Autor: Eduardo Garibay Mares

Mujer y derechos universales 

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Marzo 8 de 2014

 

El 8 marzo, Día Internacional de la Mujer, conmemoración sumada a efemérides que coloquialmente refieren a sucesos notables y de los cuales se rememora el día en que ocurrieron, o el que así fue establecido para tal fin, y que públicamente se celebran con actos cívico-político gubernamentales, y de organizaciones sociales, al igual que con fiestas en instituciones educativas, desde el nivel preescolar hasta el universitario.

Sin embargo, al significar “memorial diario”, en latín, y “calendario de cada día”, en griego, la palabra efemérides tiene la misma etimología greco-latina que la de efímero, cuyo significado es: “Que dura un día”, cual presagio de que las implicaciones del Día Internacional de la Mujer correrían la misma suerte que, por ejemplo, los conocidos pensamientos del michoacano Melchor Ocampo, “Es hablando, no matándonos como habremos de entendernos, al que se le recuerda en el día de su nacimiento cada 6 de enero, y del oaxaqueño Benito Juaréz, rememorado por el mismo motivo cada 21 de marzo, cuyo razonamiento igual no termina de pasar del gubernamental discurso retórico para cabalmente hacer realidad “que el pueblo y el gobierno respeten los derechos de todos”, al señalar contundente que “entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Tal ocurre en la República mexicana en cuanto a respetar a la mujer y sus derechos todos.

Derechos universales

Fiesta nacional en algunos países, el Día Internacional de la Mujer, iniciado como Día Internacional de la Mujer Trabajadora, conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona, y la primera convocatoria para instaurarlo tuvo lugar cuando en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza se celebró por vez primera el 19 de marzo de 1911, fecha a partir de la cual se extendió crecientemente su conmemoración a los demás países, hasta lograr que la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, ONU, proclamara en 1977 el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

Mujer y derechos en México y el mundo

No obstante que la salvaguarda de la igualdad de género, y de los derechos humanos, es condición indispensable para el desarrollo, la paz, la seguridad y el mejoramiento de la vida de todos los habitantes del planeta, lo cierto es que se está muy lejos de convertir ese común entendimiento en práctica universal, aunque en organismos nacionales e internacionales mujeres y hombres trabajan unidos, en pro de esta causa que atañe a la humanidad, pese a lo cual en casi todos los países la mujer sigue figurando poco en cargos gubernamentales de primer nivel, en el Estado nacional, donde además de que su trabajo prosigue subvalorado, mal remunerado e incluso sin ningún pago en absoluto, lo más grave es la violencia que contra ellas persiste, en creciente perjuicio de su propia calidad de vida, de sus familias y de la sociedad en su conjunto. Violencia contra la mujer oficialmente prohibida y mal vista en sociedad, pero que en la realidad tiende a ser tolerada y encubierta.

Mujer y madre

Desde los inicios de la vida terrena, la mujer es madre a costa de malestares del embarazo, que afectan pasajera, o permanentemente, su bienestar físico y su salud, e incluso a riesgo de perder la vida, puesto que es en el vientre de la mujer donde se origina la vida humana, cuando de la unión de los gametos masculino y femenino, esto es, tras penetrar el espermatozoide en el óvulo, surge la célula huevo originaria del nuevo ser, quien culmina su periodo de vital gestación al ser parido, siendo entonces que se establece la efeméride del día, año y mes de su nacimiento, como un dato más en su historia de vida prenatal y natal.

Por eso también las primeras palabras de la criatura recién nacida son ma, ma, balbuceos para la vida que nutre la mujer que la gesta: Mamá. De ahí que ma, ma, homofonía del vocablo español «mamá», sea similar en el millar de idiomas existentes, dado que desde el momento de nacer son emitidos por su natural instinto para sobrevivir, al tener hambre y al mamar la leche materna, mismos que tienen que ver con los movimientos fisiológicos efectuados al succionar el alimento de los senos maternales.

Así las cosas, si desde la época prehispánica los purépechas consideraban heroica a toda mujer que moría en el parto, al nacer su hija o hijo, asignándole un lugar entre las divinidades a las que rendían culto, y dado que con todo y los avances de la ciencia y la tecnología médica muere la mujer en el parto o su criatura, o mueren ambas, llama la atención cómo, si ni en las instituciones de medicina privada ni en las de servicio público se garantiza la debida atención, y la vida, tanto a la madre como al nuevo ser, antes, durante y después del parto, es irresponsable pretender injertar en la lucha a favor de los derechos de la mujer reformas a la ley para despenalizar el aborto, sin haber hecho realidad, hasta hoy en día, los objetivos de la lucha que, por el respeto de los derechos, originalmente conllevaron al establecimiento del Día Internacional de la Mujer.

