Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Decreto nacionalista de Expropiación Petrolera
Fue porque las compañías petroleras no obedecieron el dictamen de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que las obligaba a elevar salarios y equiparar condiciones de trabajo de obreros mexicanos con respecto a los que gozaban los extranjeros, que el presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Lázaro Cárdenas del Río, hizo prevalecer el Estado de Derecho y decretó la expropiación de la industria petrolera, el viernes 18 de marzo de 1938, día en que a las 10 de la noche así lo hizo saber de viva voz, desde Palacio Nacional a través de todas las estaciones de radio del país.
Negativa de empresas petroleras que argumentaban una supuesta incapacidad económica, para no a aceptar el laudo pronunciado el 18 de diciembre de 1937 por el Grupo número 7, de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, que las condenaba a implantar nuevas condiciones de trabajo y cuya constitucionalidad, reconocida por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, trajo como consecuencia, con sustento en la fracción XXI del artículo 123 constitucional, que se declararan rotos los contratos de trabajo.
Cuestión laboral que derivaría en la suspensión total de actividades de la industria petrolera, por lo que urgía que el poder público interviniese para impedir que graves trastornos interiores hicieran imposible: primero, satisfacer necesidades colectivas y abastecer de artículos de consumo necesario a todos los centros de población, a causa de la subsecuente paralización de los medios de transporte y de las industrias; segundo, proveer a la defensa, conservación, desarrollo y aprovechamiento de la riqueza que contienen los yacimientos petrolíferos; y tercero, adoptar las medidas tendientes a impedir la consumación de daños que pudieran causarse a las propiedades en perjuicio de la colectividad; circunstancias todas que fundamentaron en conjunto el decreto de expropiación de bienes destinados a la producción petrolera.
Predominio del Estado de Derecho y de los derechos de la población
Cárdenas dio rumbo y sitio a México como nación ante el mundo, e igual encabezó el proyecto nacionalista apoyado por la población mexicana unida, porque sustentó en el pacto de la población con el Estado el crecimiento, desarrollo y bienestar social del país, en la paz, al cumplir y hacer cumplir la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que de ella emanan.
Bien del país y su gente por el que Cárdenas llevó hasta sus últimas consecuencias el cumplimiento de mandatos constitucionales, tanto al impulsar la expropiación de latifundios para reparto de tierras, como al expropiar en 1938 la industria petrolera a compañías usufructuarias, cuando desobedecieron el dictamen de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que las obligaba a equiparar salarios y condiciones de trabajo de obreros mexicanos con respecto a los extranjeros.
Esto es, que al hacer prevalecer el estado de derecho, mostró cómo las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población, como fueron los señeros casos: primero, al expropiar latifundios para el reparto con que otorgó reconocimiento titulado de bienes comunales a indígenas y dotó de parcelas ejidales a campesinos; acciones que igual complementó, por ejemplo, al dedicar mayor presupuesto al campo, impulsar la formación y desarrollo de industrias, y ampliar redes de comunicación; lo cual sustentó legalmente al expedir, entre otras, las leyes: de Amparo, de Crédito Agrícola y de Nacionalización de Bienes, en 1935; y de Expropiación de los Ferrocarriles Nacionales, en 1936.
Y segundo, al expropiar compañías extranjeras usufructuarias a fin de que la nación administrara el petróleo, acción que complementó: al fundar el Instituto Politécnico Nacional, a fin de contar con los profesionales que las industrias mexicanas requerían y no depender de gente extranjera; y al expedir en 1938 leyes sobre la Industria Eléctrica y el acuerdo que creó la Administración Nacional Obrera de los Ferrocarrileros.
Antecedentes michoacanos por el bien común en México
Fue al repartir tierras a campesinos, establecer el crédito rural, aplicar el salario mínimo en artesanías, y estimular la organización sindical, entre otras cosas, que Cárdenas inició como gobernador de Michoacán, en su cuatrienio de 1928 a 1932, la estrategia política y social que continuó como presidente en la República, confirmada al respecto cuando en su sexenio 1934-1940 hizo cumplir los artículos 27 y 123, para hacer valer tanto el predominio de la propiedad de la nación sobre las tierras, minas y recursos naturales, mediante el impulso a la reforma agraria y la expropiación petrolera, como los derechos de los trabajadores.
Porque fue en Michoacán donde para erradicar la miseria y abandono en que vivían indígenas, campesinos y obreros, respectivamente explotados por la voracidad nunca satisfecha de terratenientes y empresarios, encabezados por Cárdenas los iniciadores de luchas sociales constituyeron el 31 de enero de 1929, en el teatro Apolo de Pátzcuaro, la Confederación Revolucionaria Michoacana del Trabajo, CRMDT, que integró a comunidades indígenas, campesinos, trabajadores de talleres y fábricas, y profesores, para proteger sus vidas y defender las relativas conquistas logradas.
Confederación de la que siendo secretario general el luchador agrario José Garibay Romero, originario de Chavinda, Michoacán, se creó en agosto de 1938 la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos en la entidad, en el teatro Ocampo de Morelia, para así dar vida a la Confederación Nacional Campesina, CNC, el día 28 del mismo mes en el teatro Hidalgo de la Ciudad de México.
Objetivo nacionalista de unificaciones sindicales que ejemplifica la consolidación de la CNC, que implicó solidaridad intergremial e identificación con un gobierno que sentía la causa de sectores mayoritarios de población y que de esa forma aunaba el poder, confirmándose así que sólo la insurgencia de la razón, y no la lucha entre hermanos, hace realidad en la nación los objetivos de una sociedad democrática sustentada en la aplicación y salvaguarda de respectivos mandatos constitucionales, por el bien del país y su gente.
Estado de Derecho y decreto nacionalista encontexto mundial
Esto es, que al hacer prevalecer el Estado de Derecho, como presidente de México Cárdenas hizo realidad objetivos sociales de la Constitución de 1917, producto del movimiento armado de la Revolución Mexicana de 1910, en un contexto global afectado por secuelas de la Primera Guerra Mundial, por el empobrecimiento de la economía, que en 1929 había hecho crisis, y por el preludio de la Segunda Guerra Mundial.
E igual demostró cómo las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población, y cómo llevar hasta sus últimas consecuencias el cumplimiento de objetivos sociales de la Constitución, cual fue el caso al expropiar la industria petrolera en defensa de las demandas de los trabajadores y de la soberanía del país sobre uso y preservación de recursos naturales, por lo que recibió el apoyo de la gente, tanto para pagar bienes expropiados, como para vencer el reto de formar nuevos cuadros y sacar adelante la industria del petróleo, luego que de inmediato retiraron a su personal especializado las voraces compañías estadounidense e inglesas.
Corolario
Así las cosas, al hacer prevalecer el Estado de Derecho y la unificación del país y su gente, siempre apoyado por sus correligionarios michoacanos, Cárdenas mostró como gobernador de Michoacán y luego como presidente de México, que las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población.
Sin embargo, en este 2018 es creciente la crisis con la que devastan a México algunos gobernantes en funciones, y muchos de los candidatos a cargos de elección, que en esta etapa electoral anteponen sus intereses al bien de la nación de cara a los comicios del 1 de julio próximo, denigran cotidianamente el ser y quehacer del país ante la opinión pública nacional e internacional, provocan la división del pueblo, propician la lucha entre hermanos e igual ponen en riesgo la paz y, con ello, el futuro de la República.
Descaro de algunos candidatos a cargos de elección, de partidos e “independientes”, que en la cima de su fama, obsesos por el poder sólo saben argumentar, para justificar lo injustificable, que “otros son más incumplidos y corruptos” que ellos.
Por eso la razón debe surgir como antídoto a la enajenación de poder de gobernantes, que al incumplir el pacto social y rebasar el marco constitucional complican problemas cuya eclosión, a partir de los años sesenta del siglo pasado, inició la resquebrajadura del país en varios Méxicos:
Un México Norte, identificado con parámetros de vida estadounidenses;
Un México Centro, dominio de la hoy bicéfala Ciudad de México cuyo protagonismo aniquila a la federación: y
Un México Sur, codiciado por los países poderosos e influido principalmente por algunos europeos.
Resquebrajadura del país que tiende a desunir objetivos nacionales, por circunstancias con que en nuestros días asolan a la República tales usufructuarios del poder, desde sus heredades políticas, económicas, sociales y propagandistas.
Ni más ni menos
Siempre apoyado por sus correligionarios michoacanos, Cárdenas mostró como gobernador de Michoacán y luego como presidente de México, que las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población
Democracia: Establo de Augías. De la mitología a México 2018
Azote mundial, la corrupta democracia ensucia a México hacia el 1 de julio de 2018
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Engendro de elites griegas, en ámbito mundial la democracia ha devenido a ser credo de corrupción, así como sinónimo de promesa incumplida, pillaje, capitalización política de la pobreza, falsedad, desvergüenza, inmundicia. Eglisic Severo Garrios.
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Por corrupta, la democracia es Establo de Augías que ni Hércules podría limpiar, puesto que la inmundicia del sistema democrático es acrecentada por sus aprovechados: grupos de poder político, económico y social, así como por cada vez más gobernantes, partidos y candidatos a cargos de elección, a los que se sumaron los llamados candidatos “independientes”, obsesionados todos por su afán de arribar y mantenerse en el poder, a costa de lo que sea.
