácuaro. Sí, el independentista Ejército Nacional, creciente en su avance bélico, al mando del cual Morelos liberó del yugo español al territorio consolidado a partir de entonces no sólo como región de supremacía independentista, sino como el corazón patrio de la independencia nacional, que luego le posibilitó a Vicente Guerrero acordar la paz para firmar el Acta de Independencia de México el 28 de septiembre de 1821: el Día de la Independencia.

31 de Octubre de 1810 en Nocupétaro y Carácuaro: origen del Ejército Nacional mexicano

Día histórico en el que al cabalgar al frente del selecto contingente de hombres patriotas de Nocupétaro y Carácuaro, integrantes de su naciente Ejército Nacional, Morelos inició el avance independentista para enfrentar y vencer al ejército virreinal, al tiempo que levantaba tropas y embargaba bienes de españoles para gastos bélicos, e igual de inmediato organizaba el buen gobierno en cada población liberada, en señero ejemplo de su grandeza como mexicano patriota, hombre sabio, estratega militar, y estadista.

Sí, un movimiento revolucionario que Morelos expandió exitosamente con su ejército insurgente, en un recorrido de lucha por la independencia de la patria que fue recibido con beneplácito en las poblaciones, como en Huetamo, donde además de allegarse recursos económicos, también escogió a los hombres más aptos para la batalla y los armó de acuerdo a sus aptitudes con lanzas, sables, fusiles, o escopetas.

Triunfal avance bélico del Rayo del Sur

Con plena capacidad organizativa e innato talento militar, además de conocedor de las rutas naturales que convenía seguir, así como de los ríos y vados que se debían cruzar, Morelos avanzó como rayo triunfal en su campaña bélica rumbo a las orillas del Océano Pacífico, con el plan inmediato de llegar con su creciente ejército a Coahuayutla y después a Zacatula, para de ahí recorrer la costa en dirección al sudeste hasta Petatlán y luego a Tecpan.

Triunfal avance bélico en el que con la rapidez de un rayo y por el hartazgo e inconformidad social ante los abusos del absolutista gobierno virreinal, a la voz insurgente de Morelos la gente se levantó en armas y se sumó a las tropas insurrectas, a su paso en todos los poblados en los que él siempre incorporó a su ejército hombres conscientes de la necesidad de luchar por la independencia, la libertad, la justicia, y la igualdad, lo mismo civiles que soldados desertores del ejército virreinal.

Pueblos en los que a la vez les reconoció a quienes se quedaban, la indispensable ayuda que significaba el hecho de que continuasen su trabajo cotidiano, para que pudieran así ayudar con alimentos y otros recursos a los que luchaban en el frente de batalla.

Cumplida misión encomendada a Morelos por Hidalgo

Significativo triunfal avance bélico al frente de su Ejército Nacional, forjado inicialmente con 25 hombres patriotas de Nocupétaro y Carácuaro, que Morelos culminó al cumplir cabalmente lo que el teniente general Miguel Hidalgo y Costilla Gallaga le encargó el día 20 de octubre de 1810, al ir a su encuentro en Charo e Indaparapeo, cuando lo nombró lugarteniente y le encomendó crear un ejército para avanzar militarmente y propagar las ideas independentistas al sur del país, a fin de también tomar Acapulco y controlar esa vía del comercio con Filipinas, igual perteneciente al dominio hispano.

Fue así que integrado a la guerra insurgente independentista  –iniciada por Hidalgo con el Grito de Dolores el 16 de septiembre de 1810–, tras pedir licencia a la mitra del obispado Michoacán que le permitió dejar de ejercer el cargo de cura, aquel histórico 31 de octubre Morelos inició en Nocupétaro y Carácuaro la expansión de la lucha que él emprendió cabalmente por la independencia del México.

El escritor y periodista Roberto Lázaro Melo realizó lectura de cuentos, poemas y calaveras en el Museo de Arte Colonial de Morelia

 

Eduardo Garibay Mares

Reportero Gráfico

www.prensalibremexicana

Octubre 29 de 2015

LINK: Roberto Lazaro Melo. Calaveritas de Azucar – Museo de Arte Colonial. Garibay

   

En el marco conmemorativo del 1 de noviembre Día de Todos Santos y del 2 de noviembre Día de los Muertos