Es así que al plantear el caso del derecho de aborto, contra el propio del ser, y surgir la pregunta ¿de quién es el derecho de poder elegir: de aquella que concibe, o del que va a nacer?, es de equidad reconocer que de ambos es el derecho de poder decidir, aunque ¿quién verá por los derechos de la niña y del niño que viven el periodo de gestación?

Un derecho al aborto que se revuelve con los derechos por los que históricamente lucha la mujer, a fin de participar no sólo en la sociedad, sino en la vida política y económica, en igualdad de circunstancias con el hombre, desde hace siglos, como ocurrió, por ejemplo, en la antigua Grecia, donde Lisístrata promovió una huelga sexual contra los hombres, para poner fin a la guerra; y también en Francia, cuando las parisienses pidieron “libertad, igualdad y fraternidad”, al igual exigir el sufragio femenino universal desde los inicios de la Revolución Francesa. Mujeres de todos los tiempos, como las que en Rusia, al amotinarse por la falta de alimentos, demandaron pan y paz, y como las que hoy en día asimismo exigen, entre otras cosas, la abolición de la explotación infantil, ante la también prevaleciente violación generalizada de los derechos humanos: graves impedimentos para el logro de la igualdad de género, el desarrollo y la paz.

 

 

Alfil

Geolocalización inconstitucional 

 

Roberto Piñón Olivas

Enero 20 de 2014

 

Nadie puede discutir que el uso de la tecnología resulta un elemento indispensable en la persecución de los delitos, más aún en aquellos que requieren la intervención urgente de la autoridad para evitar mayores perjuicios a la integridad de las personas e incluso la perdida de la vida.

Para la Corte, el bien público protegido, la integridad de las personas que se encuentran amenazadas en el caso de un secuestro, o cuando existen elementos para considerar la presencia de delincuencia organizada o narcotráfico, justifican una afectación al derecho a la intimidad, autorizando el uso de la geolocalización por medio de aparatos celulares.

Creo que tiene razón, sin embargo, requiere cumplir con ciertos requisitos adicionales a los autorizados.

Por decisión mayoritaria, el máximo tribunal consideró que con una solicitud por escrito, los agentes del ministerio público pueden solicitar a las compañías concesionarias la ubicación física geográfica de los aparatos celulares de personas determinadas.

La condición de la medida, plasmada tanto en el código procesal penal federal como en la ley federal de telecomunicaciones, artículos 133 y, 16 y 48 bis respectivamente, es que la intervención ocurra cuando existan implicaciones en delitos de contra la salud, extorsión, secuestro o amenazas.

La solicitud se realiza por simple oficio o incluso por medios electrónicos, debiendo guardarse los concesionarios de oponerse a la solicitud: están impelidos que de hacerlo ocurrirán en delito.

Es cierto que la norma procesal establece sanciones para quien abuse de esta posibilidad investigadora, sin embargo, es evidente que no es suficiente, dados los abusos cometidos en el pasado por atribuciones similares que no pasan por la autorización judicial, que obliga la norma constitucional, y que advirtió en la acción de inconstitucionalidad la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

Una norma secundaria no puede restringir las garantías, hoy derechos, constitucionales, los actos de molestia solo pueden ser autorizadas previamente por juez competente.

La autorización de la Corte para que el Procurador General de la República o los funcionarios a quienes delegue la facultad -agentes del ministerio público federal- ordenen a un concesionario la geolocalización de un aparato celular debiera responder al control judicial, por constituir un acto de molestia que puede ser utilizado con abuso por parte de la autoridad.

El hecho de que sea mediante un simple oficio e incluso por medios electrónicos, y que la solicitud sea guardada en el sigilo, genera aún mayores suspicacias acerca de la figura indagatoria.

No es restringiendo los derechos de los ciudadanos socavando los principios de control constitucional, como deben combatirse los delitos. Una autorización previa por parte de la autoridad judicial podría ayudar, en la inmediatez, a justificar la medida desde el punto de vista constitucional.

Que el ministerio público acuda a un juez a solicitar, a cualquier hora del día o de la noche, autorización para geolocalización urgente, no demerita sus facultades, al contrario, las fortalece, de cara al análisis posterior del debido proceso con base en normas garantistas de carácter internacional.

Esta ubicación geográfica de los aparatos telefónicos celulares es una auténtica intervención telefónica, que genera un acto de molestia prohibido por la constitución, y que la Corte acaba de avalar.