Así las cosas, es por devenir de la democracia el daño hecho a México –por parte de muchos de los integrantes del Estado, de partidos políticos, y ahora también por los candidatos “independientes”, depredadores todos ellos del país–, que en nuestra República deben aplicarse formas democráticas cada vez más directas, a fin de controlar y contrarrestar intereses de grupos de poder y partidos políticos, en tanto se logra un nuevo orden sustentado en la razón, la capacitad, los valores humanos universales, y el cumplimiento de la ley, entre otras cosas, para que entonces el pueblo se encargue del Estado mexicano y del bienestar común.
Fuerza hercúlea mitológica
Democracia mexicana hacia el 1 de julio de 2018. Collage. Mych
Hijo del dios Zeus y de Alcmena, Hércules, Heracles para los griegos, nació en Tebas y representa la fuerza física, misma por la cual llegó a abusar y cometer crímenes, igual que otros poderosos, siendo por ello que tras acudir al rey Tespio para que lo purificase, luego fue al Oráculo de Delfos donde, para expiación de sus culpas, la sacerdotisa le mandó obedecer en todo a Euristeo, rey de Mecenas, quien influido por la diosa Hera, celosa esposa de Zeus, le impuso a Hércules doce terribles y pesadas empresas.
Conocidas como Los Doce Trabajos de Hércules, tales encomiendas fueron: primero, traer la piel del león de Nemea; segundo, destruir a la Hidra de Lerna; tercero, capturar a la cierva de Cerinia; cuarto, atrapar al jabalí de Erimanto; quinto, limpiar el establo de Augías; sexto, expulsar las aves de Estínfalo; séptimo, capturar al toro de Creta; octavo, traer las yeguas de Diómedes; noveno, apoderarse del cinturón de Hipólita; décimo, traer las reses de Gerión; undécimo, cortar las manzanas del jardín de las Hespérides; y duodécimo, capturar al can Cerbero.
Mitos de ayer y democracia de siempre
Realizadas las primeras hazañas, para cumplir la orden del rey Euristeo de limpiar en solo un día el establo de Augías –rey de Elide–, que llevaba décadas sin ser limpiado, Hércules logró ser autorizado para eliminar de un día para otro aquella inmundicia, por parte de Augías, quien poseía tantísimo ganado porque los dioses habían hecho a sus animales inmunes a toda enfermedad e increíblemente fértiles.
Sin embargo, aunque era malo que del sucio establo se esparciese el hedor a todo el Peloponeso, por estar la comarca llena de estiércol, lo peor era que dicha capa de bosta sobre los valles era tan gruesa que la tierra ya no podía ser labrada.
Fue así que previo desalojo de animales y personas, caudales de agua desviados por Hércules de los ríos Alfeo y Peneo, mediante represas y canales, atravesaron establo y territorio aledaño, consiguiendo que la impetuosa corriente arrasase a su paso el estiércol acumulado, quedando todo impecable, luego de lo cual hizo volver las aguas a su cauce.
De ahí que usado por extensión para referir lo inmundo por dolo y negligencia, la similitud entre el Establo de Augías y la democracia es obvia, pues ésta empata analógicamente con dicho establo, ensuciado y no limpiado.
Sí, tal como la democracia mexicana antes, durante y después del proceso electoral, puesto que ha solapado no sólo acciones al margen de la ley, sino el ínfimo nivel de la contienda partidista, al tolerar que con la suciedad de la guerra por el poder se ofenda al pueblo, e igual se denigre a México, cuya ciudadanía sí cumple a cabalidad, mayoritariamente, mediante respectiva participación en los comicios, como lo hará en la votación del domingo 1 de julio de este 2018.
Democracia cual Caja de Pandora
Una democracia también análoga a la Caja de Pandora, llena de guerra, muerte, enfermedad, y demás cuestiones nefastas con que igual amenaza a México la actual confrontación electorera, que prevalece crecientemente tendiente a la violencia, y deja ver que de la democracia aceptada por el país es de donde parten los mayores males nacionales, cual Pandora aceptada por Epimeteo, al serle ella ofrecida como esposa tras ser dotada de belleza, gracia, habilidad manual, persuasión y astucia, sin saber que Zeus la había enviado a la tierra con una caja donde, para castigo de los hombres, previamente cada dios había introducido un nefasto obsequio, siendo por ello que tiempo después Pandora abrió su caja y dejó salir en torbellino los males que desde entonces asolan a la humanidad.
Democracia y su letal Canto de las Sirenas
Democracia mexicana cuyos apologéticos cánticos y visiones escenográficas son letales en cuanto llevan a cambiar el rumbo de la libertad y la paz, por el aniquilamiento de la República en arrecifes democráticos, cual Canto de las Sirenas referido en La Odisea de Homero: un cantar y visión de sirenas que atraía a marineros griegos para que se acercasen a ellas y sucumbiesen al encallar y zozobrar su embarcación.
Esto es, un canto de ilusiones similar a la democracia en México, cuyo politiquero Canto de las Sirenas es engaño y trampa, que al ser coreado por el mercantilismo, a través de basura televisiva, radiofónica, impresa y digital, no sólo crea Mesías, sino que alaba mentirosas promesas repetidas hasta el hartazgo, como si fuesen fundamentales proyectos de nación, atrayendo así a ciudadanos y al país a sus escollos.
Limpiar a la democracia: tarea a cumplir en México y el mundo
Es impostergable y necesario limpiar a la democracia y a sus ufanas elites adictas, cual proeza de Hércules, encauzando torrente del Río del Bienestar Común y del Río de la Equidad, a fin de arrasar y eliminar el estiércol democráticamente excretado y apisonado durante milenios por las elites, desde que en Grecia surgió hace más de dos mil 500 años la democracia, cuyos gérmenes de trampa y engaño al pueblo ratifican quienes hoy administran para su beneficio a la democracia mexicana, mismos que al no tener empacho en concernientemente exhibirla como andamiaje siniestro y cloaca, ante la opinión pública nacional y mundial, comparten la culpa de que la democracia autóctona pase a la historia cual establo colmado de bosta, al igual que perniciosa como Caja de Pandora y embaucadora y enloquecedora como Canto de Sirenas.
Conclusión
Esto es, que en tanto se arriba un nuevo orden nacional, con objeto de dar al pueblo el control del Estado y del bienestar común, con ese mismo fin debe lograrse que la democracia mexicana, además de limpia y cumplida en la ley, sea cada vez menos representativa, por la aplicación de nuevas formas ciudadanas de participación política, inherentes a una democracia cada vez más directa.
Ni más ni menos.
Democracia cuyo Canto de las Sirenas es engaño y trampa, que al ser coreado por el mercantilismo, a través de basura televisiva, radiofónica, impresa y digital, no sólo crea Mesías, sino que alaba mentirosas promesas repetidas hasta el hartazgo, como si fuesen fundamentales proyectos de nación
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Democracia Establo de Augías. De la mitología a México 2018. Eduardo Garibay Mares
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Democracia Mexicana 1
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Democracia Mexicana 2
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Democracia Mexicana 3
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Democracia mexicana hacia el 1 de julio de 2018. Mych
Democracia, Establo de Augías. De la mitología a México 2018. Eduardo Garibay Mares. Prensa LIbre. PAG. 2
En memoria del amigo y compañero periodista Cuauhtémoc García Pineda
El “Matador” Culminó su vuelta al ruedo de la vida
Eduardo Garibay Mares
Consejero Asesor de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C.
AMIPAC
En memoria del amigo y compañero periodista Cuauhtémoc García Pineda, el auténtico “Matador” y “Chief”, fallecido ayer domingo 4 de marzo de 2018, a las 4 de la tarde, en la ciudad de Morelia, Michoacán, tiempo y lugar en que culminó su vuelta al ruedo de la vida.
El estimado “Matador”, figura del toreo mexicano e inventor del espectáculo deportivo Torogol, el “Chief” fue testigo, como camarógrafo, de los sucesos en torno a la matanza del 2 de octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas, al ser entonces colaborador de Ángel Bilbatúa, quien era camarógrafo oficial en la Secretaría de Gobernación.
AMIPAC presente en la kermés del DIF Michoacán 2018
–“Cumplimos con uno de los objetivos sociales de la organización”: presidente Álvaro García Pineda
–Eduardo Garibay Mares
Consejero Asesor de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC
Marzo 5 de 2018
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
La Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, cumplió con uno de los objetivos sociales de esta organización, ya que con éxito tuvo presencia en la edición 2018 de la Kermés anual convocada por el DIF del Estado de Michoacán de Ocampo. Benéfico evento efectuado en el jardín del Centro de Convenciones y Exposiciones de la ciudad de Morelia, ayer domingo 4 de marzo del actual 2018, a partir de las 11:00 horas.
Así lo consideró el presidente de AMIPAC, Álvaro García Pineda, quienagradeció la colaboración de los socios y de los integrantes de la filial Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, especialmente al empresario Antonio Rodiles Duarte y a su hermano el empresario y periodista Gregorio Rodiles Duarte, quienes cada año aportan el producto que se oferta en este escaparate estatal y donde destaca la fresa de esa región, ¡Michoacán tiene mucho de que presumir y esta delicia de fruta es ejemplo de ello!, dijo.
Cabe destacar que durante el recorrido del gobernador michoacano Silvano Aureoles Conejo, por las diferentes áreas de la kermés, de manera breve García Pineda le externó el saludo de los periodistas que integran esta asociación, la cual se sigue fortaleciendo con la inscripción de nuevos socios.
Para concluir, el presidente de AMIPAC reiteró el agradecimiento de los socios por su colaboración, para seguir haciendo presencia en este tipo de escenarios donde se privilegia la convivencia entre música, colores y sabores de lo que Michoacán, a la vez que se colectan recursos para la gente que más lo necesita.
