{"id":2159,"date":"2015-06-04T21:53:45","date_gmt":"2015-06-05T03:53:45","guid":{"rendered":"http:\/\/prensalibremexicana.com\/wp\/?p=2159"},"modified":"2024-10-01T16:19:31","modified_gmt":"2024-10-01T22:19:31","slug":"la-patria-esta-en-peligro-clama-melchor-ocampo-eduardo-garibay-mares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prensalibremexicana.com\/wp\/la-patria-esta-en-peligro-clama-melchor-ocampo-eduardo-garibay-mares\/","title":{"rendered":"\u00a1La patria est\u00e1 en peligro! Clama Melchor Ocampo. Eduardo Garibay Mares"},"content":{"rendered":"

\u00a1La patria est\u00e1 en peligro! Clama Melchor Ocampo<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Eduardo Garibay Mares<\/p>\n

www.prensalibremexicana.com<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Junio 4 de 2015.<\/p>\n

\"E\"<\/a>Melchor Ocampo, abogado, fil\u00f3sofo, cient\u00edfico, reformista y pol\u00edtico liberal, naci\u00f3 el 5 de enero de 1814 en la michoacana Hacienda de Pateo, y muri\u00f3 fusilado en Tepeji del R\u00edo, del estado de Hidalgo, el 3 de junio de 1861. Pr\u00f3cer por quien la entidad fue nombrada Michoac\u00e1n de Ocampo y cuyo pensamiento perdura vigente, como ocurre con lo expuesto en su discurso del 16 de septiembre de 1852, en Morelia, cuando se manifest\u00f3 en pro de la independencia de la persona, de la familia, del gobierno, y de la naci\u00f3n.<\/p>\n

\u201c\u00a1La patria est\u00e1 en peligro! Pero unidos lo conjuraremos. Es hablando, no mat\u00e1ndonos, como habremos de entendernos\u201d, advirti\u00f3 al llamar en favor de la uni\u00f3n y expresar: \u201cEn nombre de nuestra religi\u00f3n, de vuestras familias, de vuestra dignidad, de vuestros intereses todos, os ruego que permanezc\u00e1is unidos \u00a1En nombre de todos nuestros recuerdos y aspiraciones de honor y gloria!\u201d.<\/p>\n

As\u00ed fue el apogeo de su proclama en memoria de la guerra por la Independencia de M\u00e9xico, iniciada en 1810 y consumada en 1821, respecto a la cual se\u00f1al\u00f3 que \u201csi continuamos en la senda fatal en que nuestras discordias nos han metido, se acaba el gran bien de nuestra independencia\u201d, la cual, heredada de los h\u00e9roes insurgentes, afirm\u00f3 que no hab\u00eda sido cabal y debidamente aprovechada hasta el momento.<\/p>\n

\u201c\u00bfDebe increp\u00e1rseles porque creyeron que llegar\u00edamos, nosotros sus hijos, nosotros su orgullo y esperanza a ser hombres y cuerdos, mientras la conducta nuestra ni ha sido ni es sino la de ni\u00f1os grandes o de insensatos?\u00bb, cuestion\u00f3 al se\u00f1alar que tampoco se hab\u00eda aprovechado \u00abla lecci\u00f3n \u00faltima que el triunfo de los Estados Unidos sobre nosotros debi\u00f3 darnos. Una vez idos nuestros vecinos \u00bfQu\u00e9 ped\u00eda la prudencia? Que los males reconocidos se remediaran, que los futuros se precavieran\u201d.<\/p>\n

Exhorto de Ocampo, gu\u00eda independentista de la persona y la naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00a1Se\u00f1ores! Mientras la organizaci\u00f3n del hombre se conserve, como hoy nos la muestra su naturaleza, habr\u00e1 en la especie humana un gran n\u00famero de individuos que est\u00e9n no necesaria, pero s\u00ed fatalmente sujetos a otros. Es naturalmente indeclinable la dependencia y sujeci\u00f3n del d\u00e9bil al fuerte, del ignorante al sabio, del desvalido al poderoso. Pero es socialmente posible la emancipaci\u00f3n de todas estas sujeciones.<\/p>\n

La higiene y la ortopedia pueden fortificar o corregir una organizaci\u00f3n d\u00e9bil y anormal, o cuando menos la gimn\u00e1stica puede ense\u00f1ar al dependiente los ejercicios de instrumentos y otros que compensen su natural debilidad. El estudio sobre naturaleza, libros o procedimientos industriales, puede procurar el grado de instrucci\u00f3n que cada uno necesite para desempe\u00f1ar por s\u00ed solo su papel en el mundo. El trabajo y la econom\u00eda pueden dar a cada uno aquel grado de riqueza esperada para satisfacer sus necesidades reales y fant\u00e1sticas.<\/p>\n