EN EL TABLERO…La Secretaría del Trabajo y Previsión Social, con presencia del Gobernador César Duarte, inauguraron la Junta Local de Conciliación y Arbitraje en la ciudad de Cuauhtémoc… Asimismo, ofrecieron un curso de derecho laboral procesal al foro de abogados de la región, donde se anunció que los procedimientos se llevarán en forma simultánea de manera oral y escrita, previendo que en próximas fechas se autoricen las modificaciones que hagan del litigio laboral un asunto estrictamente oral, en beneficio de la inmediatez y transparencia de los procesos… Gustavo Madero anunció que dejará el Comité Ejecutivo Nacional para contender por la reelección; en Chihuahua se estima ocurra lo mismo con Mario Vázquez, el Presidente Estatal… La grilla, tanto en el Estatal como en el Nacional esta que arde…

Reflexión dominical del Padre Pistolas

 

Trabaja y confía en Dios

Domingo 2 de marzo de 2014 

 

Alfredo Gallegos Lara

Padre Pistolas

 En San Mateo, Cristo nos enseña que no conviene sentirnos angustiados como si estuviéramos abandonados por Dios, Él como padre amoroso nos asiste y nos sostiene para que con trabajo, (a los pájaros no les da alimento en el nido, tienen que echar más de 100 vueltas para conseguirlo), Dios nos asiste, también con ahorro y el apoyo de los que nos aman salgamos adelante.

– No se puede servir a Dios y al dinero a la vez.

– Los lirios del campo se visten mejor que cualquier rico, cuanto más Dios nos asistirá.

– Busquen primero el reino de Dios, amar a Dios y al prójimo y servirlos y lo demás se nos dará por añadidura, casa, vestido, sustento amor y amistad, aunque algunos buscan nada más las añadiduras y se olvidan de que Dios gobierne.

– A cada día le bastan sus propios problemas.

– Danos hoy nuestro pan de cada día, mucho pan se les pone duro y luego qué hacen.

– Cristo compara su amor al de una madre por su hijo y aún mayor.

– Los israelitas desterrados desconfiaban del amor providencial de Dios.

– Dios aprieta pero no ahorca.

– El amor de Dios es infinito como el de una madre.

– Dios no puede abandonar a aquellos por quienes Cristo su hijo murió en la cruz.

– Lo que se busca en un administrador es que sea fiel porque el dueño pone en él toda su confianza.

– Administrador y mayordomo es lo mismo.

– Todo poder procede de Dios y tenemos que entregar cuentas a Dios.

– Agrademos a Dios que cumplamos nuestros deberes, lavar, planchar, barrer, ordeñar vacas que hacer cosas extraordinarias y abandonar nuestros deberes.

– Aparentemente podemos hacer obras buenas con malas intenciones como ayudar a una muchacha para enamorarla, romper secretos, etc., pero

Dios sabe las intenciones y a Él nadie lo engaña.

– Las preocupaciones y angustias nos acarrean enfermedades nerviosas como ataques cardíacos, hipertensión, úlceras, depresiones, etc.

– No darle importancia al pasado ni al futuro sino al presente.

– Hay dos personas que te pueden corregir porque te conocen: El enemigo más acérrimo y el amigo más íntimo.

– Nuestra fe debe ser grande y robusta.

– Los defectos de los demás los traemos en la lengua, los nuestros en la bolsa.

– Debemos buscar.

– 1o.- Que Dios gobierne en el mundo.

– 2o.- Hacer toda clase de bienes a los demás.

– 3o.- Buscar nuestra perfección.

– Salía el Padre Pistolas de confesar a un moribundo y se encuentra a la esposa del moribundo gangosa y le pregunta. ¿Qué no mejoda?

– Ni te joderá, ya se murió.

Que Dios los bendiga.

 

Día de las familias mexicanas, primer domingo de marzo

 

Eduardo Garibay Mares

www.prensalibremexicana.com

Domingo 2 de marzo de 2014

 

Bienvenida la convocatoria de celebrar la unión de la familia, cada primer domingo de marzo las familias mexicanas festejan su propia existencia, día propicio para que al conmemorar y accionar por la consolidación de la convivencia en el hogar, y en las tradicionales actividades culturales, educativas, de esparcimiento y religiosas, todo ello permanezca como perdurable objetivo familiar.

Sí, porque la familia es espejo del pueblo y guía de la sociedad, de la nación, y del Estado, puesto que constituye la parte mínima y única que semeja a la sociedad a la que está integrada, y es por ello que al ser elemento constitutivo de la sociedad en su mínima expresión, representado típicamente por la mujer y el hombre en pareja, con hijas e hijos consanguíneos o adoptivos, pues en ambos casos la familia se origina de la pareja, la mujer y el hombre, quienes como madre o padre, solos, igual constituyen una familia con hijas e hijos.

Célula de la sociedad, la familia es el elemento en el que se dan todos los factores que registra dicha sociedad, en torno a lenguaje, costumbres y normas morales, así como en cuanto a comunidad y diversidad de pensamientos, sentimientos, vocaciones y desempeños; y en la que se producen concernientes fenómenos interhumanos, que en los respectivos tiempos vividos tienen que ver con lo que atañe al conglomerado humano en sendos aspectos: primero, con el que por su estructura le corresponde al pueblo y la nación; y segundo, con el que por su funcionamiento caracteriza a la sociedad y al Estado. Una analogía con el organismo humano que refiere a la familia como célula social, misma que al ser parte fundamental constitutiva de la anatomía de la República Mexicana, igual sustenta al funcionamiento fisiológico, vital, del país.