Buscando un Camino, obra autobiográfica de Gregorio Rodiles Duarte
– Eduardo Garibay Mares aportó sus comentarios durante presentación de la publicación en Jacona
– Venta del libro a beneficio de la Asociación Civil Promotora Infantil de Vida y Amor La Esperanza
Sarai RANGEL
JACONA, MICH.-
Asus 73 años de vida Gregorio Rodiles Duarte, comparte su andar por la vida a través del libro autobiográfico “Buscando un Camino”, presentado el fin de semana ante miembros de la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona AC (Aprefojac), y la Asociación Michoacana de Periodistas AC (Amipac), y cuyas ventas están destinadas a la Asociación Civil Promotora Infantil de Vida y Amor “La Esperanza”, en apoyo a niños en situación de calle, violencia y abandono.
A través de 300 páginas, el político, empresario, periodista y ahora escritor, relata anécdotas de su infancia, juventud, preparación profesional, experiencia empresarial en la que destaca su gestión como presidente de Canacintra (1989-1990); la política, ejercicio que le permitió convertirse en Presidente Municipal de Jacona (2005-2008), así como misivas dedicadas a su familia.
Los comentarios fueron vertidos por Eduardo Garibay Mares, miembro de la APREFOJAC, quien consideró en esta obra “cada quien podrá encontrar en algún capítulo algo con qué sentirse identificado, este libro de memorias presenta una autobiografía en la que el autor da a conocer su árbol genealógico y narra desde los años de su infancia hasta la época actual, con habilidad narrativa de literato y periodista nos entera de sus labores en el campo, de sus estudios, de sus diversiones.
Parte importante de las anécdotas, es el contexto descrito en acontecimientos comunitarios, considerandos trascendentes, por el autor y los cuales describe como testigo ocular entre ellas: la Feria de la Fresa, cuya primera edición fue en 1971.
Por otro lado acciones a las que contribuyó como la conformación del patronato para la construcción de la Casa de Cultura de Jacona; la creación y promoción de la Liga Municipal de Futbol, y el Club de Leones; comenzar a trabajar, en 1972, en la unión agrícola de productores de fresa y hortalizas del Valle de Zamora; y participar en la trasformación del campo al incursionar en las agroindustrias en la región, para sacarle provecho al campo y, como las abejas, transformarlo en bienestar.
“Sí, acciones que realizó mucho antes de ser presidente municipal, cargo en el que resultó electo después de cumplir los 60 años de edad, todo lo cual lo muestra como ciudadano interesado desde siempre en su comunidad, y constata su genuino interés, llegado el momento, para acceder a cargos de elección para trabajar en bien de su comunidad”, expresó Garibay Mares.
De acuerdo al comentarista, en el pasaje de su experiencia como presidente municipal, de 2005 a 2008, el autor afirma que no es vivir de la política, sino servirse de la política para hacer la obra pública y ayudar a la gente. “Asimismo, al reconocer decisiones, y admitir dudas y culpas, en su franco relato, claro y contundente, no rehúye admitir que hubo desavenencias e inconvenientes para lograr su éxito”.
Consideró emotiva la forma en cómo aborda temas como la separación de la hacienda al ejido; y la decisión de la mujer en busca de la libertad para salir a trabajar al campo, la agroindustria y a otras múltiples labores, en torno a la diversificación de los cultivos. “Empresarialmente, Gregorio Rodiles Duarte logró fundar las dos empresas familiares: Productores Agrícolas de Jacona y Frutas y Legumbres La Soledad”, apuntó.
En el camino del periodismo
En las páginas 271 y 272 de su libro “Buscando un camino”, Gregorio Rodiles Duarte rememora su primer paso encaminado al ejercicio periodístico, y algunas actividades donde destaca su integración ala Aprefojac, filial a la Amipac, las cuales fueron retomadas por el comentarista de manera textual.
En los primeros meses del 2008, fue a platicar conmigo Luis Cortés Vidales. Luis es un amigo de toda la vida, nos criamos juntos en el mismo barrio de Abasolo, él es abogado de profesión y dentro de sus actividades ha dedicado parte de su tiempo al periodismo, hace varios años fundó un periódico que se llama Prensa Libre.
Pues bien, en coordinación con otros compañeros formaron una asociación de periodistas en el municipio de Jacona, la razón de ir a platicar conmigo era para invitarme a formar parte de la directiva de dicha asociación, me ofrecieron el puesto de tesorero.
Hasta ese momento poco conocía de periodismo y se presentaba la oportunidad de adentrarme a conocer la actividad, acepté la responsabilidad para apoyar a Luis y de paso adquirir nuevas experiencias. Siempre le he reconocido a Luis su perseverancia para sostener su periódico, ya que en la práctica no es fácil sostener un medio de comunicación. Me invitó a que escribiera en su periódico, y aunque no tengo tiempo para escribir, lo hago aunque sea de forma esporádica.
El nombre completo de la asociación es: Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, Asociación Civil, que a su vez está enlazada con fraternas agrupaciones del ramo.
Si bien no me he adentrado a conocer a fondo la actividad periodística, y mucho menos dedicarme a ella, sí he adquirido un conocimiento más amplio y me ha permitido conocer lo complejo y en ocasiones peligroso que es el ejercicio de la profesión de periodista.
Me ha permitido estar en contacto con personajes que han ocupado un lugar destacado en la actividad dentro del país, también he tenido la oportunidad de asistir a varios congresos y asambleas de las distintas organizaciones, donde participan no solamente periodistas del país, sino de varias otras naciones.
He asistido a tres asambleas nacionales de FAPERMEX: en Cuernavaca, en Acapulco y en Ensenada, Baja California. Asistí también a una asamblea de CONAPE Internacional en el municipio de Valle de Bravo, Estado de México, y desde luego a varias asambleas de AMIPAC en el estado de Michoacán. Todo esto me ha permitido tener una visión más amplia de lo que es el ejercicio de la comunicación e información”.
Corolario
Autobiografía Gregorio Rodiles Duarte destaca como principales logros en su trayectoria: el ser profesionista y tener un patrimonio para sus tres hijos: Jesús, Cecilia y Judith, así como para su esposa Graciela Garibay Valencia. Esto es, que Gregorio Rodiles Duarte puede decir ahora como su paisano Amado Nervo: vida nada me debes, vida estamos en paz.
La que es soberana en su casa, no puede ser dama de una emperatriz: respuesta de la heroína independentista Josefa Ortiz de Domínguez, a la invitación de Ana Huarte de Iturbide para integrarse, en 1823, como dama de honor al cuestionado imperio mexicano.
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
En el marco conmemorativo del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer, propicio es rescatar para la memoria cultural e histórica de la población tanto de la República Mexicana, como de todos los países, el señero ejemplo de Josefa Ortiz Girón, hija de María Manuela Girón y de Juan José Ortiz, heroína de la Independencia de México, quien nació súbdita de la Corona española el 8 de septiembre de 1768 en Valladolid, hoy Morelia, ciudad capital de Michoacán, y murió como ciudadana patriota de la nación mexicana, el 2 de marzo de 1829, en la Ciudad de México.
Mujer ejemplar a la que justo es rememorar en este su 189 aniversario luctuoso
Bautizada como María de la Natividad Josefa, en la historia de México se le conoce como Josefa Ortiz de Domínguez, por su matrimonio con el abogado y político José Miguel Domínguez Alemán, nacido en la Ciudad de México el 14 de enero de 1756 y muerto allí mismo el 22 de abril de 1830, con quien procreó a ocho hijas y a cuatro hijos: José, Mariano, Miguel, Ignacia, Micaela, Juana, Dolores, Manuela, Magdalena, Camila, Mariana y José.
Josefa Ortiz de Domíngez. Collage de billete de 20 pesos de 1970. Mych
Mujer de su época y de todos los tiempos
Huérfana de padre y madre cuando contaba con pocos años de edad, de ella se hizo cargo su hermana María Sotero, quien la inscribió en el Real Colegio de San Ignacio de Loyola, mejor conocido como Colegio de las Vizcaínas, en la Ciudad de México, donde aprendió a leer y escribir, así como nociones básicas de matemáticas, además de bordar, coser y cocinar, que era el aprendizaje considerado necesario para la mujer.
Ahí la conoció en el año 1789 José Miguel Domínguez, entonces viudo y con dos hijos, con quien se casó Josefa el 24 de enero de 1793. Tiempo en que el licenciado Domínguez estuvo a cargo de la Secretaría de la Real Audiencia, de la que pasó al de corregidor de Querétaro, cuando dicho puesto le fue conferido a principios de 1802.
Luchadora social liberal por la igualdad y la independencia
Ya en Querétaro, Josefa y Miguel proyectaron su influencia en la alta sociedad, al manifestarse en favor de la justicia y reprobar los abusos, e igual argumentar en pro de doctrinas democráticas, representativas e igualitarias, en bien de los indios despojados y de la población marginada, por quienes aprovechó su posición como esposa del corregidor, para llevar a cabo numerosas obras de caridad.
La corregidora defendió los intereses de la clase social de los criollos, a la cual pertenecía por ser hija de españoles, ya que a pesar de las reformas borbónicas aplicadas desde España a partir del año 1700, al prevalecer la tradición de que los altos cargos administrativos y militares virreinales fuesen ocupados sólo por súbditos nacidos en la Península Ibérica, se tenía relegados a puestos secundarios a los criollos, considerados como ciudadanos de segunda clase por el régimen colonial.