Hay cierto grado y g\u00e9nero de dependencia que nos degrada, y es aquel en que no podemos vivir sin el auxilio ajeno: aquel en que ni nuestros negocios, ni el uso de nuestras facultades, ni la subvenci\u00f3n a las necesidades propias pueden hacerse por nosotros solos. Somos incompletos, estamos truncos, no existimos propiamente como individuos, siempre que nuestra raz\u00f3n, organismo o medios de subsistencia no basten al desempe\u00f1o de todas las funciones que la naturaleza y, por lo mismo, la sociedad, que es nuestro estado natural, quiere que desempe\u00f1emos. No, no hay individualismo siempre que haya de hacerse por dos, o m\u00e1s, la funci\u00f3n que debiera cumplir uno solo, porque la acci\u00f3n y su impulso o resorte est\u00e1n divididos.<\/p>\n

Las naciones tampoco pueden serlo, ni a\u00fan merecen el nombre de tales, siempre que para los altos destinos que les est\u00e9n encomendados tengan que valerse del auxilio o complemento de otras. Por el contrario, cuando un cierto n\u00famero de condiciones se ha cumplido, la dependencia deja de existir, y el individualismo se establece en el justo grado que se necesita para la libertad: la nacionalidad se proclama por unos y se reconoce por otros, porque la naci\u00f3n y el hombre se han puesto en la senda de su relativa e indefinida perfecci\u00f3n.<\/p>\n

No ha sido cordura desperdiciar los a\u00f1os y la riqueza p\u00fablica en diversos ensayos de gobierno y administraci\u00f3n \u00a1Desgraciada Rep\u00fablica, prep\u00e1rate para la que acaso ser\u00e1 la \u00faltima de tus locuras! Subdividida la inteligencia casi en tantas opiniones como hay cabezas que piensen. La inteligencia, primer poder del hombre y de la sociedad, se halla como diluida en tantos pareceres diversos: no hay por lo mismo opini\u00f3n, no puede crearse un esp\u00edritu p\u00fablico, porque no hay una fe uniforme. La fuerza dividida igualmente y desorganizada piensa resolver por la desolaci\u00f3n y el exterminio una cuesti\u00f3n que a\u00fan no se formula, un problema cuyos datos a\u00fan no se completan por parte de los insurrectos. Los que se pronuncian piden, pero ni saben qu\u00e9, y si reclaman algo tan s\u00f3lo es para que los incautos crean que hay motivos para exigir con las armas. La riqueza acumulada por el sudor e industria de particulares, desviada del tesoro com\u00fan la parte que a \u00e9l deb\u00eda entrar, por la inmoralidad e ineptitud de algunos, va casi a consumirse en gastos no s\u00f3lo improductivos, sino destructores y ruinosos<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 va a ser de ti pobre M\u00e9xico, cuando est\u00e1n desquiciados los elementos de tu poder e independencia, y cuando en el v\u00e9rtigo de las pasiones, tus mejores hijos van a desgarrar tus entra\u00f1as! Cuando en nombre los unos de la libertad y los otros del orden, como si ambas ideas no fueran compatibles, van a agotar tus fuerzas para entregarte postrada a los pies de tu ambicioso y prepotente vecino \u00bfQuer\u00e9is ser independientes? \u00a1Aprended, trabajad, economizad! \u00bfQuer\u00e9is que M\u00e9xico lo siga siendo? \u00a1Un\u00edos!<\/p>\n

Corolario<\/strong><\/p>\n

En el marco conmemorativo de su muerte en este 2015, es vigente el llamado unificador de Ocampo para conjurar peligros que amenazan la vida nacional, proclamado el 16 de septiembre de 1852 por \u00e9l en un d\u00eda festivo, pero empa\u00f1ado, como sucede cotidianamente ahora, por la inseguridad, la confrontaci\u00f3n violenta entre partidos pol\u00edticos y grupos de poder, las deficiencias del sistema educativo nacional, y la pobreza, hoy creciente y extrema: causas por las que entonces tambi\u00e9n se migraba a los Estados Unidos en busca de mejores condiciones de vida, aunque no en forma multitudinaria como en la actualidad.<\/p>\n

Esto es, un contexto de desuni\u00f3n y peligro nacional, casi tan grave como el que hoy se vive, por el que, atribulado, Melchor Ocampo reconoci\u00f3: \u201cYo no deb\u00ed mirar el l\u00fagubre horizonte de nuestro porvenir en un d\u00eda como \u00e9ste, que debe ser de j\u00fabilo, de congratulaciones y grata remembranza. Pero el espectro de la perdida patria se ha presentado ante mis ojos y no he podido reprimir mi conmoci\u00f3n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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