De ahí la importancia trascendental de convocar a la óptima unión de la familia, al establecer el primer domingo de marzo como día conmemorativo de la consolidación familiar, la cual ha de vivirse día a día durante todo el año, y siempre, a fin de lograr no sólo que el hecho social sea exitoso durante el celebrado día, sino cotidianamente, para que el beneficio de sus bondades al pueblo y a la sociedad incida en la unificación, el orden y la paz nacional, así como en el buen gobierno del que es responsable el Estado mexicano, todo como lo manda la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que de ella emanan.

Corolario

Instituido el primer domingo de marzo, a partir del año 2005, como Día de la Familia, el Consejo de la Comunicación promueve en México la consolidación de los valores representativos de la misma, a la vez que busca generar mayor conciencia en la sociedad civil, el sector empresarial y los gobernantes de ámbitos federal, estatal y municipal, a fin de preservar a la familia como el núcleo de la sociedad y agente cultural para la transmisión de los valores más representativos de generación en generación, al resaltar la trascendencia de la familia, núcleo esencial de la sociedad, y edificar así una cultura favorable hacia ella, ya que la convivencia y la unión de la familia, al darse de forma colectiva, y simultáneamente, es causa y efecto de otros provechos interrelacionados entre sí, como lo son, por ejemplo, el amor a la patria junto con la solidaridad, el bienestar y la paz social.

Hermanamiento José María Morelos y Pavón. APREFOJAC – APECOMOR. Marzo 3 de 2014

 

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869 

 

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México

 

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

 

A cada uno se le guarden sus propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado: Morelos

Bombardean en Cuautla a los independentistas

 

Eduardo Garibay Mares

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Marzo 3 de 2014. No. 875. Página 2

Desatado el bombardeo contra los sitiados a partir del 10 de marzo de 1812, cinco días después el ejército virreinal al mando del general Félix María Calleja no había interrumpido, ni de día ni de noche, su terrible ataque a Cuautla, ciudad de la Intendencia de México a la que no se había atrevido a enfrentar desde que fue vencido por la estratégica defensa del general José María Morelos, quien al frente de las independentistas tropas insurgentes lo combatió triunfante el día 19 del anterior mes de febrero.

El bombardeo fue decidido cuando ubicado su cuartel general, e instalaciones de proveeduría, depósito de municiones y hospital, en terrenos de la hacienda de Buenavista, al poniente de esta población, Calleja se envalentonó para atacar al sumársele el refuerzo del general Ciriaco del Llano con dos mil soldados, quien recién derrotado por insurrectos en Izúcar se estableció al oriente, en las lomas de Zacatepec, completando así el cerco militar que comprende la línea de trincheras entre ambos, de frente al lado norte de este lugar, así como los batallones de Asturias y Lovera y los escuadrones de Puebla y Tulancingo, que cubrían el lado oriente y remataban al norte el reducto del Calvario, desde donde se alzaba la serie de espaldones de la infantería y caballería, que cerraban el círculo en el cuartel de Calleja, que además mandó construir a la derecha de las lomas un puente de madera sobre el profundo barranco llamado del Agua Hedionda, por ser lecho del río de aguas azufrosas, a fin de unir las dos leguas del cerco de sitio y ataque.

Es por ello que el general Morelos complementó las previas obras de defensa con la fortificación de la hacienda de Buenavista, a la vez que para enfrentar a la derecha del río el asedio de Del Llano, encomendó un reducto avanzado en terrenos del Platanar a Hermenegildo Galeana, quien durante los 9 primeros días de marzo causó considerables daños a las tropas del virreinato, mediante escaramuzas aisladas y combates frontales, hasta que iniciado el día 10 el fuego contra los sitiados, Del Llano fue repelido por Leonardo Bravo al pretender entrar al pueblo, y Mariano Matamoros logró romper el cerco y escapar del sitio, ya que no obstante tenerse con cierta abundancia víveres de primera necesidad para sostener un prolongado sitio, los insurgentes sabían que convenía allegar una mayor cantidad de provisiones.

Fue para tal efecto que el día 13 Morelos mandó también instrucciones a Miguel Bravo, quien venía de combatir en Yanhuitlán, para que consiguiera víveres los reuniese en Cuautla, donde la gente vecina y el ejército resistían el bombardeo con el que crecientemente la artillería del virreinato convertía en ruinas las edificaciones de la población, en medio del terrible estruendo de cañones y morteros, del ensordecedor estallido de granadas y del atronador tiroteo de la metralla, disparados a lo largo de toda la línea ofensiva, en un ataque implacable que día tras día fue resistido con entereza para asombro de Calleja, quien veía que su enemigo insurrecto resistía como sólo podía hacerlo la guarnición de los contingentes más bizarros, sin dar ningún indicio de abandonar la defensa, ya que además de ver cómo todos los días amanecían reparadas las pequeñas brechas que era capaz de abrir su artillería, asimismo vía que la escasez de víveres a que pretendía someterlos, ellos la resolvían con pozos para abastecerse de agua, y con maíz en abundancia para alimentarse.