Y también se hizo eco de las reivindicaciones de la población descendiente de los nativos de la civilización prehispánica, la cual vivía en condiciones lamentables.
Por ello Josefa luchó durante toda su vida para que se reconocieran los derechos de los indígenas.
El descontento social se encauzó a través de veladas literarias donde se difundían las obras producto de la ilustración francesa, sembradoras de las ideas de libertad, igualdad, fraternidad y derechos humanos, que sustentaron el anhelo de independencia de su territorio en los criollos en la Nueva España, para acabar con el dominio español.
Descontento que se avivó en 1808 cuando Napoleón Bonaparte invadió a España y no sólo obligó al rey Carlos IV a abdicar en su favor, e hizo prisionero a su hijo Fernando VII, sino que nombró rey a su hermano José Bonaparte, con lo que asimismo se evidenció la necesidad de lograr, al independizar a México, una nación en la que imperasen los valores democráticos, cual habían sido los objetivos primigenios de los respectivos movimientos que conllevaron a la Revolución Francesa y a la guerra por la Independencia de los Estados de la Unión Americana.
Tertulias en que participaban Leona Vicario, Manuela Medina, María Rivera, Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, los hermanos Ignacio y Juan Aldama, así como Epigmenio y Emeterio González, y Mariano Abasolo: la Conjuración de Querétaro, mujeres y hombres con ideales liberales, que la corregidora Josefa potenció con su compromiso de vida e incontenible propósito libertario.
El Grito de Independencia del 16 de septiembre
En septiembre de 1810, delatada el 13 la conspiración –que planeaba iniciar la lucha de independencia hasta el siguiente 2 de octubre–, día de San Juan de los Lagos, Josefa Ortiz logró informar de la traición a Miguel Hidalgo, párroco de la Congregación de Nuestra Señora de los Dolores, quien entonces tuvo que adelantar por 16 días el comienzo de la guerra independentista e iniciarla en la madrugada del día 16, cuando con el Grito de Independencia convocó al pueblo a levantarse en armas, para luchar por el finiquito de la situación precaria causada por las malas condiciones de vida y las tremendas desigualdades que imperaban en la vida del virreinato.
Del México virreinal al México independiente
Apresada con su esposo el mismo día del Grito de Dolores, debido a que sus actividades libertarias fueron delatadas por el capitán Joaquín Arias, la heroína de la insurgencia mexicana perdió su libertad y fue recluida sucesivamente en los conventos de Santa Clara, Santa Teresa la Antigua, y en el de Santa Catarina de Sena, donde permaneció tres años, hasta que el 17 de junio de 1817 el virrey Juan Ruiz de Apodaca le otorgó la libertad.
Empero, la corregidora continuó apoyando a la insurrección independiente y su lucha por un México mejor prosiguió al integrarse con grupos liberales, y al continuar reuniendo en su casa a líderes como Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Nicolás Bravo, López Rayón, Michelena, y otros más, quienes dieron origen a la República Federal en octubre de 1824.
Mujer ejemplar y el Día Internacional de la Mujer
Alma de la Conspiración de Querétaro, con sus compañeras y compañeros de lucha Josefa Ortiz de Domínguez dio muestra de que, en el género humano, sólo la participación y voluntad conjunta de mujeres y hombres podrá lograr el bienestar equitativo y erradicar tanto la discriminación como la marginación social, laboral, económica, política, educativa y cultural, con que se victiman unas personas a otras.
Hija, hermana, esposa, madre, amiga y compañera de lucha social, la independentista Josefa Ortiz Girón es precursora, con las mujeres de su tiempo, del pleno ejercicio del derecho de participación cabal de la mujer en condiciones de igualdad con el hombre, aspectos que a partir del año 1977 se proclamaron como novedosos al instituirse el 8 de marzo el Día Internacional de la Mujer, por parte de la Organización de las Naciones Unidas.
Ni más ni menos.
En el marco conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo, propicio recordar el ejemplo de Josefa Ortiz Girón, heroína de la Independencia de México
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Josefa Ortiz de Domíngez y el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. Eduardo Garibay Mares
El amor de Dios es una de las fuerzas más influyentes y poderosas que existen, siempre prefiere y cuida al sujeto de su gran afecto. El apóstol Juan compartió su perspectiva sobre el amor de Dios cuando escribió: “¡Fíjense qué gran amor nos ha dado el Padre, que nos llame hijos de Dios! ¡Y lo somos! El mundo, no nos conoce, precisamente porque no lo conoció a él.” (1 Juan 3: 1 NVI).
En uno de los versos más inspiradores de la Biblia, Juan escribe a los creyentes sobre el amor del Padre que invita. Que entra a la posición injustificada e incorrecta del creyente antes de que fuera salvado, y lo eleva a la familia justa de Dios en Jesús Cristo. Un creyente es llamado hijo o hija de Dios por la gracia de Dios. Tal manera de amar que el mundo ve como tonto, el mundo no lo entiende principalmente porque no lo conocen. Si no conocen a Dios, no conocerán al creyente.
Un creyente comprende el amor de Dios primero cuando lo oyen predicado a través del mensaje de salvación. El renacimiento del Espíritu Santo se convierte en una realidad para ellos cuando su espíritu muerto renace por el poder Espíritu Santo y la fe en la palabra del Evangelio. Y en eso, el amor de Dios continúa: “Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.” (Romanos 5:5 NVI). En este versículo vemos claramente cómo este amor entra en contacto con el creyente después de la experiencia del renacimiento, el amor de Dios se derrama en su corazón. Bautiza a su vitalidad, empapa su esencia, su verdadero ser. El Espíritu Santo que tiene este amor los contacta sólo por su fe en Jesús Cristo. Este es el comienzo de cómo un ministro se ve afectado por el amor de Dios, un amor que nunca termina.
Después de que el creyente nace de nuevo y este amor está en lo más profundo de su corazón, el creyente es considerado un ministro porque él está encargado de llevar el mensaje del Evangelio a toda la creación de Jesús Cristo, entre otras tareas.
“Y les dijo: Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará; pero el que no crea, será condenado. Y estas señales acompañarán a los que crean: En mi nombre expulsaran demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán en sus manos serpientes, y si beben algo venenoso, no les hará daño. Además, pondrán sus manos sobre los enfermos, y éstos sanarán.” (San Marcos 16:15-18 RVC)
Este es el ministerio de un creyente para toda la creación, que Dios mismo encarga a todo creyente. La comisión es una vocación muy honorable, trae la nueva vida en Jesucristo a la acción. Hace un llamamiento para que el ministro sea un imitador del amor. Como Jesús Cristo entregó su vida por todos, el ministro da su vida por todos, su prójimo.
Todos los ministros deben sostener esta comisión por amor, porque no lo hacen por sí mismos, sino por el equipamiento de Dios. “Porque no nos ha dado Dios un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.” (2 Timoteo 1:7 RVC). De este pasaje podemos ver que la comisión y el llamamiento de Dios requieren equipamiento.
Ministrar proviene del poder del Espíritu Santo, con el amor que fue derramado sobre el corazón de un ministro por el Espíritu Santo y la mente sana de ser justo, satisfecho y completo en el Señor Jesús Cristo. El equipamiento es vital, al ser comisionados a predicar el evangelio de Jesús Cristo a un mundo enfermo y moribundo. Echando fuera demonios y poniendo las manos sobre los enfermos, entre otras adversidades que pueden ser temibles e intimidantes. Sin embargo, ninguna de estas cosas intimidó a Jesús Cristo, él entregó su vida por amor superando el miedo y la intimidación.
El acto de amor de Jesús hacia todos domina todo mal, su ministerio con poder, amor y una mente sana tiene éxito con un gran efecto asombroso. Jesús ministraba por amor: “Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.” (Marcos 10:45 NVI). Jesús sabía muy bien cuál era su vocación: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.”(Juan 3:16 NVI).
La intimidación y el miedo estaban lejos de Jesús debido al poder, el amor y la cordura de la mente. Jesús tenía un objetivo, tenía un llamado para dar su vida en rescate por muchos, este es el amor de Dios en acción. Ese acto de amor verdadero de entregar su vida aún 2000 años después tiene el poder de sacar a la gente de la oscuridad.
Este es el efecto que el amor de Dios tiene en el corazón de un ministro, que ministra en el entendimiento del amor de Dios hacia él como hijo de Dios. Comprender cómo experimentó por primera vez el amor de Dios y el amor de Dios en su corazón. Luego caminar digno del llamado al ministerio e imitar a Jesús y el ministerio de Jesús. Produciría obras como las de Jesús y otras más grandes, como dijo Jesús: “Te digo la verdad, cualquiera que crea en mí hará las mismas obras que yo he hecho, y obras aún mayores, porque yo estaré con el Padre”, (Juan 14:12 NTV).
Este es el efecto que el amor de Dios tiene en el corazón de un ministro, motiva al ministro a luchar por la verdad. Ministros defendiendo a los débiles, dando a los necesitados. Ama sin ataduras. Está bajo Jesús y se corrige cuando debe. Una persona de Dios para los demás, que está presente cuando las cosas parezcan no tener esperanza. Renuncia a su tiempo sólo para ver a los demás progresar, guiando a las personas a Dios. Cuando alguien les hace mal, reza por ellos, perdona por amor como Dios lo perdonó.
El efecto que el amor de Dios tiene en el corazón de un ministro es verdaderamente asombroso porque es el poder sobrenatural de Dios obrando a través del ministro, limitado sólo por la fe del ministro. Cuando el ministro ve cuán grandes y numerosas maravillas y señales pueden venir a través de sí mismo, simplemente amando como Dios ama, el corazón del ministro siempre será para Dios y la más querida corona de su creación: la Humanidad. Un ministro ve el efecto que el amor de Dios tiene en un corazón dispuesto en la vida de Jesucristo y sólo debería estar siempre más dispuesto.
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Se narra en Las fábulas de Eglisic que en el mundo terrenal, donde paradójicamente reina lo imaginario, existe un país en el que cada día son más los vivales que con cuentos politiqueros despojan a la población, desde la niñez hasta la vida adulta, de una existencia en bienestar y confraternidad nacional, respectivamente enquistados en partidos políticos como son los llamados partidos grandes: el blanquiazul, el negriamarillo y el tricolor; y el gestado hace más de tres lustros y recientemente presentado el moreno, y los denominados partidos chicos: el verde, el magenta, el anaranjado y demás descoloridos partiditos de dos o más colores, todos crecientemente dañados por los parasitarios politicastros maniacos de poder, que viven del cuento populachero para prolongar su vida política y afamarse en su liderato.
Partidos cada vez más ajenos a la ideología política de su origen, como lo era el conjunto de ideas fundamentales que políticamente los caracterizaba como de izquierda, de derecha, de centro, de centro-izquierda o de centro-derecha, y que hoy son una mezcolanza de idearios y acciones que se copian tales especímenes de dicha política ignominiosa, quienes con cuentos embaucadores merman o de plano aniquilan acciones, propuestas, y dictámenes de gobernantes, autoridades e instituciones, igual en ámbitos municipal, estatal y federal, por el mero hecho de provenir de partidos rivales, y más aún cuando contrarían su personal interés.
Milenaria nación presa de golfos politiqueros
Producto de la milenaria civilización nativa del territorio y de la civilización occidente-oriental del viejo mundo, que casualmente la encontró, esta mítica y concreta nación del nuevo mundo, narra Eglisic, es presa de algunos golfos politiqueros duchos en la patraña y que sólo creen, por ejemplo: en comicios electorales legales, cuando ellos ganan; y en la verdad de encuestas y consultas, cuando resultan a su favor.
Por eso publicitadamente descalifican procesos y resultados electorales de la Federación, de las entidades, y de los municipios, aunque en votaciones y elecciones al interior de sus partidos políticos usan a Doña Democracia de cortesana.
Ese país es Míxtico, un lugar del nuevo mundo de cuyo nombre Eglisic sí quiere acordarse, a fin de advertir del peligro de someterse a politicastros embaucadores, quienes al emular a Sherezada, la fabulosa mujer cuenta cuentos de Las mil y una noches, no la superan por el don de su palabra y sus narraciones excelsas, y menos aún porque con su verborrea política y sus calamitosos cuentos, transitan el camino torcido de la codicia en busca de poder político, de dinero y de arribismo elitista, con lo que tienen a la nación y su gente en el caos y, entre otras cuestiones, asoladas por el sistema educativo deficiente, la inseguridad, el desempleo, la migración dentro y fuera del país, la pobreza y la pobreza extrema.
Medios de comunicación contaminados de cuentos politiqueros
Y en el centro de todo esa vorágine, en Míxtico las susodichas noticias en torno a tales politicastros y sus embustes, los espacios de medios de comunicación impresos, radiofónicos, televisivos, y de Internet, se plagan de cuentos politiqueros con los que, uno tras otro, día tras día, y mañana tarde y noche, se informa y desinforma a la gente: unos a favor de tal o cual líder mesiánico, para que se mantenga y fortalezca en el cargo o para que arribe a otro cargo; y otros para atacar a los contrincantes políticos.
Es así que del embuste de un político surge otro más grande dicho por un contrincante, del que a la vez surge otro mayor, y así hasta el infinito, esto es, un encadenamiento de patrañas politiqueras, puesto que para apabullar un cuento surge uno más grande y dañino, que regurgita sus males mayores para abrumar al anterior, el objetivo es permanecer como noticia publicada y difundida, hasta la saciedad.
Ello, a diferencia de la mítica y bella oriental, quien entretuvo al sultán árabe Shariar con un cuento diario, sustentada en el alto y humanitario objetivo de lograr, mediante la narración de sus cuentos, que las familias del reino tuviesen una óptima vida presente, proyectada de igual forma al futuro, al captar la atención del sultán y conseguir con sus fábulas: primero, que ya no siguiese sacrificando a diario a una nueva esposa, escogida entre las jóvenes del reino; segundo, que la dejara vivir durante esos más de mil días, y tercero, que respetase su matrimonio, sin elegir otras esposas, y engendrase con ella los tres hijos nacidos durante ese tiempo.
Las mil y una noches de fábula
Sabido es que el príncipe oriental Shariar, tras ser traicionado por su primera esposa y mandarla ejecutar, creyó que toda mujer que eligiese le sería igual de infiel, y entonces ordenó a su visir conseguirle entre las hijas de sus cortesanos, a la que cada día haría su esposa, misma a la que mandaría matar a la mañana siguiente, después de la noche nupcial, lo cual en Bagdad y alrededores significó en ese tiempo un designio espantoso, que fue roto por la hija del visir, Sherezada, quien para realizar su humanitario propósito se ofreció como esposa del sultán, y en la fatídica noche, que sería la primera y la última de sus esponsales, logró interesar al rey contándole un cuento que lo sorprendió y entusiasmó, a grado tal que al interrumpir la sagaz mujer el relato, tras haber introducido hábilmente ya el inicio de otro cuento, precisamente al clarear el alba, que era la hora señalada para que se le diese muerte, ella estaba precisamente en lo más fascinante de la narración, por lo que al conseguir así interesar al gobernante, quien además de querer conocer el final de la fábula que estaba por concluir, también deseaba conocer la trama del cuento iniciado, logró que éste le diera otro día de vida, para que ella le siguiese contando todo lo que él quería saber.
Así ocurrió que cada día, al llegar la noche, Sherezada repetía la misma táctica de que el final del cuento, previo inicio de la narración de una nueva historia, coincidiese con el amanecer del nuevo día, y así la orden de que la matasen no era dada por el monarca, quien se hallaba atrapado tanto por la fase más emocionante de la exposición, a la que le faltaba el sorprendente final, como por el interesante principio del nuevo cuento, hábilmente entrelazado en la trama de la narración en turno: una estratagema que Sherezada efectuó con éxito a través de las mil y una noches de aquellos más de tres años, durante los cuales también dio a luz a tres hijos del sultán, quien le conmutó la pena de muerte, para vivir felices en su maravilloso reino.
Epílogo
Con la altura de miras de Sherezada, quien en pro de las mujeres y, en general, de las familias de su terruño, entretuvo al ofuscado gobernante con relatos de fábulas, que igual aportan una enseñanza útil o moral, se pone en evidencia la bajeza de los vividores del cuento politiquero, quienes hartan al pueblo de circo al politizarlo todo para su personal provecho, sin importarles quebrantar al país y su gente: Míxtico.
Sí, Míxtico, el fabuloso lugar dominado por una partidocracia sin ideología auténtica, por políticos que viven de cuentos que si no son en apología de su partido o de sí mismos, son denostadores de contrincantes de otro partido o del propio.
Esto es, los politicastros cada vez más abundantes en Míxtico, vividores del presupuesto y del patrimonio nacional. Cualquier semejanza de tal país, de Las fábulas de Eglisic, con lo que viene aconteciendo en México hasta este 2018, es el propósito de la idea que igualmente, sin duda, marca el inicio para otra historia.
Ni más ni menos.
Vividores que con verborrea política y calamitosos cuentos transitan el camino torcido de la codicia en busca de poder político y dinero, con lo que tienen a la nación y su gente en el caos
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Vividores del cuento politiquero. De la fábula al México 2018. Eduardo Garibay Mares
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana
24 de febrero ¡Día de la Bandera de México! Fecha en que por todo lo alto ondea al viento la Bandera Nacional, por la que los poderes de los tres órdenes de gobierno han de realizar jornadas cívicas para, junto con el pueblo, solemnemente conmemorarla, venerarla, exaltarla, rendirle honores, y por la que también deben transmitirse programas especiales de radio y televisión, destinados a difundir la historia y significación de la enseña patria, conforme manda el artículo 10 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales.
Conciencia cívica de la población mexicana
Así se legisló en pro de la conciencia cívica de la población, porque para la óptima vida presente y futura del país es fundamental que la formación escolarizada se sustente en la educación de excelencia fortalecida en los valores cívicos, que forjan a la ciudadanía consciente, capaz y autosuficiente, así como responsable, comprometida y cumplida con el país la vio nacer: razón por la que esta ley obliga a las autoridades educativas de la Federación, los estados y los municipios, a disponer “que en las instituciones de enseñanza elemental, media y superior se rindan honores a la Bandera Nacional los lunes, al inicio de labores escolares o a una hora determinada en ese día durante la mañana, así como al inicio y fin de cursos”, cual señala el artículo 15.
Prioridad académico-cívica que se consagra en los enunciados: del artículo 21, en cuanto a que los planteles educativos del país, oficiales o particulares, están obligados a tener “una Bandera Nacional, con objeto de utilizarla en actos cívicos y afirmar entre los alumnos el culto y respeto que a ella se le debe profesar”; y del artículo 54, que responsabiliza a las autoridades educativas tanto de dictar las medidas para que en todas las instituciones de educación se profundice en la enseñanza de la historia y la significación de los Símbolos Patrios, como de convocar y regular, dentro de las normas concernientes, concursos nacionales sobre ellos.