Así se lo informó el general Calleja al virrey Francisco Javier Venegas, cuando al reconocer también la firmeza de ánimo con que superaban los sitiados las privaciones, afirmó que tales circunstancias no sólo dificultaban el triunfo, por cualquier parte que se les mirase, sino que para una definitiva acometida virreinal, hacían necesario el inmediato envío de la gran artillería de Perote, Veracruz, y todo apoyo bélico que fuera posible.

Es por eso que llegado el día 15, tras fortificarse Miguel Bravo en el rancho de Mayotepec, con ochocientos hombres a su mando y cuatro cañones, Calleja dispuso que el batallón de Lovera mandado por el sargento mayor José Enríquez, y cuatrocientos soldados de caballería a las órdenes de Morán, saliesen para combatir al amanecer a Bravo, a fin de prevenir que su línea fuese atacada por un embate insurgente que pudiera ser secundado por los sitiados.

Ello mientras las mujeres, los infantes y los ancianos se refugiaban en las iglesias al caer las bombas que destruían con pavoroso estrépito las casas del pueblo, a la vez que los combatientes independentistas, que se echaban pecho a tierra al percibir la cercana bomba en el aire, pasada la explosión recogían los fragmentos de hierro y diligentes los llevaban a sus talleres donde se construía y reparaba material de guerra.

 

 

 

Datos enlazados a la historia

 

Eduardo Garibay Mares

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Marzo 3 de 2014. No. 875. Página 2

Yanhuitlán: Ubicada en la región montañosa del estado de Oaxaca, hoy da nombre en la sub-provincia de la mixteca alta al municipio de Santo Domingo Yanhuitlán, cuya superficie de 22.96 km² representa el 0.02 por ciento del territorio estatal, y que al norte colinda con Santo Domingo Tlatayapan y San Bartolo Soyaltepec, al sur con San Bartolo Soyaltepec, Santiago Tillo y San Andrés Sinaxtla, al este con Santa María Chachoapam, y al oeste con San Bartolo Soyaltepec.

Bizarro: Valiente, fuerte, eficaz, y activo, física o moralmente. Esforzado, animoso y de valor.

Bombardear: Disparar continuadamente proyectiles pesados o explosivos contra una población desde el exterior.

Entereza: Integridad, perfección. Fortaleza, firmeza de ánimo.

Espaldones: Vallas artificiales, de altura y cuerpo requeridos para resistir y detener el impulso de un tiro o ataque.

Insurrecto. Sublevado contra la autoridad, rebelde.

Municiones: Balas, cartuchos, proyectiles, granadas, metralla.

Proveeduría: Lugar donde se guardan y distribuyen alimentos y artículos reservados para cubrir necesidades.

Reducto: Fortificación segura y apropiada para la defensa o para refugio de emergencia.

Mi Lucila

 

Poesía de: Rubén Quevedo Márquez

Tanhuato, Michoacán. Febrero de 2014

 

    A la orilla del mar

con mi novia fui a pasear,

allí me entregó su vida

y la tuve que amar.

    Me dijo soy tuya y suspira

y yo muy emocionado,

le contesté te quiero Lucila

de ti estoy enamorado.

    Por la ley de Dios nos vamos a casar

no sé si tus papás estén de acuerdo,

porque los míos no pueden opinar

hace tiempo fallecieron. No nos pueden mirar.

    Su bendición desde el cielo

un día nos la pueden dar,

para mí eres mi consuelo

la que me va a consolar.

    Las noches de mis desvelos

ya se me van a acabar,

gracias te doy, te soy sincero

eres muy buena, nunca te voy a olvidar.

Colores de Michoacán y símbolo Mexica en la Bandera Nacional mexicana 

 

Eduardo Garibay Mares

Febrero 24 de 2014

 

Del estandarte independentista del Generalísimo José María Morelos y Pavón, con el águila, coronada, parada sobre un nopal, fue con la consumación de la Independencia, el 28 de septiembre de 1821, día patrio en que se firmó el Acta de Independencia de México, que en la nación mexicana se dio la conformación de la bandera nacional, al decretar la Junta Provisional Gubernativa, el siguiente 2 de noviembre del mismo año, que los tres colores del lábaro patrio, propuestos por el michoacano Agustín de Iturbide, serían: verde, blanco y rojo, con franjas verticales, figurando en el centro la efigie de un águila, coronada.