Símbolo Patrio por todo lo alto
Señalado en el artículo 1 que la Bandera es uno de los Símbolos Patrios de los Estados Unidos Mexicanos, en esta ley que define sus características, norma su uso y establece los honores que deben rendírsele, es en el artículo 3 donde se precisa que la proporción entre anchura y longitud de la Bandera Nacional es de cuatro a siete, luego de establecer que el lábaro patrio consiste en un rectángulo dividido en tres franjas verticales de medidas idénticas, con los colores verde, blanco y rojo, en ese orden, y que es en la franja blanca y al centro donde se ubica el Escudo Nacional, con un diámetro de tres cuartas partes del ancho de dicha franja.
Escudo Nacional
Respecto al Escudo Nacional, el artículo 2 define que se constituye por un águila mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, con la parte superior de las alas en un nivel más alto que el penacho y ligeramente desplegadas, con el plumaje de sustentación hacia abajo tocando la cola y las plumas de ésta en abanico natural, posada su garra izquierda sobre un florecido nopal, cuyas pencas se ramifican a los lados, nacido en una peña que emerge de un lago, en tanto que sujeta con la derecha y con el pico a una serpiente, y debajo, dos ramas que forman entre ambas un semicírculo: una de encino al frente del águila y otra de laurel al lado opuesto, unidas en medio por un listón dividido en tres franjas, con colores que corresponden a los de la Bandera.
Del uso y honores, el artículo 9 manda que en festividades cívicas o ceremonias oficiales en que esté presente la Bandera Nacional, deberán rendírsele los honores que le corresponden en términos de ley, así como el saludo civil simultáneo de los presentes; saludo que en cumplimiento del artículo 14 se hace “en posición de firme, colocada la mano derecha extendida sobre el pecho, con la palma hacia abajo, a la altura del corazón”.
Bandera que en escuelas, templos y demás edificios públicos, obliga el artículo 15, debe izarse en fechas de solemnidad nacional: a toda asta, en conmemoración festiva, o a media asta, en rememoración de duelo, en tanto que además, de acuerdo al artículo 16, se izará diario en edificios sede de los Poderes de la Unión, en oficinas de Migración, Aduanas, Capitanías de Puerto, aeropuertos internacionales, y representaciones diplomáticas y consulares en el extranjero, así como en la Plaza de la Constitución, de la Ciudad de México.
Cumplir la ley en pro del presente y futuro de México
El Día de la Bandera es de fiesta nacional, en memoria del día cuando en 1824 las garantías de independencia, unión y religión fueron consagradas, para el país naciente, por el Ejército Trigarante que entonces enarboló el pendón tricolor, precedente de la Bandera Nacional, que es legado de nuestros héroes y símbolo de unidad y fraternidad del pueblo de México, siempre fiel a los principios de libertad, de igualdad, de justicia, que sustentan al país, por lo que para el presente y futuro de México y su soberanía, resulta toral el logro de la excelencia educativa, a la luz de la formación cívica de la niñez y la juventud mexicanas; por ello el mandato del artículo 55 que obliga: a las autoridades educativas, a vigilar el cumplimiento de esta ley en las instituciones de educación básica, media y superior; y a la Secretaría de Gobernación, a vigilar que todo se efectúe a cabalidad y que en esta función sean sus auxiliares todas las autoridades del país, lo cual, sin embargo, no se cumple debidamente.
Así lo evidencia el contexto mexicano donde las autoridades educativas igual son mayormente omisas en cuanto a la cabal aplicación de planes y programas de estudio, y a la preservación de la formación cívica escolarizada, favoreciendo el incumplimiento flagrante de la ley, como se ejemplifica respecto al citado artículo 15, garante de que en las instituciones de enseñanza se rindan honores a la Bandera Nacional los lunes, al inicio de labores escolares o a una hora determinada en ese día durante la mañana, así como al inicio y fin de cursos, lo cual suele ocurrir en instituciones de educación preescolar, primaria y secundaria, así como en algunas de educación preparatoria, pero que no se cumple, al pie de la letra, en instituciones de educación media y superior.
Rescatar la perdida formación cívica en instituciones de educación
Esto es, que en el marco conmemorativo del 24 de febrero, Día de la Bandera de México, el exhorto de la razón, para reencauzar la vida nacional, surge en un contexto que crecientemente se agrava por la pérdida de horas y días de clase, injustificable y lesiva a la patria, aunque el aprendizaje pueda darse de forma autodidacta, sin la interacción docente-estudiante dentro del proceso enseñanza-aprendizaje, como ocurre cada vez más en la educación escolarizada mexicana, donde la pérdida de formación cívica en las instituciones de educación no tiene sustituto y se pierde irremisiblemente.
Sí, porque la Bandera de México, junto con el Escudo Nacional y el Himno, es símbolo patrio de la soberanía que salvaguarda la milicia nacional y toda la población mexicana, que desde la niñez aprende a honrarla y, de ser preciso, a ofrendarle la vida.
Ni más ni menos.
Autoridades educativas igual mayormente omisas en la cabal aplicación de planes y programas de estudio y la preservación de la formación cívica escolarizada
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Jacona de Plancarte, Michoacán. Febrero 16 de 2018.- Recibió la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, presidida por Luis Cortés Vidales, la visita de trabajo de los directivos de AMIPAC Álvaro García Pineda, Presidente; Carlos Hurtado Cabrera, Vicepresidente; y Enrique García Sánchez, Secretario de Organización, quienes cumplieron su objetivo de entregar en sendos eventos los correspondientes reconocimientos los señores Antonio Rodiles Duarte y Gregorio Rodiles Duarte, quienes año con año han apoyado desde hace más de tres lustros con dotación de fresa congelada, que los socios de AMIPAC venden al público en la kermés del DIF michoacano, para apoyo económico a la labor que esta institución gubernamental realiza en bien de la comunidad, principalmente para los que menos tienen.
De la APREFOJAC asimismo estuvieron presentes, por la Delegación Yurécuaro–Tanhuato “Dr. Jesús Fidelmar Banda Aguilar” los socios: Rubén Quevedo Márquez, Alberto León Tafolla, y Moisés León Cisneros; y los invitados Benjamín Rodiles Duarte, María Elena “Nena” Morales Zapién, el abogado Juan Manuel Guerrero Bravo, y Bertha Guillermina Castellanos Árciga.
Reconocimiento a los benefactores de AMIPAC
De acuerdo al programa de actividades, en la ciudad de Jacona de Plancarte el encuentro cordial y fraterno con los benefactores de AMIPAC se realizó, respectivamente, a partir de la una y media de la tarde en el domicilio particular del señor Antonio Rodiles Duarte, director de la empresa Productores Agrícolas de Jacona, S. de R. L.; donde el gentil anfitrión ofreció un almuerzo; y después, a partir de las tres de la tarde, en instalaciones de Frutas y Legumbres La Soledad, S. A. de C. V., empresa del C. P. Gregorio Rodiles Duarte, donde el generoso anfitrión brindó la comida de tradicionales platillos de cuaresma. Eventos culminados con la respectiva entrega de reconocimientos, mediante acciones sustentadas en la vital aplicación de los valores y principios de AMIPAC.
Sí, porque los hermanos Rodiles Duarte han apoyado desde hace más de tres lustros con la donación de cajas de fresa congelada, altruismo con el que –gracias también a la gestoría de Luis Cortés Vidales que asimismo transporta el producto donado y lo entrega a la AMIPAC–, han posibilitado que ésta organización periodística realice la acción social benéfica de vender las fresas en la kermés que cada año efectúa en la ciudad de Morelia el DIF de Michoacán, que a su vez trabaja en pro de quienes más lo necesitan, apoyo con el que espera seguir contando esta organización periodística michoacana para la causa social.
Pendiente desde la anterior Mesa Directiva presidida por Carlos Hurtado Cabrera, el motivo fundamental de la actual Mesa Directiva 2018-2010 presidida por Álvaro García Pineda, para la entrega de reconocimientos, consistió en documentar y agradecer a estos trabajadores y exitosos hermanos, la generosidad de que siempre han hecho gala, al apoyar año con año a la AMIPAC, sin esperar nada a cambio.
Reconocimiento a a periodistas
También pendiente, asimismo se efectuó la entrega de reconocimientos a los socios de APREFOJAC Rubén Quevedo Márquez, y Alberto León Tafolla, tanto por su colaboración gremial con esta asociación periodística jaconense, como por su aporte profesional al periódico Prensa Libre. De igual forma se entregó reconocimiento al compañero periodista Everildo González Álvarez, por su labor regional en pro de la ecología.
Reseña de Buscando un camino obra de Gregorio Rodiles Duarte
A cargo de quien esto escribe, con la reseña del libro autobiográfico Buscando un Camino, de Gregorio Rodiles Duarte, y con el obsequio de un ejemplar del mismo autografiado por el autor a cada uno de los presentes, culminó el programa de actividades de las fraternas organizaciones periodísticas AMIPAC y APREFOJAC. Esta obra fue presentada el 28 de septiembre del pasado 2017, teniendo como sede de gala la Casa de la Cultura jaconense.
Corolario
Así las cosas, como lo ejemplifica la realización de estos eventos de entrega de correspondientes reconocimientos, en atención a la gestoría de la filial APREFOJAC y su labor regional, es evidente el seguimiento al trabajo gremial de AMIPAC cumplido por el actual presidente Álvaro García Pineda, en un ambiente de hospitalidad y diálogo, en medio del cual esta organización periodística michoacana agradeció a los hermanos Rodiles Duarte el generoso aporte de su exquisito, nutritivo e higiénico producto, que posibilita a los socios la venta del mismo a las personas que así se refrescan paladeando las sabrosas fresas congeladas de excelente calidad, al asistir a la Kermés del DIF Michoacán, que en este 2018 será el domingo 4 de marzo próximo, a partir de las 10:00 horas, en el Centro de Convenciones y Exposiciones, CECONEXPO, en la ciudad de Morelia.