Escudo respecto al cual el Congreso Constituyente precisó luego, en decreto del 14 de abril de 1823, que el águila, a la que se le quitó la corona, se representaría agarrando una serpiente con la pata derecha y con el pico, parada sobre un nopal nacido sobre una piedra que emerge de entre las aguas, elementos orlados debajo con un semicírculo de ramas de encino y laurel anudadas en el centro con un listón tricolor, al ser promulgada entonces la bandera como símbolo nacional.

A partir de entonces los cambios aplicados al águila se incrementaron durante la instauración de la República, mediante diversas formas, posiciones y elementos decorativos dados con la alternancia en el poder de grupos liberales, conservadores, republicanos e imperiales, producto de subsecuentes movimientos sociales y políticos.

Día de la Bandera

De ahí que, asimismo, por decreto del año 1934, el 24 de febrero se conmemora en el país el Día de la Bandera, fiesta cívica en torno a la cual en 1984 se ratificaron las características de los emblemas patrios de México, a fin de fortalecer el culto y respeto a los símbolos nacionales, día en que asimismo se recuerda el célebre suceso ocurrido el 12 de marzo de 1821, denominado “Abrazo de Acatempan”, cuando igual, al “jurar bandera” militarmente, los generales Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide finiquitaron la guerra y consumaron la Independencia de México.

Antecedentes prehispánicos del lábaro patrio

La insignia tomada como Escudo Nacional se sustenta en simbolismos de culturas de imperios mesoamericanos, para los que el águila era un ave mítica que simbolizaba el sol mientras que la serpiente representaba la noche, como lo ejemplifican los casos:

Primero, de los purépechas, cuyo dios Curacaveri tomaba la forma de águila, y los tres reinos de su imperio eran representados por respectivos colores: verde, de región serrana; blanco, de la Región Lacustre, y rojo de región de la Tierra Caliente.

Y segundo, de los mexicas, quienes, venidos de Aztlán, durante siglos peregrinaron hasta que en 1325 encontraron en una laguna la señal anunciada por su dios Hutzilopochtli: un águila posada en un nopal, lugar donde habrían de radicarse y fundar México-Tenochtitlán, el imperio azteca.

Reflexión dominical del Padre Pistolas

Dios a nadie le da permiso de pecar 

 Domingo 16 de Febrero de 2014 

Prensa Libre. Lunes 17 de Febrero de 2014. Página 3

 

En San Mateo, Cristo nos prohíbe 4 cosas:

1ª.- “El homicidio”, sólo Dios es el dueño de la vida, ni siquiera el Poder Judicial puede quitar la vida, quien quita la vida a un prójimo es un enfermo mental y comete uno de los pecados más graves, sólo se permite en defensa propia y Cristo no se valió de ese derecho, prefirió el martirio y no sólo eso, no quiere que nos enojemos.

2ª.- “El adulterio”, quien lo comete, comete también otro gran pecado, es causa de muchas separaciones matrimoniales, por eso se debe pensar antes de casarse, ni siquiera que veamos a las mujeres con malos ojos quiere Cristo.

3ª.- “El divorcio”, nadie puede divorciarse, aunque en el civil y en las iglesias protestantes sí se permita, cuando se divorcian quienes más sufren son los hijos, por el contrario hay que vivir el amor, el respeto y la ayuda mutua, Dios a nadie le ha dado permiso de pecar.

4ª.- “El falso juramento”, aunque mucha gente se raja de lo que promete y firma, en el catolicismo, debe sostenerse en lo que promete, no es necesario el juramento, debe tenerse confianza.

– El católico no sólo debe obedecer la ley sino que va más allá, amar y perdonar.

– Hagan bien a los amigos y enemigos porque así conocerán a los primeros y atraerán a los segundos.

– No hemos nacido nada más para nosotros.

– Nada es difícil para el que ama.

– Sé amable para ser amado.

– Lo que amas sobrevivirá, lo demás se convertirá en cenizas.

– Todo obedece al amor, ama, lo demás no importa.

– El diezmo es obligatorio, $200.00 doscientos pesos anuales por lo menos, los fariseos pagaban el diezmo hasta de la sal y el comino pero cometían muchas injusticias.

– La sabiduría humana según San Pablo llevó a martirizar a Cristo, la sabiduría divina consiste en amar, perdonar, socorrer y dar.

– Dios nos pide la vida plena, la entrega generosa más allá de la ley, el premio será inimaginable en la gloria.

– No le hagas caso señor Obispo a ese Padre barbero, ayer decía: Mañana va a venir ese viejo, pelón y dinerero.

– No gana uno para vergüenzas con ese Pistolas, contestó el padrecito.

Que Dios los bendiga.