¡Enhorabuena por los periodistas y comunicadores michoacanos¡
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Buscando un Camino, libro de Gregorio Rodiles Duarte
Obra autobiográfica de Gregorio Rodiles Duarte, Buscando un camino está prologada por Hermes Meléndez Castro, uno de sus amigos de toda la vida, quien asimismo aportó a esta obra el apartado titulado “Una sentencia”, y el texto de la contraportada.
Libro cuya edición de mil ejemplares el autor destinó la recaudación económica, obtenida por su adquisición, a la Asociación Civil Promotora Infantil de Vida y Amor “La Esperanza”, en apoyo a niños en situación de calle, violencia y abandono.
Obra en la que cada quien podrá encontrar en algún capítulo algo con qué sentirse identificado, este libro de memorias presenta una autobiografía en la que el autor da a conocer su árbol genealógico y narra desde los años de su infancia hasta la época actual, con habilidad narrativa de literato y periodista nos entera de sus labores en el campo, de sus estudios, de sus diversiones, de las fiestas patronales de la ex Villa de las Flores, ahora Jacona de Plancarte, su tierra natal de la que, como testigo ocular, describe acontecimientos comunitarios y trascendentes, y en donde además fue participe en acciones sociales y políticas, como son, por ejemplo:
– La Feria de la Fresa, cuya primera edición fue en 1971.
– El patronato para la construcción de la Casa de Cultura de Jacona.
– Crear y promover: la Liga Municipal de Futbol, y el Club de Leones.
– Comenzar a trabajar, en 1972, en la unión agrícola de productores de fresa y hortalizas del Valle de Zamora.
– Presidir Canacintra de 1989 a 1990.
– Participar en la trasformación del campo al incursionar en las agroindustrias en la región, para sacarle provecho al campo y, como las abejas, transformarlo en bienestar.
Sí, acciones que realizó mucho antes de ser presidente municipal, cargo en el que resultó electo después de cumplir los 60 años de edad, todo lo cual lo muestra como ciudadano interesado desde siempre en su comunidad, y constata su genuino interés, llegado el momento, para acceder a cargos de elección para trabajar en bien de su comunidad.
En el pasaje de su experiencia como presidente municipal, de 2005 a 2008, el autor afirma que no es vivir de la política, sino servirse de la política para hacer la obra pública y ayudar a la gente.
Asimismo, al reconocer decisiones, y admintir dudas y culpas, en su franco relato, claro y contundente, no rehúye admitir que hubo desavenencias e inconvenientes para lograr su éxito.
Emotivos pasajes en que igual aborda varios periodos transición, como son, entre otros: la separación de la hacienda al ejido; y la decisión de la mujer en busca de la libertad para salir a trabajar al campo, la agroindustria y a otras múltiples labores, en torno a la diversificación de los cultivos.
Empresarialmente, Gregorio Rodiles Duarte logró fundar las dos empresas familiares: Productores Agrícolas de Jacona y Frutas y Legumbres La Soledad.
En el camino del periodismo con APREFOJAC
En su libro Buscando un camino Gregorio Rodiles Duarte rememora su primer paso encaminado al ejercicio periodístico, y algunas actividades gremiales, integrado a la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A.C., APREFOJAC, organización filial de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, hermanada ésta a la Asociación de la Prensa de Cádiz, APC; asociación jaconense que asimismo es filial de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, A. C., FAPERMEX, y está enlazada fraternalmente con la Asociación de Periodistas y Comunicadores del Estado de Morelos, APECOMOR, y la CONAPE Internacional.
Es así que en las páginas 271 y 272. entre otras cuestiones el autor narra lo siguente:
En los primeros meses del 2008, fue a platicar conmigo Luis Cortés Vidales. Luis es un amigo de toda la vida, nos criamos juntos en el mismo barrio de Abasolo, él es abogado de profesión y dentro de sus actividades ha dedicado parte de su tiempo al periodismo, hace varios años fundó un periódico que se llama Prensa Libre.
Pues bien, en coordinación con otros compañeros formaron una asociación de periodistas en el municipio de Jacona, la razón de ir a platicar conmigo era para invitarme a formar parte de la directiva de dicha asociación, me ofrecieron el puesto de tesorero.
Hasta ese momento poco conocía de periodismo y se presentaba la oportunidad de adentrarme a conocer la actividad, acepté la responsabilidad para apoyar a Luis y de paso adquirir nuevas experiencias. Siempre le he reconocido a Luis su perseverancia para sostener su periódico, ya que en la práctica no es fácil sostener un medio de comunicación. Me invitó a que escribiera en su periódico, y aunque no tengo tiempo para escribir, lo hago aunque sea de forma esporádica.
El nombre completo de la asociación es: Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, Asociación Civil, que a su vez está enlazada con fraternas agrupaciones del ramo.
Si bien no me he adentrado a conocer a fondo la actividad periodística, y mucho menos dedicarme a ella, sí he adquirido un conocimiento más amplio y me ha permitido conocer lo complejo y en ocasiones peligroso que es el ejercicio de la profesión de periodista
Me ha permitido estar en contacto con personajes que han ocupado un lugar destacado en la actividad dentro del país, también he tenido la oportunidad de asistir a varios congresos y asambleas de las distintas organizaciones, donde participan no solamente periodistas del país, sino de varias otras naciones.
He asistido a tres asambleas nacionales de FAPEREMEX: en Cuernavaca, en Acapulco y en Ensenada, Baja Califoria. Asistí también a una asamblea de CONAPE Internacional en el municipio de Valle de Bravo, Estado de México, y desde luego a varias asambleas de AMIPAC en el estado de Michoacán. Todo esto me ha permitido tener una visión más amplia de lo que es el ejercicio de la comunicación e información.
Corolario
Autobiografía de sus primeros 73 años de vida, Buscando un camino es la obra en la que Gregorio Rodiles Duarteaborda su infancia, juventud, preparación profesional, experiencia empresarial, política, y misivas dedicadas a su familia.
Contador Público de profesión, al autor le llevó dos años plasmar su testimonio de vida en 321 páginas, para dejar a su familia y a los lectores un legado de sus vivencias.
Destaca como principales logros en su trayectoria: el ser profesionista y tener un patrimonio para sus tres hijos: Jesús, Cecilia y Judith, así como para su esposa Graciela Garibay Valencia.
Esto es, que Gregorio Rodiles Duarte puede decir ahora como su paisano Amado Nervo: vida nada me debes, vida estamos en paz.
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Día de amor y amistad el 14 de febrero rememora el sacrificio de San Valentín, quien en la Península Itálica se consagró a los ideales de Cristo y socorrió a mártires de la persecución del tirano emperador romano Claudio, el cual prohibió el matrimonio a los hombres jóvenes, ya que pensaba que los soldados casados no eran tan buenos y eficientes como los solteros, orden que fue desobedecida por el sacerdote Valentín al casar secretamente a las jóvenes parejas.
Por todo ello Valentín fue aprehendido y enviado al prefecto de Roma, quien al no poder hacerlo renunciar a su fe católica y adorar a sus dioses paganos, primero mandó que lo golpearan con mazos y luego, el 14 de febrero del año 270 d. C., que lo decapitaran.
Fue durante el cautiverio del humilde mártir cristiano que jóvenes y niños se dieron a la tarea de secretamente arrojarle presentes y mensajes al popular sacerdote, a través de las rejas de su prisión, hecho del que seguramente proviene la costumbre de intercambiar mensajes y regalos en el significativo día del sacrificio que, posteriormente, en el año 496 el Papa Gelasio I designó como Día de San Valentín, santo cuyas reliquias están ahora en la iglesia de Santa Práxedes y en memoria de quien el Papa Julio I hizo construir una iglesia cerca de Ponte Mole.
Amor
Para la humanidad, que tiene como fundamental el amor a Dios desde los orígenes del mundo y en todas las culturas, el amor comprende distintas manifestaciones de sentimiento amoroso como son: erótico-sexual, hacia la pareja deseada y tenida, uno; romántico e incondicional, hacia el ser idealizado, que contradice el espíritu racional al favorecer la supremacía del sentimiento sobre la razón, dos; platónico, hacia la persona amada en silencio y sin esperanza, tres; materno y paterno, de padres a hijos, cuatro; filial, de hijos a padres, cinco; fraterno, de hermanos y de amigos, seis; a lo nacional, hacia la patria y lugar de origen, siete; a lo abstracto, hacia objetivos, metas y principios, ocho; a la propia vida, hacia la dignidad, la autosuficiencia, el honor y la integridad, nueve; universal, hacia el prójimo y demás entes de la creación, diez.
Amor que es elección y decisión, esto es, acción emprendida a voluntad de la persona, y que igual es también sentir, anhelo o pasión que se impone a la voluntad individual.
Amistad
A lo largo de la vida de las personas, una de las más comunes relaciones afectivas es la amistad. Afecto que es afabilidad, benevolencia y cariño. Agrado puro y desinteresado que surge recíproco desde que nace.
La amistad puede fortalecerse con el trato y con el paso del tiempo, aunque amistades hay que se consolidan a los pocos minutos u horas de conocerse, en tanto que otras tardan días, meses o años en concretarse, lo cual no obsta para que indistintamente las amistades puedan durar sólo horas o días, o bien por toda la vida, ya que tampoco tiene nada que ver para ello el que convivan de vez en cuando o que compartan vivencias por periodos de tiempo constantes, sean cortos o prolongados.
Amistad es propósito de reunirse, comunicarse, convivir. Es agrado por compartir actividades, ideas, gustos, recuerdos, es por eso que al beneficio de la recíproca confianza para decir lo que se piensa y para actuar como naturalmente se es, minimizando frenos sociales existentes, la amistad aporta el interés por el bienestar del otro, por la solución de sus problemas, y por la obtención de sus logros.
La amistad es comprensión y aceptación mutua de cualidades y defectos, de valores y miedos, de verdades y mentiras, de errores y aciertos, porque en la amistad se sienten como propios los más intensos sentimientos, sean positivos o negativos, y en la amistad siempre hay apoyo cuando se necesita. Amistad de seres humanos que también establecen lazos similares de afecto con animales, como se ejemplifica cuando al perro se le conoce como el mejor amigo del hombre.
Poesía
Es en torno a sentimiento y sensibilidad del ser humano que se dan expresiones poéticas por el amor, “De siempre, sin principio”, cual título del verso con el que Eglisic Severo Garrios poéticamente dice: “Y tuvo que nacer, aunque existió de siempre, sin principio, y existirá por siempre sin final. Y nació como todos, tan natural, igual que cualquier otro; y nació igual que todos: pequeñito, aunque era tan grandioso, aunque fue siempre y será infinito. Y tuvo que nacer mi amor por ti, aunque existió de siempre, sin principio”.
Amor que con amor se paga y da felicidad a quienes lo disfrutan. Amor perenne procurado por el género humano de todos los tiempos y que en el verso “Conjugación” dicho autor sintetiza como testimonio de compromiso cumplido, aunado a la promesa de pareja amante hasta el final: “En tiempo presente te digo: te amo. En tiempo futuro: yo a ti te amaré. Y cuando mi vida se esté ya acabando, te diré amor mío: yo siempre te amé”.
Amor que asimismo lleva a dedicar amistosamente al género humano el pensamiento de Eglisic titulado “Parabién”: “Que la tristeza y el dolor lleguen a ti con la suavidad de una caricia. Que la felicidad te bese. Y que el amor, tomándote en sus brazos, te posea eternamente. Así sea, que sufras un poco para sentir mejor los ratos de felicidad. Que tengas triunfo y dinero, y la salud para gozar de él. Y que encuentres el placer del amor, que es, al fin de todo, lo más sentido que podemos recibir y dar”.
Esto es, sentimientos y emociones que, independiente de usufructuario mercantilismo, cada 14 de febrero generan, en remembranza de la vida y obra de San Valentín, un intercambio de amor y felicidad en el mundo, mediante mensajes y presentes de afecto y devoción, por amor y amistad.
Universitario Ejemplo de Actuales y Futuras Generaciones, en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Discriminación contra el trabajador independiente
Es por la sempiterna escasez de oportunidades de empleo con prestaciones de ley, como lo es, por ejemplo, el contar con un sueldo infalible y el tener la seguridad de una jubilación o pensión, y mayores descuentos en pagos de servicio de agua potable e impuesto predial: beneficios que en México no son para quien tiene que desempeñar lícita y libremente la profesión, industria, comercio, o trabajo independiente no asalariado del erario público ni de empresas privadas, hasta alcanzar la tercera edad, siempre discriminado de sendas garantías que para todos consagra la Constitución.
Ubre presupuestal a favor de políticos “independientes”
Fue en los albores del siglo XXI que avanza días, meses, y años, consumiendo el tiempo de la vida, que los políticos que no veían llegar la hora de ser postulados para el cargo ambicionado, maquinaron y gestaron la legislación para cargos de elección mediante candidaturas “independientes”, así, entrecomillados, para marcar lo pegados que están a la ubre presupuestal del erario público, lo limitado de su supuesta independencia, y su nula disposición para el debido cambio en bien de la vida de la nación y el bienestar de su gente, igual que mal hacen los otros resentidos que, en su inconforme militancia, optaron por fundar sus propios partidos políticos a la medida de su codicia, con los que así desde hace lustros parcelan y atosigan al país.
Trama de tal ralea de políticos que se vio consumada el 23 de mayo de 2014 al publicarse en el Diario Oficial de la Federación, la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, LGIPE, la normatividad concerniente estipulada en el libro séptimo de los artículos 357 a 439, para candidaturas independientes.
Epidemia de gobernantes “independientes”
De ahí que la epidemia de gobernantes “independientes” electos y en el ejercicio del poder, o no-poder, en lo Estados Unidos Mexicanos, acreciente en este 2018 la devastadora crisis de convicciones políticas, que hace de la población mexicana un objeto que ahora igual, sin escrúpulos, jalonean al contender por candidaturas “independientes” también por la presidencia de México, luego de que en anteriores comicios se lograran desde presidencia municipal hasta gubernatura estatal.
Gobernantes “independientes” que prometen “cambios” y cuyo político cordón umbilical sigue ligado a las fangosas entrañas de su partido o partidos políticos militados, así como a otros aprovechados grupos de poder, por lo que al ejercer el cargo para el que se les eligió, siguen haciendo lo mismo, o peores cosas, que los anteriores gobernantes, ya que llegados al cargo de elección sólo responden a los intereses de sus compromisos creados.
Discriminación a gente de tercera edad y caso del cobro de predial en Morelia
Muestra de que llegados al cargo de elección los “independientes” sólo responden a los intereses de sus compromisos creados, es el caso, en el Municipio de Morelia, del estado de Michoacán de Ocampo, donde tras contender como político “independiente” prometiendo cambios, y ser electo, el joven Alfonso Jesús Martínez Alcázar preside el Ayuntamiento 2015-2018, aunque sin reconocer, como lo hicieron sus antecesores, los derechos de la gente que llega a la tercera edad viviendo de su trabajo independiente, fuera del presupuesto gubernamental o empresarial.
Esto es, que también igual que todos los gobernantes y legisladores del país, al aprovechar la vigente legislación discriminadora del trabajador independiente no asalariado, de la tercera edad, también el actual Presidente Municipal de Morelia incumple mandatos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y, en lo concerniente, de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Michoacán de Ocampo, como por ejemplo, lo consagrado, respectivamente, en el artículo 1, en cuanto a que:
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, género, edad, discapacidades, la condición social, condiciones de salud, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.
Flagrante violación de mandatos constitucionales
Al margen de mandatos constitucionales, la vigente legislación municipal hacendaria documenta la flagrante violación de derechos del trabajador independiente de la tercera edad, no asalariado, al que para efectos del pago del impuesto predial, se le hacen consideraciones distintas y menores, y con requerimientos diferentes y mayores, que las legisladas para jubilados y pensionados.
Propuesta para erradicar legislación discriminatoria
Por lo anteriormente expuesto, contra la flagrante y tradicional violación de derechos, discriminatoria del trabajador independiente de la tercera edad, no asalariado del presupuesto gubernamental o empresarial, al presidente del Municipio de Morelia Alfonso Jesús Martínez Alcázar se hace la siguiente petición:
– Que en cumplimiento de mandatos constitucionales, se legisle lo concerniente para darle al trabajador independiente de la tercera edad los mismos derechos y beneficios que a pensionados y jubilados.
Objetivos: Igualar derechos de gente trabajadora independiente de la tercera edad con los de jubilados y pensionados, al erradicar discriminaciones de la correspondiente legislación vigente.
Desconsideradas condiciones de viacrucis para el pago del predial
Por otra parte, es evidente que sin otra mira que recaudar grandes cantidades de impuestos, desde la etapa de políticos partidistas los gobiernos municipales han ido y venido, hasta llegar el actual gobierno “independiente”, con el que sigue igual el tortuoso sistema de cobro, dado que cada año y en pleno invierno, son las mismas filas interminables de contribuyentes que ahí, a los cuatro vientos, sufren las inclemencias del tiempo, teniendo que llegar en muchos de los casos desde el amanecer, para desocuparse temprano y atender sus diarias ocupaciones.
Lo cierto es que en consideración a la gente de todas las edades que aporta recursos económicos que, entre otras cuestiones, pagan puntualmente el municipal salario, el presidente Alfonso Jesús Martínez Alcázar debe dar muestra de voluntad política fraterna para cambiar o diferir, mediante la misma manoseada legislación municipal, la temporada de pagos de predial a los primaverales meses de marzo, abril y mayo.
Temporada de pagos que sí se puede cambiar, como lo ejemplificó el cambio del calendario escolar que desde hace más de 4 décadas rige en Michoacán; y como igual se muestra con la imposición de los cambios de horario de verano e invierno.
Por la igualdad de jubilados, pensionados y trabajadores de la tercera edad no asalariados
Aunque consagrados constitucionalmente derechos como el de las libertades de expresión y de prensa, de empleo, de organización de trabajadores, de huelga, de educación excelente, de salud, de casa, de vestido, de alimento, esto es, de necesidades básicas y de bienestar cuyo cabal cumplimiento es aún mera utopía para la población mayoritaria.
Quede claro entonces para gobernantes y legisladores del Estado mexicano, que la gente no asalariada de presupuesto gubernamental ni empresarial, tiene entonces el derecho y la libertad de ser trabajador independiente, y que asimismo tiene las constitucionales garantías, para su protección, como es el gozar de iguales derechos y beneficios como el jubilado y el pensionado.