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

 

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México 

 

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

 

Resiste en Cuautla el general José María Morelos y Pavón el ataque de Calleja

 

Eduardo Garibay Mares

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 874. Lunes 17 de febrero de 2014

Página 2

 

Iniciada el 19 de febrero de 1812 la acometida del brigadier Félix María Calleja, al frente de todas las fuerzas disponibles del ejército virreinal, las tropas insurgentes al mando del general José María Morelos, con tres mil hombres en sus filas, resistieron con éxito el ataque y repelieron a los imperialistas, en Cuautla de las Amilpas, Intendencia de México.

Esto luego de haberse ubicado un día antes cerca de este poblado, con cinco mil hombres de los mejores batallones del ejército, dirigidos por comandantes que habían luchado a sus órdenes desde los cuatro últimos meses de 1810, como eran los de la Corona, Guanajuato, San Luis y su columna de granaderos, y los escuadrones de lanceros de México, San Carlos, Zamora, España, Tulancingo, Armijo y Morán, reforzados por los hispanos recién llegados de Asturias y Lovera, Calleja de inmediato hizo un recorrido circundante con quinientos soldados, hasta ubicarse a media legua, en Cuautlixco, observado desde lo alto del convento de San Diego por Morelos, quien presto se hizo acompañar por cincuenta hombres de su escolta a fin de acometer la avanzada de Calleja, que ya había dispuesto la emboscada con soldados de infantería y un cañón, por lo que en medio del tiroteo, aunque destrozado el cañón por los independentistas, al batirse Morelos espada en mano entre las filas contrarias que ya lo rodeaban, el general Hermenegilo Galeana acudió con un contingente a reforzarlo en su resuelta lucha, para retornar no sin antes poner en huída a los soldados de Calleja.

Así fue que tras la escaramuza del día anterior, a las siete de la mañana del día 19, cuatro columnas de infantería imperialista avanzaron de su campamento hacia el convento de San Diego, y mientras dos se desviaron, una a la derecha y otra a la izquierda, para atacar a cada flanco del pueblo, las otras dos prosiguieron de frente, con la artillería al centro y cubiertas a los lados por caballería, con Calleja a la retaguardia en una carroza, dirigidas sobre el extremo norte de la calle Real, donde ya los esperaba la organizada defensa, con indicaciones de Morelos para abrir fuego hasta que las columnas enemigas llegasen a la plaza de San Diego, con Galeana en el mando bélico, a la vez que le encomendó el sector de Santo Domingo al general Leonardo Bravo, y el de Buenavista al general Mariano Matamoros.

Esto es, que posicionado Calleja en el primer arco del acueducto de Buenavista, la avanzada central continuó con los granaderos a las órdenes de Pedro Segarra, y con los artilleros de San Luis dirigidos por Juan N. Oviedo, quien al llegar a la plaza y tratar de apuntar sus cañones a la trinchera de los independientes, al abrirse el fuego por ambos bandos fue herido mortalmente con sus acompañantes por los defensores, quienes se lanzaron a la lucha para batirse a tiros a pecho descubierto, guiados por Galeana, al que Segarra identificó y le disparó a quemarropa, fallidamente, por lo que en lucha cuerpo a cuerpo fue muerto por el jefe insurgente.

Todo eso mientras que tras perforar la pared poniente de la huerta del convento e introducirse en el huerto, el Conde de Alcaraz y su gente eran ultimados por los defensores, que asimismo vieron culminado su exitosa batalla cuando una tropa del ejército provincial de Guanajuato, con su jefe Conde Diego de Rul, en su asalto a la trinchera de El Encanto estaba a punto de tomar el pueblo, el niño Narciso Mendoza, de apenas 12 años, al hacer estallar un cañón hirió mortalmente a Rul al arrasar gran parte del batallón, cuyos sobrevivientes huyeron dispersos.

Fue por ello que al filo de las tres de la tarde a Calleja no le quedó más que ordenar la retirada a su campamento, al ver perdida la batalla que tiñó Cuautla con la sangre de cientos de muertos y de otros tantos heridos, entre los que se contaban mujeres, infantes, y ancianos, que en sus hogares fueron alevosamente asesinados por los imperialistas, furiosos al ver fracasada su acometida ante la efectiva resistencia bélica de los contingentes independentistas de Morelos.

 

Huye ejército virreinal ante defensa insurgente en Izúcar

 

Eduardo Garibay Mares

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 874. Lunes 17 de febrero de 2014

Página 2

 

Perseguido por los insurgentes, el 26 de febrero de 1812 el brigadier Ciriaco del Llano huyó fracasado en su ataque durante tres días a Izúcar, de la Intendencia de Puebla, e impotente para cumplir la orden del virrey Francisco Javier Venegas, quien le ordenó exterminar aquí a los insurrectos, al mismo tiempo que en Cuautla, donde desde una semana antes los asedia el Ejército del Centro al mando del brigadier Félix María Calleja.

Esto luego que llegado de la ciudad de Puebla con dos mil hombres, con ocho cañones, y reforzado con un regimiento de caballería de la Ciudad de México, acampado en el cerro del Calvario el brigadier del Llano inició a la una de la tarde el ataque a cañonazos, a la vez que acometía la columna del Batallón de Lovera, al mando del mayor José Enríquez, y la del Batallón de Asturias, a las órdenes del mayor Francisco Caminero, cada una portadora de un cañón, y con escuadrones de caballería dirigidos por el coronel José Antonio Andrade, a la retaguardia.

A todos ellos repelieron los independentistas que el general José María Morelos encargó de la defensa del pueblo, comandados por el vicario de Tlacotepec José María Sánchez de la Vega, quien recién lanzado a la revolución el anterior día 9 reforzó la guarnición con quinientos hombres, armados con machetes, lanzas, hondas, fusiles, y con un pedrero, sumado a los capitanes Vicente Guerrero, Vicente Sánchez, y Sandoval, con sus tropas de doscientos hombres, acrecentadas por cien vecinos voluntarios.

De ahí que al sostenerse invencibles los defensores, que a partir del día 23 lucharon lo mismo desde sus parapetos y trincheras ubicados en la Calle Real, que sobre las azoteas y dentro las casas previamente aspilleradas para disparar al exterior, a las cuatro y media de la tarde Enríquez, Caminero y Andrade dejaron tirados a muertos y heridos, al volver derrotados a su campamento.

Vencidas sus tropas, del Llano bombardeó tarde y noche las fortificaciones del poblado, y temprano al siguiente día 24 mandó atacar con cuatro cañones y casi toda la fuerza, al mando de Andrade, que enfiló la caballería a las dos entradas del poblado, en tanto que él se quedó con un batallón para apoyar la artillería, que proseguía atacante cuando sus tropas abrieron fuego contra defensores de la calle principal y de la plaza, misma que el padre Sánchez cubrió con gente situada en el atrio de la iglesia y casas del entorno, que al impedirle a Andrade acercarse siquiera al área defendida lo obligó a desistir del asalto, por lo que al escuchar éste el alegre sonar de las campanas al ordenar la retirada, enfurecido incendió a su paso los barrios de Santiago y del Calvario.

Una nueva derrota por la que entre cañonazos lanzados el 25 contra la población durante todo el día, aunque sin intentar otro asalto, del Llano leyó con gusto la carta en la que el virrey Venegas le ordenó desistir de tomar Izúcar y ponerse de inmediato a las órdenes de Calleja para arrasar Cuautla.

Así las cosas, fue al amanecer del 26 los defensores combatieron al enemigo, que desplegado frente a sus fortificaciones abrió fuego a pie firme y con dos cañones, mientras del Llano descendía del cerro con la división a su mando y tomaba otro rumbo, en retirada, seguido por el batallón de ataque distractor, por lo que dejado a resguardo este lugar con doscientos hombres y el pedrero, el padre Sánchez y Guerrero persiguieron a del Llano hasta obligarlo a sostener un combate frontal, que se dio en el paso de la barranca de Tlayacaque, donde al volver a huir perdió un cañón que tomaron los insurgentes a su regreso a Izúcar, en tanto que los imperialistas corrían rumbo a Cuautla.

 

 

Datos enlazados a la historia

 

Eduardo Garibay Mares

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 874. Lunes 17 de febrero de 2014

Página 2

 

Aspillera: Abertura larga y estrecha en un muro para disparar a través de ella.

En batería: Forma de colocar los cañones de manera que queden paralelos entre sí.

Guarnición: Tropa que protege una población.

Izucar: Por decreto del gobierno del estado de Puebla, el 29 de octubre de 1825 se le erigió ciudad y cabecera del municipio de igual nombre: Izúcar de Matamoros, en honor de Mariano Matamoros, cura de Jantetelco, que en el lugar formó el primer ejército mexicano al unirse el 16 de diciembre de 1811 al ejército insurgente de José María Morelos y Pavón, con quien al día siguiente en Izúcar venció al ejército virreinal al mando del teniente Miguel Soto Maceda.

Con una superficie de 514.11 kilómetros cuadrados, la municipalidad se localiza en del Valle de Matamoros en la parte suroeste de la entidad, donde colinda al norte con Tepeojuma, al sur con Chiautla de Tapia, al oeste con Xochiltepec, San Martín Totoltepec, Epatlán, Ahuatlán y Tehuitzingo, y al poniente con Tlapanala, Tilapa, Atzala y Chietla.

Parapeto: Barrera hecha con piedras, sacos de arena, etc., para protección en combate defensivo.

Pedrero: Cañón, boca de fuego antigua, especialmente destinada a disparar pelotas de piedra.

Trinchera: Zanja excavada en la tierra para protegerse en la lucha defensiva.